佛之学吧
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    当你觉得自己高人一等时,那么烦恼就来了, 当你觉得自己低人一等时,烦恼也来了。 可在红尘世俗中活着的人,那能不有所求? 可以以平等心去寻求帮助吗? 行的,人就是一般高。 当有人帮你,或当人不帮你,你还能以平等心看待自己吗?希望如此。 当有人白眼看你,爱理不理,你可以淡然一笑? 希望如此。 当有人嘲笑你,拉黑你,你可以心不添堵? 希望如此。 当你看到人家荣华富贵,娇妻俊儿,自己孤身一人,活得艰难困苦。你又如何看
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    说人性中人喜歡让别人明白自己的价值,所以总认為自己讲的是对的,别人讲的是错的,那怕他说的无获得实利可言,但是为了自己的虚荣也要这样,可叹可悲,其实是自己的傲慢心在作怪,这樣的心态很容易处处添堵,是为执著。可是我认為这不是人性,而是兽性,愚昧仍兽性。
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    有时候我会去想像,佛祖和他的弟子们去乞食为生,每天都这樣,有时讨不到饭,少不了冷眼和嘲笑。而我有时候受了委屈就想不开,感覺还是修为不够,傲慢心未除。
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    佛家的“意三戒”究竟是何? 人们通常听到“贪、嗔、痴” 但我在《四十二章经》里读到的却是“嫉、恚、痴”。 嫉、恚与嗔,语义相似,只是一个有贪,一个无贪。 那是不是四十二章经错了?
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    《法华经》说释迦牟尼尘劫之前便就已成佛。若依此说,佛祖于此世诞生后,35岁才成佛,在这35年内,是成佛后又变成凡人了。而且还曾娶妻生子,做过凡人做的事。这可否算作退转?
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    有人讲吃亏即是福,吃了亏能消业,用这句话安慰自己也能使自己心态变好点,但是自己找亏吃,白白吃亏我认为就不对了。比如你因为自己没锁好车子而丢失了车子,你想到吃亏即是福,下回又不锁好,这样好像是不行的。吃亏即是福如何理解呢?愿和大家讨论清楚。
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    在这个宇宙最初的生命我称他为佛,之后陆续产生了其他生命,因妄想分别执着慢慢变成现在的人类和其他众生。为什么这些众生一定会有这些不善的念头产生呢?因为有魔,在当时佛与魔是共存的,那时生命如同一张白纸般的单纯,魔引诱他们如同在白纸上画上一个黑点,而后来由于生命的数量增多,黑点所占的区域相对白点所占的区域变大了,于是慢慢地有了现在的众生。可为什么佛不能阻止魔的行为呢?因为佛也需要休息的。个人见解,仅供参
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    我认为学佛修行和学科学方法差不多,先学理论,对应读佛经。然后再实践(学校里的实践大多为做题),对应在生活中实修。在实践中会出现一些不解的问题和矛盾,对应在实修中出现问题疑惑和矛盾。然后解决问题化解矛盾(方法可求教老师,同学间交流),对应学佛修行需不疑不悟。只有通过类似学科学的方法,才能讲学佛学懂学透,如果只是学习研究佛经理论,在生活实践却是另外一套做法而不实修,是没法进入佛教的大门的。
    中正圆和 12-23
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    贪,嗔,痴,慢,疑这五毒和上帝讲的七宗罪都源于自私,这是我最近的发现吧?面对任何事物,包括人,一想到自己,执着于自己,俗称自私,这些东西就出来了,包括原来修为不高的我,現在我也许会有点,慢慢地在修行去掉吧。
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    佛家讲持戒,忍辱,精进。精进被不少人加了个 勇猛 两个字,成了勇猛精进。我认为就不合适了,精进是求快还是求慢?我认为是不求快也不求慢,稳稳的最好。加上了 勇猛 两字,给人的感觉就是求快了,我认为这是不正确的心态。
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    如果你修成一个如泥塑的雕像来,只是可以动的雕像,何不去做个雕像呢?虽然雕像不会生气,可以忍辱,但雕像有慈悲心吗?活人修成了死人,那是不可取的。
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    如果你学佛修行时一脸愁苦相,你就应该改变下了,有人说自已怜悯众生而愁苦,可能还是估计是强自加上去吧。首先你们看佛菩萨有愁苦相没有?没有吧,弥勒佛还笑脸迎人呢。他们就不怜悯众生吗?愁苦有用吗?没有用。你一脸愁苦,有人就会帮你吗?自己会少还业,少受罪吗?不会吧。有此心态也就有一种依赖的。在佛菩萨的成就经历中,我们看到他们的坚强和乐观。而我们自叹不如,觉得相差太远,有愁苦这也是没有用的,他们的坚强乐观的
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    说话教育人需对症下药。对怕吃亏患得患失的人,说吃亏即是福,对上了症,而对天天吊了郎当水得很天天都在吃亏的人说同样话,不对症。对那些人天天口无遮拦的人,说知人不评人,方为人上人,要小心说话,对上了症,对天天都沉默寡言都要得了忧郁症的人说同样的话,不对症。有些话对个別人说没错,对一群人公开说不对。同样理解别人的话,也需这样,不能因为别人的话不全面挑毛病不接受,因为药是给自己吃的,并不是给没毛病的人吃的
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    大家新年好,假期也快过完了,一年之计在于春。而《金刚经》中讲 未来心不可得,计划是对未来的規划和想法,这两者之间矛盾吗?和大家一起讨论。
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    有人会认为学佛修行好苦啊,看着那么多修行人过着清苦的日子。有人还会说,这辈子都没过好,还去求下辈子?也有人学佛修行目的不纯,有求下辈子福报想法,比如鲁迅描述过的祥林嫂。其实修行中不吃些苦是不可能的,消业会吃苦,就是不修行人的一生也会有苦。佛祖曾经跟外道师父学修过,有过很多苦行僧的经历,他后来悟到,吃苦不是修行。修行不必自找苦吃,这辈子既要修好,也要过好,如果有业力来找你,坦然面对,因为你无法躲避掉
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    个人的显示会招来一些麻烦,比如有嫉妒心和争斗心的人存在,会给显示的人带来不少困挠。而人生你点点都不显山露水,好像又不行,那种情况,你可以显示呢?因为职业的缘故而显示,比如上台表演。有为别人布施想法的显示,比如见义勇为。有教育或度人想法的显示。这些都是顺其自然的显示。一般情况不会招来嫉妒和争斗,如果依然有,问心无愧坦然面对就行了。个人见解,仅供参考。
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    胎生,卵生我明白,请问湿生是怎么回事?
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    在中国,有不少聪明人不如装傻或真傻的人,因为很多事会交给聪明人去做,有一件做不好就会被人骂或嘲笑,做成了还会被人讨厌和嫉妒。但是我不清楚了,是聪明好还是傻好呢?读书就是让人聪明啊,难道读书没有用?可学校是让来做什么的呢?
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    美人与英雄谁厉害?常听人说英雄难过美人关?可是美人关都过不了的英雄还能被称为英雄吗?难道美人比英雄更利害?
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    有句话叫人至贱则无敌,说明一个人脸皮厚到没有了对手。而佛家讲修忍辱,但从内心来分析,这和一般人厚脸皮心态应该是不一样的,因为佛家讲自尊,佛祖说过这样的话,天下地上,唯我独尊。有些人理解偏了,认为佛祖傲慢,其实佛祖讲的是自尊,他认为他的自尊是一切外在物质不能相比较的。厚脸皮的人想到是更多的利益,修忍辱想到是更多的自尊。
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