-
-
0太岁浸出液是饮用原液好，还是烧开后饮用好？许多太岁爱好者对此也是大惑不解。笔者在阅读王育纯等人撰写的科研论文“肉灵芝，灵芝，槐耳菌及蝉花菌对S180肉瘤小鼠的抗肿瘤活性研究”(见王育纯，梁士兵，魏超峰，蔡贞浩，王春巧，徐凌川. 肉灵芝，灵芝，槐耳菌及蝉花菌对S180肉瘤小鼠的抗肿瘤活性研究【J】.中国民族民间医药杂志，2016，25(2)：14-15)一文中发现，作者将太岁水分为浸出液(原液)和水煎液两种。利用这两种太岁水，分别对两组(共 5 张
-
1太岁表皮 太岁肉灵芝表面有层暗灰色的皮，它的皮很像驴皮，并有弹性，按下去软绵绵，质感像软糖。皮的表面有许多晶莹透亮、滑潺潺的粘性物质。太岁肉灵芝干枯多月的皮，有强大的再生能力，放入水里泡养，很快能够生长复原。折断“太岁”“肉灵芝”的皮，有许多白色丝状物，密密麻麻连在一起，好像藕断丝连一样，折而不断。 太岁很快能够生长复原 太岁活性极高，受伤的地方，很快能够生长复原，还有许多粘液分泌物，在受伤的地方分泌
-
2科学界目前对太岁菌类的研究还非常有限 科学界目前的研究结果还未能清楚解释组成“太岁”的菌群复合体究竟为何物。全球的科学家对于菌类的研究还非常有限，目前存在于自然界的包括黏菌在内的真菌大约在150万-200万种，科学界大约只对其中5%的菌类品种有研究，仍有过百万以上的菌类尚未能验明正身。因此，专家毫不讳言说，即使这次中山大学对该物质的分子系统有新的研究进展，科学界依然还难以给这个复杂的生物正式冠名。
-
3西北大学生物系教授董兆麟：太岁有呼吸作用，就是产生的二氧化碳，通过二氧化碳直接测定，就证明了它有一个代谢过程，有二氧化碳的产生，那就证明它是活的。它繁殖的很快，它没有鼻子，没有眼睛，什么都没有，它就那么一块肉，肉呢，它是死的，放了三天以后它就发臭了，但是它不发臭，所以认为它是一种活的生物体，但是这个生物体目前的话，人们在整个生物界又不知道它是什么东西，没有对它进行鉴定。首先太岁是不是一个生物，那么
-
5太岁东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载：诸芝捣末，或化水服。太岁分纤维状太岁和肉胶质太岁两种，纤维质太岁产于大山，无弹性，近灵芝；肉胶质太岁产自大地，有弹性，有肉质纹理。太岁生长十分缓慢，一年只生长5%到10%。太岁不直接食用，常用的饮用方法：需半斤至1斤太岁，泡水5倍，7天之后，饮用太岁浸泡液，既有强身健体、提高免疫力、抗疲劳、抗击癌症的效果。太岁肉灵芝是自然界中非植物、非动物和非菌类的第四种生命形式，科学家
-
2常见的太岁符的写法是：中间写有“勅令太岁□□年□□星君到此镇”等字，中间的“□□年□□星君”填入农历某年干支及相应太岁名，如甲戌年誓广星君，辛巳年郑但星君。内两侧画有连接的七星，各写有五个“雷”字。 外两侧的右边画上“日”和“七星”图案，写有“太阳星君南斗星君勅令六甲神将勅令天官赐福勅令镇宅光明”；左边画上“月”和“七星”图案，写有“太阴娘娘北斗星君勅令招财进宝勅令合家平安”。 太岁符的安奉法，各地
-
1为了判定陕西周至发现的这个不明生物体是否就是传说的太岁，杨兴中对这个不明生物体又进行了研究。通过近一个月的紧张科学观察，杨兴中发现这个生物体具有两根鞭毛 结构的游动细胞，并可看到游动细胞鞭毛的一端无选择性的摄取食物颗粒。根据这个特点，杨兴中确定, 这个不明生物体的身份，是一种生命演化过程中介于原始菌类向植物动物演化过程中的粘菌复合体。 其他地方虽有这个粘菌的普遍存在，但是这么大的复合体来讲，这又是第一
-
3太岁等于古生物活化石。 所谓古生物就是古代生物，即从地球上最早出现生命开始到人类有文字载的数千年历史时期以前生存过的生物都叫古生物。 古生物化石指人类史前地质历史时期形成并赋存于地层中的生物遗体和活动遗迹，包括植物、无脊椎动物、脊椎动物等化石及其遗迹化石。 古生物活化石是指一些古生物经过漫长的历史发展生存到今天的生物。达尔文的《进化论》证明：一切生物都起源于原始的单细胞祖先。原始的单细胞生物
