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3１ 我太平常啦，不要敬仰我，人最应当敬仰的是无限久远、无限浩大的天地时空，敬仰那浩瀚无比的宇宙。 天地自然是人类最好的老师，我喜欢每天仰望星空，那时候，我心里很祥和，很欢喜。 包容天，包容地，人活一世不容易，能相遇就是缘，大家应珍惜这种缘分。 包容每个人，能容纳与自己不一样的人，久而久之，自己会越来越豁达，越来越祥和，欢喜。 我是个很孩子气的人，喜欢真人真面真生活，喜欢真实地面对人生。我没有什么隐私，心
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2庄子的书应该怎样阅读？
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4１ 嗯，人生充满了困惑，要解决这些困惑，光是在那里琢磨是不成的。 实际上，困惑我们的诸多问题，古人同样遇到过。 一代代的人都遇到过，同样的，他们也在寻求着答案。 在我看来，佛经对于人生问题的阐释是最为透彻的。 不读佛经，不参悟佛经，可能很难跳出这类思维的漩涡。 一句佛号，阿弥陀佛，会让人达到心灵的明澈。 想，其实都是痴心妄想。 不想，只是介于与天地沟通的那种状态，人就获益非浅了。 也就是说，答案并不重要，重要
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1老师有兴趣吗？
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2SY七年了。脑子就跟报废了一样。已经戒了一年了，也在读经，念佛。现在每天都读经、拜佛、学习传统文化。但是眼看大学就剩下一年了，脑子还是装不进东西去，很着急。有一个朋友，SY三年，后来戒了6年脑子还是不好用。我听了很害怕。老师希望你能帮帮我。
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2《仲浩群说易经》视频集 http://www.tudou.com/playlist/id7505943.html 这一视频集，融合了我对《易经》的一些体悟，希望对大家有所启发。
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8中国传统文化可以说是一种泛养生文化，中国传统文化处处渗透着养生文化智慧，处处讲究身心的和谐。在我看来，真正有价值、有意义的人生，一定要和养生结合在一起；因为人要面对一个现象，面对一个事实，我们在人世间的一切活动，一切的活动基础都植根在我们的生命、我们的身心之上；撇开了养生，很多事情便无从谈起。一个有智慧的人，他会始终把养生摆在非常重要的位置上。 睡眠养生的核心价值，就是把养生渗透到睡眠实践当中。还
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15都市文明使得人们渐渐远离了土地，也渐渐远离了那种非常质朴的，坦坦荡荡的生活方式。乡下人干农活累了，身体困顿了，可以在田间地头和衣而卧，浴着阳光，浴着清风，人就睡着了。现在看，真是既洒脱，又自在。 古时，行走江湖的武侠人物也要习惯于和衣而卧。你想啊，一个人在刀光剑影中讨生活，哪敢讲究什么高床阔褥的？ 人在江湖，居无定所，云游四方，云里来雨里去的，必须养成择机而睡的习惯，以便养精蓄锐，调养身心。为了躲
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2仲老师，您好！经常看到您在校园里遛狗，优哉游哉的。您活得很自在吗？以您的修炼，应该是属于仙道的那种，是不是一点烦恼都没有？是否每天都在享受？
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4本人想近日进行为期七天的辟谷，请老师帮忙安排一下具体日程！！万分感谢！！
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3仲先生您好 非常惭愧地告诉您：我打坐修行已经八年了但就是见不到“空”。 看过您讲的《道德经》，对您敬佩不已！还想请教您：“格物”的境界和"空”的境界是可以划等号的吗？“物”怎么“格”？如何才能“空”呢？ 请指教
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1仲老师，我是你忠实的听众，常常观看您讲的视频，受益颇深，感谢您的无私，但是有一个困扰，您的普通话不是很流畅，有时听起来很费劲，提一个建议，把您的视频加上文字是不是会好很多，我不知道加文字是不是一个很大的成本支出，但还是希望您完善一下，顺便问一些个人疑惑，您认为要想真正理解道德经，要进入“无”的境地，个人非常认同，问题出来了，如果每个人都去追求“无”去修，去体证，那样会开大智慧，那么我们现在的正常发
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1修行应该有个办法。不知道那个法门好。体验快一点。我准备加入一个团体。想知道你是如何看待的。
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1仲老师,又有一个亲戚查出有糖尿病,才36岁,我们家族有很多糖尿病的病例,我很担心自己也步其后尘.前段时间和您电话聊天时谈到糖尿病的治疗方法,由于时间关系没有完全消化您的心得,能否系统地为我们讲述糖尿病的预防和治疗的心得,利益更多众生,谢谢!
