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3初学入门（续）
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14大成拳“降龙桩”“伏虎桩”探真（转）
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12我在《昔日的技击——真正的实战武艺练什么》一文中谈到实战技击与竞技技击的区别。作为实战技击家与竞技技击家的区别除了两者的技能修为在方式、内容、重点等方面有所不同外，还有一个重要的区别：实战技击家是终身修行，到老不能丢功夫。作为实战技击家即使七八十岁了，只要还能站着，就要迎接挑战，还要取胜。一旦失败，一辈子的声誉就毁于一旦。而竞技技击家只需要在其最佳竞技时期取得优异成绩，就可以一辈子享有声誉，影响其
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4人性中蕴藏着一种最柔软、但同时又最有力量的情愫——善良。 善良的品质不是人人都具有的，但却人人都能感受得到它的存在；善良不是人们与生俱来的附着物，但却是能够在净化自我心灵的过程中得到升华的人格成分。善良是人的优点，但没有原则的善良容易纵容别人的缺点；任没有原则的善良放纵，受伤害的就会总是自己人，善良有时也是错！ “人之初，性本善。”善良是做人最基本的品质，我们将其发扬，代代相传。当人还有善良，她就是
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8来源；文大生先生新浪博客 练武首先要练基本功，既称为“基本功”， 就是练习最基础的一些东西，练习前首要的必修课。 武术基本功可以说是即复杂又枯燥的， 基本功是提高体能为主的各种功法; 提高技能为主的基本动作练习. 基本动作: 一般武术技术动作的练习， 1.让身体各部位得到较全面的训练，以发展武术素质和技能， 2.防止和减少练习中的伤害， 3.打下良好的武术基础和技术水平。 “内练一口气，外练筋骨皮。” 骨是人之架，筋是骨之束
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4【樊式八卦掌之九宫八卦锤 】 九宫即八卦图中的八个方位加上中央，合称为九宫。那就是八卦图中的四正方：坎北、离南、震东、兑西；四偶角：西北乾、西南坤、东南巽、东北艮、中央阴阳鱼。这四正方、四偶角加上中央即是九宫。 在九宫位其间穿走绕行、变换掌式，称为“穿九宫’也称“九宫步” “飞九宫”九宫分布的间距需随着练习水平的提高逐渐缩小。初练时，间距要大些，然后再逐步减小，直到能容身体穿绕过为好。
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0有弟子问我：疾病与业的关系？现代人的疾病因缘是什么？ 病，主要是杀业所感。往昔的杀业造多了，这辈子就生病。如果共同的杀业多了，就共同的都多病。还有瞋业，经常有猛烈的、暴躁的思想，会感得什么？——瘟疫，中医里面叫作疠气。暴戾，这样的人多了，就会瘟疫流行。 所有的业里面，危害性比较猛烈的，就是杀和瞋。所以我们反过来，想要身体好、想要心情好，就要断除杀和瞋恚这两个。
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4拐杖是人们生活中的一种用具，它既可健身又可当防身自卫的器械。“樊八卦如意拐”，吸收了樊式八卦掌的八卦刀、穿云剑、八卦棍、的一些精华，易学易练;不拘泥于动作的形式和外表的优美。朴实无华，结合樊式八卦掌的步法、身法、进退、攻防，巧妙的用在实战；“上打头、下扫腿、两边截拦，中戳心"。既可健身，也可防身，是人们生活中比较喜爱的一种防身器具“樊八卦如意拐”的特点是近身快、速度快，随身携带方便。拐具有架，格
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0【 内练一口气 ，外练筋骨皮 】 来源；新浪博客 在武术界一直流传着“内练一口气，外练筋骨皮”这句武彦，其实这句武彦不但适用于武术运动，而且可广泛适用于解释各类体育运动项目。所讲的“内练一口气”，实际上就是指人们通过体育锻炼，使体内的呼吸系统，循环系统以及其他内脏器官的状况得到改善，。“外练筋骨皮”是说通过各种体育锻炼，使肌肉、骨骼、韧带等运动器官的功能得到增强，从而达到强身健体的目的。 通过这句武彦既描