-
1太岁在李时珍《本草纲目》中确有记载。据《本草纲目》记载“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们见到的灵芝并称为本经上品。
-
0太岁其实在很久以前的民间就有流传。首先为了让更多爱好太岁的朋友对这个古老而天然的、并且可以进一步认识，在近代的八十年代也流行过，只不过在那个落后的年代人们没有专业的人去研究挖掘它的价值。 为了弄清太岁的真相，在现在人类科学科研的条件下，了解太岁有自己独特基因结构和生长发育繁殖系统。通过原生环境模拟，摸清了太岁生长发育的规律，最终破译了太岁激活培育的密码，成功培育出人工养殖太岁。太岁是一种介乎原生物
-
0肉灵芝鉴定方法六；红茶菌为代表的合成菌种充当肉灵芝。 红茶菌泡出来的水有一股明显的酸味，而肉灵芝泡出来的水则无色无味，刚出土的肉灵芝会伴有一股淡淡的腥味，随着泡水时间的增加会逐渐淡去，红茶菌有一层一层生长的特性，而肉灵芝组织结构紧密，这两者有很大的不同。此两点足够区别是否是红茶菌仿冒的肉灵芝了。
-
0太岁肉灵芝鉴定方法五；假肉灵芝味道难闻，有着一股刺鼻味，那基本可以肯定是假肉灵芝了，这种假太岁在江苏、北京、浙江杭州发现的较多；如果仿得稍好一些，点燃肉灵芝，看它会不会燃烧，如果它能燃烧、冒黑烟，就是假的。有些里面加入了阻燃剂，不容易被点燃，我们可以通过继续燃烧，如果在持续燃烧的情况下，那这个肉灵芝就是假的。
-
0太岁肉灵芝鉴定方法三；泡过3天的肉灵芝水水质一直是清澈无异味的，水质也不浑，肉灵芝可以抑制水内细菌和微生物的滋生，即肉灵芝可以吞噬细菌，肉灵芝泡制的水水质远远优于普通的饮用水。
-
0肉灵芝太岁鉴定方法二；野生肉灵芝绝对是能闻出味道的，闻野生肉灵芝要找大块，最好是新的带伤口或刀切面得地方贴近闻（因为小块野生太岁长时间泡在水里后，味道会很淡，不利于鉴别），深吸几次，会闻到很清新，一种生命体的味道（有植物的清新味），品质好的野生肉灵芝绝对不会有异味和杂味！
-
0太岁肉灵芝鉴定方法一；仔细观察野生肉灵芝外表，肉灵芝表皮在恶劣环境下经过阳光风化后形成的一种自身保护层，表皮较硬颜色深于内部肉体，这就是自然的产物。无法人工合成。
-
3太岁是一种存在于地球上罕见的生物体，它的存在、作用和影响在生物学界始终有争议。 它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。或者说，太岁是可能一种黏菌，是介于原生动物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生动物特点，也有真菌特点。既能像变形虫那样运动，也能像真菌那样繁殖。黏菌的营养方式是异养捕食，捕获周围的细菌或者有机物小颗粒。李时珍在《本草纲目》中称之为“肉芝”，并称其为“本经上品”。古籍
-
2有效成分：（吡咯喹啉醌）、核酸、几丁质、氨基酸、维生素、微量元素等。这些成分具有抗菌，抗疲劳，抗衰老，降血糖和降血压的作用，同时太岁可以延缓衰老，消除疲劳、对老年常见的高血压、动脉硬化、高血脂、冠心病脑中风、心肌梗塞、糖尿病、脂肪肝、骨质疏松、痴呆症、癌症、风湿病等有明显的防治作用。太岁水是太岁与水长期渗泡的液体，和太岁肉体具有相同功效，由于太岁肉体珍贵稀少，生长速度极慢，因此太岁肉灵芝水是目前保
-
2大家有什么太岁养生的好方法推荐一下吧。
-
2太岁是一种存在于地球上罕见的生物体，它的存在、作用和影响在生物学界始终有争议。 它不是动物，也不是植物，是生命进化过程中的原生质生物。或者说，太岁是可能一种黏菌，是介于原生动物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生动物特点，也有真菌特点。既能像变形虫那样运动，也能像真菌那样繁殖。黏菌的营养方式是异养捕食，捕获周围的细菌或者有机物小颗粒。它外表好像动物的皮，切开后发现里面却是像肥肉的粘质体。太岁也因此