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4有时会生气，当被别人戗的无言以对时会生闷气... 生气之后心里就有些不自在，没法真正高兴起来；当想起这个事，或又面对那个人时，心里还是有些疙瘩 回想生气的过程：刚要生气时，如果能用心转境，也许就不至于生气了；但有时不由得就没的应对... 回想生气的原因：如果是自己的问题，逐渐的会想通；但有时自己的好意、意愿却被别人堂而皇之的摒弃掉，让人无言以对。 是我自己心胸太狭隘？抑或是对有些事情太过认真，或者是自己太爱面
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1仲老师，我是您的学生，好久没联系，我去过您的家乡。看到后回复然后给您我的电话。谢谢！祝老师马年吉祥！幸福安康！
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0道教很多经典，只要有仲老师讲座就好
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1本人仲浩 男 88年人 祖籍山东莱阳人
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11佛家从身口意三方面，对每个修行者提出了要求，其核心便是五戒十善。五戒：不杀生、不偷盗、 不邪淫、不妄语、不饮酒。五戒是最基本的要求，其中，最重要的是不杀生，不杀生修的是慈悲心。在五戒基础上，更进一步的要求是十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不绮语、不两舌、不恶口、不悭贪、不嗔恚、不邪见。前三条属于身业，中间这四条属于口业，后边这三条属于意业。身口意皆持而不犯，才算修持十善小有成就。十善可以看成
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6在生活中，像我这样的人算是小人物，很微不足道的。 这些年，我在课堂上主要讲到了三方面的问题：一是与个人感情生活有关的问题，比方说爱情，比方说性，这方面的事情，我知道，对每个人都极为重要，因为爱情与性伴随人一生，而大学生正处在人生关键时刻，在这方面的焦虑与烦恼也特别多，别的老师少讲，我却有问必答，决不遮掩，想到什么就说什么，这是我的真诚，也是我容易为人垢病之处。 在我看来，大学生不是未成年的少年儿童
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0仲老师我的鼻子上长了白头是怎么回事？
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1这是一个奇特的时代，人们很自由，却也很压抑，人们很精神，却也很无奈。 我这人生活起来马马虎虎，喜欢玩，喜欢自由，喜欢自在，生性直率就成了这番模样了。 倒是人在年轻时，可以再青春激扬一些，不必那么老成，也不必那么乖巧，适当地放纵一点，倒是对日后的发展有好处。 我是野路子出身，保留了一点乡下人的幽默与顽皮，也承接了一点来自古代文化传统中的一些自由舒放的东西，在如今这么一个越发浮躁的时代，倒也有点另类。 人
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0想请教先生松腰的相关问题，看过先生对松腰问题的阐述，想练习其中的一个方法，但具体对自己理解正确与否心存疑虑。 “两手举过头顶，仿佛直插云霄似的，而后两手沿着天边划一道彩虹；。。。。再将两手按在大地上。。。。。”我理解的是在做这个动作时两手手心朝前，然后随着身体的朝前弯曲最后轻松按于脚前（或脚左右） 大地上，我这样理解对吗？ 再一个想请问先生这个可以当作一个锻炼方法来锻炼吗？望先生能指点为盼！
