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与王敏仲八首（之一） 作者：宋·苏轼 某垂老投荒，无复生还之望，昨已与长子迈决，已处置后事矣。今到海南，首当作棺，次便作墓，庶几延陵季子赢 博之义。父既可施之子,子独不可施之父乎?乃留手疏与诸子，死则葬海外，生不契棺，死不扶柩，此亦乃东坡之家风也。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 生不契棺，契：绝也、缺也。不契：不缺，备好。生不契棺：还

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绿荫葱茏，花开盛景 夏日里的璟瑞府 将如画诗意注入臻美园林中 香气满园，树荫婆娑，宁静有氧 不入璟瑞府，怎知夏凉如许？ 一起走进璟瑞府的夏日 点亮那份绿意，纳一份透心凉 效果图 清晨篇 / 花间鸟语 阳光，唤醒夏日清晨 蝉鸣与鸟叫，合奏出动人的乐章 推窗的瞬间，绿意盈目 满满的富氧离子扑面而来 意境图 在家门口约4.5万㎡中式园林里 或晨跑，或打太极 或是慢悠悠的走在园中小径上 呼吸着新鲜的空气，带来一天的充沛精力 随后，一边欣

当苏东坡回到眉州故里 赴一场盛夏光年之约 这趟夏日避暑之旅 最后一站竟是在这里？ 第一站 三苏祠 三苏祠是“三苏父子” （苏洵、苏轼、苏辙）的故居 “林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘” 三苏祠周围红墙环抱、绿水萦绕 堂馆亭榭均掩映在翠竹浓荫中 庭院深深，小阁幽静 祠内绿阴稠密，十分幽凉 在晴好的日子里游三苏祠 赏花品茶，享夏日欢乐岂不美哉？ 意境图 第二站 东坡印象水街 重现千年宋城的古朴、文雅和繁华 东坡印象水街 已成为眉

念奴娇·赤壁怀古 作者：宋·苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。(穿空 一作：崩云) 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。(樯橹 一作：强虏) 故国神游，多情应笑我，早生华发。 人生如梦，一尊还酹江月。(人生 一作：人间；尊 同：樽)狼。 一、出韵，押韵不佳。 分析起来，苏轼念奴娇第2个韵脚“壁”字

唐代流传下来的一首豪放词： 柘枝引 作者：唐·无名氏词： 将军奉命即须行，塞外领彊兵。闻道烽烟动，腰间宝剑匣中鸣。 北宋早期的2首豪放词： 六州歌头·项羽庙 作者：宋·刘潜 秦亡草昧，刘项起吞并。驱龙虎。鞭寰宇。斩长鲸。扫欃枪。血染彭门战。视馀耳，皆鹰犬。平祸乱。归炎汉。势奔倾。兵散月明。风急旌旗乱，刁斗三更。命虞姬相对，泣听楚歌声。玉帐魂惊。泪盈盈。 恨花无主。凝愁绪。挥雪刃，掩泉扃。时不利，骓不逝。困阴陵。

五律·怀江南同志 作者：唐·许浑 南国别经年，云晴波接天。 蒲深鸂鶒戏，花暖鹧鸪眠。 竹暗湘妃庙，枫阴楚客船。 唯应洞庭月，万里共婵娟。 水调歌头·明月几时有 作者：宋·苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

词论 作者：宋·李清照 乐府声、诗并著，最盛于唐。开元、天宝间，有李八郎者，能歌擅天下。时新及第进士开宴曲江，榜中一名士先召李，使易服，隐姓名，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所，曰：“表弟愿与坐末。”众皆不顾。既酒行乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠。歌罢，众皆咨嗟称赏。名士忽指李白：“情表弟歌。”众皆哂，或有怒者。及转喉发声，歌一曲，众皆泣下。罗拜曰：“此必李八郎也？”自后郑、卫之声日炽，流靡之变日烦

按上面x县xx研究会xxx之说，“苏轼疗疾所用之药成为中医名单验方,比西医发现首例患者早787年,比命名再生障碍性贫血早803年。其验方以苏轼名字命名并收入1997年版《中药大辞典》。苏轼病重及病故时所卧之榻，为现代医院病床之肇始。”苏轼的医术境界，连医圣张仲景都望尘莫及了。 苏轼晚年由海南北返至常州，外遇炎夏酷暑，身体内积湿热，自连续服用闭汗、升阳、提气药黄耆（黄芪）月余；尔后热毒剧作，齿缝出血如蚯蚓，复自服大补猛药人

