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1佛教为了平等,教导人不能有分别心,但是大乘佛教又把那些只顾自度的人称为小乘,而小乘又攻击大乘是魔说。因为从释迦牟尼佛创立佛教至今已经2千多年了,孰是孰非,确实不好定论。《道德经》就是一个很好的例证,传世本与最近出土的版本差异很大,就是一些别有用心的人恶意篡改导致的。此种情况下,最令人纠结、迷茫,对于想修习佛法的人究竟选择哪个?修何种法门最保险?
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0本人最近学习阿含经,想找一些关于阿含经的讲解文档音频视频等资料来做参考,请问有哪些高僧大德现在在弘扬阿含经?
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1本人想好好修行佛法,可是很迷茫,不知从何下手,想找个真正修为好的善知识做老师,好好学习佛法,提高自己的修行!请朋友们赐教,有没有善知识可以推荐的?
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0星云大师:再坏的命运,也能用这种方法去改变 作者:星云大师11-30 11:49  星云大师(图片来源:凤凰网华人佛教) 命运既然如此奥妙,那么佛教对于命运究竟有什么看法呢?我分四点来说明: 1、佛教认为命运不是定型的,命运是可以改变 佛教虽然也讲命运,但是有别于外道机械的宿命论。佛教主张诸法因缘而生,空无自性,因此命运也是因缘生法,没有自性。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变,像小沙弥增长福寿,就是有名的例子。
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0普招请真言梵音参考: 拿嘛 奔(bun)布哩 嘎垒答垒 打他嘎达呀 (七遍) 破地狱真言梵音参考: 那摩 啊斯达吸滴囊 三藐桑布达 勾滴囊 嗡,即拿那 啊哇巴思 滴哩滴哩 吽 开咽喉咒: 嗡,布布哩那嘎德垒 打他嘎达 佛在这个经里说施食的人必然会得到授记并次第成佛。 施食又名「施饿鬼」,一般我们都只认为施食单纯让饿鬼饱满,但深入经典方知,经过施食咒加持七遍后,即成「解脱食」,也就是来食饿鬼吃到食物即得解脱,如经云「罪毕得出生人天中。受天
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0善男子。若有菩萨,不求自己的快乐,而能救拔众生的苦难。薰修大悲法。安乐利益一切众生,如法的施行。此人真是大悲菩萨。此人就已经在行观音行。一切诸佛,都伸出手来,为他摩顶。一切菩萨,所苦爱护。一切贤圣,都把他看做是自己的孩子。诸天龙神,随时侍卫在他身边,保护着他。 月爱,要知道,这个人的功德,与弥勒菩萨一样。为什么呢?若能抖擞精神,天天修行,一日施食,一天下饿鬼都能得到食物吃。多日施食,十方六趣一切饿
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0世尊又对月爱菩萨说:“善男子。要知道,此人的功德,称说不尽。你一定要时时忆念,如法的受持。为什么呢。我常说,悲田最为第一。月爱。如果有人,以深深的恭敬心,施给我饮食。但在途中,先施给了一只饿狗,我赞叹此人,得福无量。所以月爱啊,供养阿罗汉、辟支佛,所得到的福报是有限量的,只不过是五百劫的人天果报。如果能如法地施饿鬼一揣之食,此人的福德,就是菩提。菩提就是不可限量。所以福寿不可限量。 现在,我再告诉
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0普招请真言梵音参考: 拿嘛 奔(bun)布哩 嘎垒答垒 打他嘎达呀 (七遍) 破地狱真言梵音参考: 那摩 啊斯达吸滴囊 三藐桑布达 勾滴囊 嗡,即拿那 啊哇巴思 滴哩滴哩 吽 开咽喉咒: 嗡,布布哩那嘎德垒 打他嘎达 佛在这个经里说施食的人必然会得到授记并次第成佛。 施食又名「施饿鬼」,一般我们都只认为施食单纯让饿鬼饱满,但深入经典方知,经过施食咒加持七遍后,即成「解脱食」,也就是来食饿鬼吃到食物即得解脱,如经云「罪毕得出生人天中。受天
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0续 米=白米、苏蜜=苏油+蜂密、苏油可用奶粉替代) 等。用手指捏一撮,咒一遍一烧,满一千零八十遍,必得大财物,一切所求,皆得如意。 又,若欲求寿命延长的话。每天施饿鬼饮食,满一百天,即得长寿。 又,若欲容貌美丽,见到的人都欢喜,应当施饿鬼满一百天,必得如意。 简单的说,只要一切有求,种种衰患,举意对治,一切皆得。” 这时,世尊又告诉月爱菩萨摩诃萨:“此陀罗尼经不可思议,说其功德,一劫也说不完。在未来世,能受持
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0印光大师:杀生祭祀会加重恶业吗? 作者:印光大师11-25 09:00 世人有病,或有危险灾难时,不知道要念佛修善,却妄想祈求鬼神,致使杀害生命拜祭,业报上又加重恶业,实在可怜。 编者按:世间人有病苦灾难,往往杀生祭神,祈求福佑。这种方法真的能消灾延长寿命吗?印光大师说:既然有病苦,理应戒杀放生,念佛修善,对自己的宿业进行忏悔,业力消除,病自然就好了。  图片来源:凤凰网佛教 【印光大师原文】世人有病,及有危险灾难等,
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0如孝法师《学佛问答》 家人的信仰不同怎么办? 问:父母八十多岁了,信基督教,而我的爱人是虔诚的佛
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0如孝法师《学佛问答》 我年龄大了,适合禅修吗? 问:我今年 64 岁,感觉修行特别困难,尤其是坐禅。
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0如孝法师《学佛问答》 感谢生命当中的每一个波折 问:有个人曾经伤害过我,给我的身心带来很多痛苦。
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0如孝法师《学佛问答》 如何把佛法运用到世间的生活中? 问:如何把佛法运用到世间的生活中? 如孝法
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14在下新人,也是佛教信徒。信仰佛教。阿弥陀佛。希望能和各位探讨关于佛教的事情