-
2谈谈自己对太岁的认识！请多发言。多交流。
-
0希望能够借这个平台呼吁社会对太岁的重视！以便更好的保护好太岁这一个稀有品种，以及开发人工培育科研项目，让有限的太岁造福更多的人类！ 认识太岁得到太岁都是我们的！
-
1微生物所形态学专家茆晓岚多年前曾研究发现，该物体含大量的水；做蛋白质实验，没有蛋白质反应，也没有核酸反应。而放于火上烧，能闻到呛鼻的味道，他估计有醛基、醇基或羟基成分。组成“太岁”的是非常多的菌体，而且品种各异。结合 “太岁”的个体带有一定弹性，还不时分泌出有丝性的黏物等现象，当时专家的结论是，所谓的“太岁”应该就是一种“特大型罕见黏菌复合体”。既有原生质生物的特点，也有真菌的特点，是活的生物体。
-
1太岁据《本草纲目》记载“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。” 在《本草纲目》中李时珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”类，与我们见到的灵芝并称为“本经上品”。《本草纲目》里还列举了几部以“芝”为主的药方，说明对一些疑难病症有着特殊疗效，其共同的特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。而且由于它具有自生自长的特点，显得更
-
1太岁肉状，太岁有肉质感，太岁摸起来像块肉。太岁是未知的生命体，太岁在普通水里就可以生存，把太岁放到密封有水的玻璃容器中，几天后会看见太岁呼吸的蒸汽，长时间放置的太岁，容器底部会有一些物质，应为太岁的排泄物。野生太岁是个活体，放在水中不会腐烂，也不会变质，同时他活性很强，可以随意切割，都能再生。一旦失其赖以生存的环境，就会进入休眠期，即使不给它水分，也不会轻易死亡，一旦处在适合它生活的环境，它就会醒
-
1在中国几千年前的古籍《山海经》中就有关于太岁的记载。 在《山海经》中太岁也被称为“视肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都带个肉字，说明可以食用。 据《山海经》记载，“视肉”最早是作为古代帝王生前喜欢食用的物品出现在古帝陵前的。具有“食之尽，寻复更生如故”，“食一片复一片” 的特点，也就是说吃一片，它自己可以再次生长。
-
1米家烈的说法源自本草纲目对太岁的描述。据本草纲目记载“肉芝状如肉，乃生物也。白者如截肪，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”这些描述似乎与陕西周至所发现的不明生物体的特征非常相似。再加上它自我生长迅速的特点，不得不令人怀疑它是否就真的是传说中的太岁，太岁发育过程中留下的一个痕迹比较很清楚，手摸太岁上面光光的，而且摸下来还一点黏度感，就好像咱们那种椒盐蛋白那个在上面出现的那种现象，感觉到非常的宝贵，我
-
2太岁是一种黏菌，是介于生物和真菌之间的一种原质体生物，既有原生物特点，也有真菌特点。研究发现，“太岁”生命力极强，具备自身修复能力，体内含有高度抗腐化和提高免疫力的物质。 太岁在我国北方辽宁朝阳、陕西延安、吉林桦甸等地有所发现。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯韩增禄父子发现一重达49公斤的“太岁”，是目前发现的太岁中最大的。其长度约140厘米，厚度约15－17多厘米，径宽约47厘米。从外观上看，呈“八”字形，中间相互联
-
1太岁奇在不尽，耐人博味，重复更生如故，对一些疑难杂症，还有奇特的功效。一次偶然发现，引出千古传说；一块奇特肉团，掀起轩然大波；有人说他长生不老，有人说他太岁出世，他究竟是什么？科学专家详解怪肉之谜久食肉灵芝可轻身延年。在室内存放一些太岁,可减少空气的有害菌含量,因此能预防常见的流行性疾病如流感等。 太岁富含核酸,多糖,几丁质和酵母菌白地霉硒等数十种珍稀营养物质。该粘菌复合体富含蛋白质,核酸,酵母菌和白地霉,