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2仲老师，我一个网络小妹做了个梦，说梦中她在写“底”这个字，请问有何寓意啊？等您的答案。
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00祝愿大家七夕快乐！也祝愿大家每天都安康幸福快乐，有空俺就回来了。1我是本吧今天第一个签到的，看来大家都很忙啊。我的排名是4116，连续七天签到。仲老师，这个算水帖吗，要是没有遵守您的纪律，叫我或是您删除了这个帖子也无妨。1我是建筑学专业的，请问我应该怎样学习风水，有什么书籍可以推荐的吗？多谢老师！！2小时候，我见多了暴力，暴力对人的摧残是显而易见的。母亲淑兰有一阵子格外喜欢自言自语，她要么对着家中的花猫说话，要么对着窗外的梧桐树说话，更有甚者，有时，淑兰手拈花瓣自言自语着。我惊异地瞧着淑兰的举动，心情格外悲凉。家里人谁也不吭声，只是走路时，大家的脚步放得很轻。 我见过淑兰五岁时的相片，相片上，身穿小花裙，骑着小童车的淑兰定格在城市街道上，长长的袜子裹着她圆润的小腿，那时的淑兰看上去0老师您好，我是您的学生，之前已经向请您帮忙看过了一下八字，上次老师跟我讲的主要是爱情上我比较坎坷这个问题，这一次我想让老师您帮我看看我事业上和婚姻上的问题，我现在的男朋友和河南的，他是己巳年八月初十出生的，我是庚午年十二月二十七日亥时出生的（我妈说过之前也看过我生辰的人，说我的命很弱），如果我们两个的命格怎么样呢?请老师抽空多多回答，先谢过仲老师。1老师邮箱是多少啊？我选修国学与养生，但是不知老师你邮箱是多少0本人，男，九二年七月初一下午大约四点钟出生。我哥九零年二月初五大约早晨五点半出生。我姐八七年六月二十六大约晚上八点出生。请仲老师说说大体的情况，有什么问题要注意的，最好详细一点。多谢老师！！！0求解6梦中回荡着叫骂声，我便跳了出来，梦中的画面是我穿着古代的盔甲，手拿一把戈之类的兵器，站在一望无际的草地上的大石头上，身后是城墙跟紧闭的城门，叫骂的是个女人，她见我出去后就飞走了，于是我就追上去了，然后城墙上空回荡着老者的声音，他在劝告我不要追上去，我不管他，还是去追了。我追她到了一个庭院里，院中有个四根红色大柱子撑起的钟，我刚想动手便本那女的用法术把我给定住了，她弄了三个我的分身出来，那些分身全变0仲老师好，好久没上贴吧了，最近半个月有奇怪的梦。 梦到了自己在草原的一棵树下，身边有羊群和一只白孔雀。 梦到自己是个小孩，在跟一个小妹妹玩。然后梦到自己在房顶北风吹下楼去了。然后梦到自己能跳很高。然后梦到自己跟一些甲虫、刺猬、兔子变成的人聚会。 梦到了一个女鬼，她只有上半身，都成骷髅了。一开始我吓了一跳，我定了定神后就不怕了，还去跟她聊天，想问她有什么可以帮上忙的。 梦到自己的骨头好像透明度很高玉一样0再讲点知识吧，喜欢你的博学，我也想学，但是没人指点，想听你讲0老师，我是广石化11届上你选修课的0仲老师好，我昨晚做了个梦，梦里面的情节很好笑，我在梦里笑了，没想到竟然笑出声来了。早上起来的时候他对我说当时笑得很开心。半个月前我做了个梦，0仲老师您好，我打嗝很长时间了。上一次看好了。可是因为喝酒又犯了，这次吃了很长时间的药没什么效果我该怎么办？6自己缺少毅力 做什么才会让自己能坚持呢？1颈部很酸，做什么运动比较好，还吃什么可以治的
