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6嗔恨心不能摧毁善根之真言:嗡 德热德热 匝雅莫肯 所哈 (此真言早上念诵七遍,则一日内功德量转变为千万亿倍,如是在《普回向时轮续》及《时轮根本续》中宣说此转变密咒也) 祈祷圣者法王如意宝: (藏音) (汉意) 晋美作恰尊比得拉旺 无畏自在辩讲著之藏 彭措拉巴森杰云丹作 圆满具足三学之功德 华伊潘迪炯内仁波切 无量利乐之源如意宝 珍巧华丹拉玛所瓦得 祈祷吉祥上师胜引尊
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0舍弃今生舍弃今生 索达吉堪布:对修行人最关键的是不被世间八法所转 桔梗谣 12 2014-1-1 操作 阿底峡尊者接近圆寂时,瑜伽士恰彻却曾问:“上师您圆寂之后,我去好好修行可以吗?”尊者不太满意,回答说:“你去修行固然好,但修行就能趋入正法吗?” 恰彻却见上师不赞叹,于是改变主意道:“那我给众生天天讲经说法,代表您转法论可以吗?”尊者仍是态度如前,依然说:“讲经说法难道就能趋入正法吗?” 恰彻却实在大惑不解
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0师说 命运是可以改变的,每个人的命运都可以改变。但是改变命运要靠自己,不是要靠别人。有的教派讲
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0[cp]不论遇见顺境、逆境,好事、坏事,都要转念。若是在对境中能安忍,会转念,业障很快就会消除。念
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0师说:快乐的关键是这颗心,好好把握自己的心,看住自己的心,把心态调整好,这样不管穷富都可以快
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0大菩萨宁可死,也不说别人的过错 管好自己的身口意三门,别让它们造业 佛在经中说过:“大菩萨宁
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0所以修行的初期,不要妄想去救度众生,只要把自己修持好,就是救度众生了。 我无数次地说过,修
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0达真堪布:怎样调伏嗔恨心 问:怎样调伏嗔恨心? 达真堪布答:调伏嗔恨心有很多方法。比如说修慈无量
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0四、不要轻易说别人的缺点和毛病 达真堪布:说别人不爱听的话,说别人的缺点和不足,这都是恶语
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0我无数次地说过,修行是修正自己——修正自己错误的思想与行为。要将佛法当镜子,但只能照自己,不
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0看不见自己的缺点和毛病,只能看见别人的缺点和毛病,这就是傲慢心。这是一切痛苦的根源。 ◆你有看
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0就是瞋恚、嫉妒,心量很窄小,容不得别人的擅长,容不得别人的好事,所以才造作这样的罪业。殊不知
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0当有一 百家号 | 126.6万阅读 已关注 略谈佛经度众生的真义 作者:水润生《水润生悟佛篇》 一般人的认知,
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0所以我学到了,这一生当中毁谤我的人、侮辱我的人、陷害我的人,我感激,我给他们立长生牌位。我讲
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2如果你感觉到自己身处的一个环境有烦恼、有问题,一定要先检讨自己,而不要责怪他人,埋怨环境。因
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0我们都是修大圆满法的人,一定要有明观五种圆满的基础修法。五种圆满的境界还不是大圆满的境界,还不到生起次第、圆满次第的境界,这些并不是什么高的境界。如果连这个境界都没有,想修大圆满法是不可能的。 一切都要观为圆满:住处圆满、上师圆满、眷属圆满、法圆满和时间圆满。无论是在自己的生活、工作中,还是在固定时间的修持中都要明观圆满。这样时时处处都是大乘法、大圆满法啊!修行本来就要和生活融合在一起,这样才能更
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2二、八吉祥颂(一遍) 嗡 现有自性清净任运成,安住十方吉祥刹土中, 诸佛正法僧伽圣者众,顶礼一切
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0我们首先要懂得转变意乐,明白现在的所见所闻,全是清净刹土的游舞或显现,只是自己以无明烦恼不能
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0观想将日月山河大地等所有三千大千世界中的供品,和自己的一切功德,供养给诸佛菩萨。这就是七堆曼