-
1太岁在适宜的环境下生存，太岁肉状，太岁有肉质感，太岁摸起来像快肉。把太岁放到有水的容器中，几天后会看见太岁呼吸的蒸汽，太岁是个活体，靠水生活，放在水中不会腐烂，也不会变质，同时他活性很强，可以随意切割，都能再生。 太岁一旦失其赖以生存的环境，就会进入休眠期，即使不给它水分，也不会轻易死亡，一旦处在适合它生活的环境，它就会醒来，继续生长。 太岁在人工养殖其实也很简单。在玻璃容器中放入水里即可使其生长，
-
0太岁身上所体现出来的种种非凡的特征，引起了一批又一批人的关注和追捧。 太岁不是动物但是手感像肉，不是植物却长在土里，不是微生物习性和微生物相似，当这些特征集中表现在一个不明物体身上时，就是太岁了。河南省农科院食用菌研究中心的有关专家就称，所谓的太岁，是一种民间公认的称呼。它生活于土壤中，生命力极强，既有原生生物的特点，又有真菌的特点，是世界罕见的活生物体。甚至有专家将其命名为“大型罕见粘细菌复合体
-
1安太岁”的方式： 早期“安太岁”相当简易，要“安太岁”的信徒，多于春节前后，以红、黄色纸书上“本年太岁星君到此”或“本年太岁星君神位”或“一心敬奉太岁星君”之类字样[3][4]，贴在家中，晨昏焚香礼祷。年底送神日时，祭拜一番，将太岁纸条撕下，与纸钱、纸马一同焚化，“送神上天”。仪式繁复化以后，简便的纸条也演变出各种专门的太岁符咒、牌位甚至神像。今日，信徒大多无法配合每日晨昏与节日的诸多祭祷，多半缴纳一定费
-
1太岁信仰源于古代天体崇拜，与太岁星（木星）有一定的关系。 古人观测天象，认为岁星十二年运行一周天，便将黄道分为十二等分；战国以后为了计时方便，于是虚设“太岁”为左旋，而与岁星（右旋）运行的实际方向相反，并以每年太岁所在的部分来计年。 大约自秦、汉时起，人们则把太岁所在方位视为凶方，无论是谁都不敢与太岁所在的凶方相对立，如建屋造房，或迁徙、婚嫁等，否则就算是在太岁头上动土，将可能招致祸殃。后人又将太岁
-
1什么叫做犯太岁?犯其实即是冲，即是指生肖之年，例如癸巳年是蛇年，属蛇者即为年冲。 “对冲”即是指生肖之年再加上六年，“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲;以癸巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人士在癸巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁;凡是遇到“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。 刑太岁，又称“偏冲”，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，
-
1太岁星纪年法就是用岁星在天上的位置来表示年度，一年一个辰，12年一循环，而其用途在于古代的天文历算。 起初，由于人们仰头观测天体运行时，所用来标明的地理方位，常常与生活中所习惯的方位颠倒。 岁星的运行会有误差，岁星就是木星，木星每年走31度(1辰，木星回归周期398.88日)，11.86年就绕天一圈每86年就会差1个辰，称为“岁星超辰”。这误差很麻烦，会造成历算不准确。 为了避免误差，所以在战国时代中晚期，天文学家们设计了太岁这
-
1太岁符作为符箓的一种，和其他符咒一样，在流传中逐渐形成约定俗成的模式。现在被广泛使用的太岁符，大体结构如下下图所示： 常见太岁符的结构 道家各分支流派在太岁符的风格上各有不同。 常见的太岁符的写法是：中间写有“勅令太岁□□年□□星君到此镇”等字，中间的“□□年□□星君”填入农历某年干支及相应太岁名，如甲戌年誓广星君，辛巳年郑但星君。内两侧画有连接的七星，各写有五个“雷”字。外两侧的右边画上“日”和“七