北宋有“后四学士”之号，而无“苏门后四学士”之号，其出处：宋·韩淲《涧泉日记》卷上载：“廖正一明略、李格非文叔、李禧膺仲、董荣武子，时号‘后四学士’。”《宋史·李格非传》记载：“入补太学录再转博士，以文章受知于苏轼”。元祐六年（1091年），李格非已经大约四十五岁（李格非大约生于1047年），任太学博士。苏轼于元祐六年二月以翰林学士从杭州承旨诏归，五月下旬抵京，八月出知颍州。李格非“以文章受知于苏轼”当在元祐

关于苏轼的词作《江城子·密州出猎》、《念奴娇·赤壁怀古》，以前一直的说法：都是抒发词人对于仕途不顺的抑郁之情。近些年来，一些苏轼研究专家将苏轼的这2首作品粉饰成了伟大的爱国主义作品。为析读苏轼的这2首作品，需要先晒出苏轼的2篇原文—— 卫青奴才 作者：宋·苏轼 　　 汉武无道，无足观者，惟踞厕见卫青，不冠不见汲黯，为可佳尔。若青奴尔，雅宜舐痔，踞厕见之，正其宜也。 译文： 汉武帝无道义，没有值得让人注目之处，只

苏轼析真7.从唐代《教坊记》记载的有农村印记的曲名说起 唐开元时崔令钦作《教坊记》，所记载的曲名中，《拾麦子》、《锉碓子》、 《采莲子》、《采桑子》，具有明显的农村印记。唐代的曲子词大多失传，但曲名可知，词在早期萌芽状态时，即有反映农村的题材。 竹枝词九首·其九 作者：唐· 刘禹锡 山上层层桃李花，云间烟火是人家。 银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。 南乡子 其十二 作者：唐·李珣 云髻重，葛衣轻，见人微笑亦多情。 拾

谢新恩 作者：南唐·李煜 秦楼不见吹箫女，空余上苑风光。粉英金蕊自低昂。东风恼我，才发一衿香。 琼窗梦醒留残日，当年得恨何长！碧阑干外映垂杨。暂时相见，如梦懒思量。 谢新恩，词牌名，后世多称此词牌为临江仙。 秦楼：秦穆公为女弄玉所建之楼，又名凤楼、凤台。弄玉嫁善吹箫之萧史 ，每日跟萧史学箫作凤鸣。后夫妻乘凤飞天仙去。事见汉刘向 《列仙传》。 此词借“秦楼女”代指当年与词人恩爱的女人。 此词上阙写词人不可再见以

唐开元时崔令钦作《教坊记》，所记载的曲名中，《拾麦子》、《锉碓子》、 《采莲子》、《采桑子》，具有明显的农村印记。唐代的曲子词大多失传，但曲名可知，词在早期萌芽状态时，即有反映农村的题材。 竹枝词九首·其九 作者：唐· 刘禹锡 山上层层桃李花，云间烟火是人家。 银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。 南乡子 其十二 作者：唐·李珣 云髻重，葛衣轻，见人微笑亦多情。 拾翠采珠能几许，来还去，争及村居织机女。 南乡子·其十六

自题金山画像 宋·苏轼 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 舟：【說文解字】【唐韻】【集韻】，“職流切”，【韻會】之由切；州：【說文解字】【唐韻】【正韻】，“職流切”，【集韻】【韻會】之由切。苏轼此篇短韵文全部2个韵脚，同音犯重韵。

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近年来，随着盛世强国的崛起，物质的丰盈，东方文化自信回归，全民对于民族的传承日趋重视，国人渴望向自己的文化追根追溯。 意境图 人们习惯把建筑称作世界的编年史 因其记载着人类的过往文明 在这个东方文化再次崛起的时代 中国自信力量日盛渐旺 越来越多的人回归中式居住情节 想要居住在与历史沟通的建筑里 意境图 建筑与文化，自古以来便息息相关。 曾经某一时段，国人崇洋，欧美建筑格调风靡一时，高塔、拱券、罗马柱等元素随处

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昨天在六号公馆旁边吃酒大碗，酒店办得不怎么样哟

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