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3三身曼茶罗非常重要,其中的化身曼茶罗要放置九堆供品,报身曼茶罗要放置五堆供品,法身曼茶罗要放
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1推荐一些常用生活咒语:爱生气的人常念:南无光德佛,爱赌.博的人常念:南无无忧德佛,爱忌妒,念:
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0[cp]时光越老,人心越淡。曾经说好了生死与共的人,到最后老死不相往来。岁月是贼,总是不经意地偷去
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1真正能如理如法学佛修行的人,家庭一定能和睦。学会奉献,学会付出,学会圆融,学会容纳了,家庭自
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1[cp]苦修并非是指物质上的缺乏。在修行中,你看破的过程是艰难的,放下的过程是艰难的,遇见一切挑战
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0凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。《金刚经》说"离一切相即名诸佛。"别认物为己
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0不要扰乱其他众生的心,这是多么珍贵的教言!生活中每时每刻我们都要记得:不动摇自己的决心,不扰
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0[cp]把佛法的道理用来衡量自己,这是修行;用来衡量别人,那是造业。 [/cp]
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0报怨是还债,是轮回的因。感恩是布施,是涅槃的因。超出因果,超出轮回。才能精进学修,精进修行
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6在日常生活中,由于我们太强烈地渴求「独立性」,以至于忘记了事实上我们是全然依赖的。也许我们知道需要依赖食物、居所甚或友谊,但是对于精密复杂的微细现象之网的依赖,我们却忘记或全然不知。我们会一而再、再而三地陷入失望的领域,就是因为忽略了这个事实。我们过度怀抱希望,却又落入痛苦的绝望,因而变得全然麻木。 但是,事实就是:我们的缘控制着我们。我们创造缘,我们也依赖缘。缘有些是好的,有些是非常不好的。我们
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1缘起咒可以清净不好的缘起。一切都是缘起。如果念诵经文、仪轨、咒语时,有不好的缘起,就不会有成
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3如果恒时念诵,则圆满一切心愿,任何损害也不能侵害,完整受持一切正法。如果诵十万遍,那么将如愿
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1阿阿 额额 乌乌 热热 勒勒 诶诶 欧欧昂阿,嘎喀嘎嘎阿,匝擦匝匝聂,札叉札札纳,达塔达达纳 巴帕巴巴玛雅 ra拉瓦夏喀萨哈洽 则巴ra加杰梭哈
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0缘起即符合条件,缘起即相应,缘起即印,缘起即无二无别,缘起即瑜伽。 以符合条件,故相应,犹如印,无二无别,故得果无二无别,亦名变神。
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101、观想佛像而念,相当于造佛像。故,此咒能生广大因缘。 2、能转恶缘为善缘,去除障碍。 3、能满足修法缘起,利于修法。
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0缘起咒是起连接因缘作用的,这个缘起咒很重要,不管跟佛、佛法连接因缘也好,跟任何一个善因缘的连
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0缘起即符合条件,缘起即相应,缘起即印,缘起即无二无别,缘起即瑜伽。 以符合条件,故相应,犹如印,无二无别,故得果无二无别,亦名变神。
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2从小世界安立图可知,世界是空大之中摄持风大之轮,然后依此为火大,水大,金轮地大。 世界坏灭时是由风大摧坏,风大融入空大,世界进入空劫。 从中阴度亡经可知,人临终时,也是如此,依此是地大融入水大,水大融入火大,火大融入风大,风大融入空大。 这一切万物成与坏即是五轮塔,成时从空大到地大,为万法从体起现,为用,坏时,从地大到空大,为万法融入本体为证悟,为体。 在日常应用中,如开光,加持,超度,护摩,本尊种子
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0第一类是众生意乐缘起物,如五谷,金银等 第二类是本尊意乐缘起物,如红莲花,萝卜等 第三类是本尊誓愿缘起物,如三昧耶物 第四类是法性功德缘起物,如茅草,白芥子等
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1亲爱的各位吧友:欢迎来到缘起咒