-
-
120Rt
-
2和印度小叶紫檀长得像的木料里哪些有荧光反应,和小叶的荧光反应有什么异同@于鸿雁老师 @桢品轩
-
0
-
3
-
2
-
0我曾经是吧主!!
-
0
-
1
-
1在工艺品范畴内,鹤顶红不是古代传说中那种要人性命的毒药,也和丹顶鹤没有一丝一毫的关系。 文玩中的鹤顶红,其实是亚热带地区的一种鸟类——盔犀鸟,属于国家二级保护动物。它的头骨很特别,外红内黄,质地似象牙一般细腻,可制作小巧雕饰,是文玩中的奇珍。 建议藏友们不要收藏此类物品,一来国家严禁买卖,二来玩此类物品的人太少,价值得不到认可,所以今后也不好出手,升值保值难。
-
1
-
1
-
0
-
0“叉帮车”是老家具行里的专用术语,指的是家具上有修配。 配个枨(cheng, 四声)、牙子、桌子边,这都算是小修小补,不能叫“叉帮车”。 “叉帮车”指的是大修大补,而且是新的修补。 例如把一把太师椅,只剩椅面以下的部分了,后配上的扶手和靠背部分,就叫“叉帮车”;一张桌子缺了两条腿,补上新的就叫“叉帮车”;明朝的凳子,清朝时候配得凳子面,这是老“叉帮车”。 “叉帮车”的标准是什么呢?“叉帮车”的活儿不应该超过总体
-
0
-
0
-
2古玩在乾隆年代以前称古董,从乾隆年间开始称古玩,即古代文玩之简称。鉴于“玩人丧德,玩物丧志”之说,后将古玩改为文物。 古玩是指可供鉴赏、研究的古代一切器物,需要有历史、地理、人文等方面的文化知识才能鉴赏。 今天市面上的古玩几乎绝迹,有价值的都被各级博物馆、收藏家、投资者拥有,能在市面上流通的很少。我们今天市场上的绝大多数是文玩和旧货。 文玩是现代工艺品和玩物,主要作用是给收藏者带来乐趣和投资价值。
-
2“埋雷”是古玩行里的一种欺诈的手段。 中国的古董因为受历史上战乱等原因的影响,大量散落在民间,而民间有很多老百姓并不认识这些古董,所以在过去有很多文物贩子,打着收旧货的旗号到农村去,能收上来很多值钱的古董。 由于上述现象的存在,很多古玩商就会把假的古玩藏在民间,然后再以发现者的身份带着藏家下乡收购,故弄玄虚。他们翻山越岭,甚至夜里去敲人家的门,把这些假货倒给这些不懂行的外人。如果这种骗人的方式成功了
-
0
-
0现在很多人最注重木质概念。家具中黄花梨最珍贵,红酸枝远次于黄花梨。在购买家具时,这类人群宁可多花钱去买黄花梨也不愿意屈尊降低档次。这种消费心理偏偏被厂家抓住了,他们用这些珍贵木材的碎料制成高档家具,虽然都是黄花梨家具,但是这样的家具一定要小心购买。 家具就像我们身上的衣服,整齐统一会让人赏心悦目,要是拼补得多了,就像一块块的补丁,会显得很“穷气”。 所以买家具就像买时装,一定要注重它的用料完整,而不
-
3
-
1
-
1
-
1
-
4伟大领袖毛主席教导我们:没有革命的理论便没有革命的一切。 全民收藏,用什么判断藏品的真假和价值?是书!书就是藏友与卖家斗智斗勇的有力武器。 钱钟书先生说:“有文化的人要上书的当”。没错。经常“打眼”的藏友都是看过几本书的。 “书”没有错,是藏友读书读错了。都去读工具书,不愿读理论书。就像一味追求刀枪,不看《孙子兵法》。所以,收藏者即使武装到了牙齿,还是打不赢收藏之战。 工具书是藏友与商家斗争的机枪大炮
-
2
-
3
-
3前两天入一条满樱子带金星的小叶紫檀。强光肉眼各种看不出来问题色差或者异样的感觉。但是拿紫光灯一打玩了斑斑点点都是绿色。这是怎么回事啊啊啊@于鸿雁老师 @马一鸣c2m
-
4
-
3
-
8规则,图片清晰,标明材质,说说经历。好的手串图片有可能上于老师的新书欧!快来晒晒手串吧!
-
1
-
0于鸿雁老师的《串经》正在著述,为了让更多的串友参与其中。于老师诚邀有手串串制和创作经验的朋友,共同研讨设计《串经》所涉及的,相关文化主题下的制式手串。 作品通过评选,可署名编入书中。 活动安排: 拟定9月中旬,在京举行第一期见面研讨会。 于鸿雁老师会和大家阐述《串经》一书的主旨和定位。并就书中准备收录的几大类手串风格,做详尽说明。从而让大家能够更深入透彻的了解创作要求,并选择相关主题进行创作。 一期创作周
-
3千万别发照片,照片不能作为坚定依据。坚定是通过多种感官判别的,照片只能表达视觉,而照相机又会出错。所以能隔着照片做鉴定一定是大师。可惜我还不是。
-
1从您下东阳录节目就开始期待了,会有这方面的节目安排吗?
-
15由于 于鸿雁吧被人注册,所以只能加老师二子,以示区别,并非好人为师。
-
0
-
0爱马仕出手串了,据说在中国买的不错。想我中华,两千年前的高僧大德玩佛珠,三百年前皇族高官戴朝珠,今天一定有能人巧手创造自己的作品。清末民初用
-
0上中学时,社会上没有“弱智”概念。那时没有特殊教育,弱智生跟普通生一起上课,但不参加考试,叫“跟班生”。同学们都叫他“傻子”我的班上就有这样
-
0亲爱的各位吧友:欢迎来到于鸿雁老师