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5站 桩 漫 谈 王芗斋 一、序 言 养生桩是内在锻炼的一种基本功夫，是一种健身之术，同时因为它的姿势动作都是和人身的生理组织相配合：一方面使高级中枢神经得到充分的休息与调整，一方面使机体得到适宜的锻炼，兼有防病和治病之效(这是经验已经证实了的)。因而也可说是一种医疗学术，又可说是艺术的锻炼。这本小册，原为同学们人手一篇，领略较易，不同于问世之文，故不详解。大家都知道口传心授尚不能在很短时日领会到，因此，我决不
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2武术中“演”“练”“打”的关系 文：宋光华 当今的武术发展已走到了何去何从的十字路口，武术套路“高、飘、美、难”美轮美奂的表演，散打比赛中缺乏传统技击技术的单调打法、民间传统武术不堪一击的局面，让现代武术陷入了尴尬的难堪现状！人们始终在探索研究武术的路上徘徊不定，乐此不疲的进行了无数次的实验，从“武林大会”到“中国武术联赛”再到“散打王争霸赛”可以看出，仍然没有解决武术中打练结合的问题！这个不新鲜的有哈巴赫
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3“沾衣十八跌”也是一个濒临失传的拳种。由于年代的久远、由于一直都没有专门的书籍和文字对其进行论述与记载，使它一直都只能散落在民间的一些少数艺人手中,是他们的那种如惜生命般的珍爱，使它得以衍存至今；但也是他们的那种如获荆山之石、如握灵蛇之珠般的珍秘（如传男不传女等），使它变得凤毛麟角。以至于多少年来,使它一直都被蒙蔽着一层“神龙见首不见尾”的神秘袈裟，致使多少求学者都发出了只闻其“名”，不见其“人”的
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3沾衣十八跌是一门历史悠久的武术，源于民间。《纪效新书·拳经捷要》曰：“吕红八下虽刚，未及绵张短打，山东李半天之腿，鹰爪王之拿，千跌张之跌，张伯敬之打。”其中“千跌张之跌”就是“沾衣十八跌”，后来此技传入少林武当而大行天下。 “沾衣十八跌”又名“跌拳”、“擒跌拳”，俗称“跌法”、“快跌法”或“摔跌法”，是一种非常注重实用的、以单式练习为主的，并赋以“文”、“武”两种方法为修练形式的，以跌为主、一大助跌
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3锻炼筋骨欲求身体之健康，首要锻炼筋骨。骨者，生于精气，而与筋连，筋之伸缩，则增力，骨之重者，则髓满(髓是人之精也)。筋之伸缩，骨之灵活，全系锻炼。头为五阳之首，尾闾为督脉之门，头宜上顶，尾闾中正则精气透三关入泥丸(脑海)，背胸(指背筋胸筋言) 圆开，气自沉下归丹田(小腹)，两肱抱撑，肩窝吐气，开合伸缩，力达指心(是指手心属筋)。象其形，龙墩目之精，爪之威，虎坐，摇首怒目，胯坐挺膝腰。
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7目前全国各地的形意拳按地域来分，大致分为山西，河北，河南三大支派。山西和河北其实是一派，都是李老能所传授，但形成了不同的风格特点，这三派的理论在大的方面，都遵循同一个理论。也就是形意拳老谱中曹继武的十法摘要，和乾隆十五年间的形意拳谱以及岳武穆九要论。还有孙录堂的拳艺述真，和姜容樵的形意母拳等。理论相同，技法各异，风格不同。在全国各地传授比较广的是河北支派。但在地区练习最多最集中的是山西支派。关于河
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10很多武友跟老师学习，心太切！以至于越级上进。 层次未到，真的不能操切。 123456789，不能错过。有的老师教5以上的，那么，您没有到5，就别去学，踏踏实实练1234。 还有一个关键问题，9，最高境界可以公开，但是1，是保密的，从2教你，一辈子都差一点。 我强调，基本功最重要！基本功会了，好了，就成拳了。
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31、斑马线型：只能告诉你怎么过这个路口，虽然简单却实在。 2、路牌型：虽然单调无趣，可以告诉你如何走过几个街区。 3、地图型：详细全面，可没有重点，能走到哪里都看你自己的了。 4、GPS型：诲人不倦，因你的需要为你设置路线，就算你出错了也能及时帮你修正。 5、北极星型：只给你指出大方向，但通过它你可以环游世界。
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3一、大成拳练的是原则，用的是变化。 二、不是筋长力大，是筋粗力大。 三、老虎不考虑怎么吃你，只是吃不吃你的问题。 四、练重不如练轻，练轻不如练空。。 五、大气碾子撞不伤人，可以顶着人跑，不要练成气碾子。自行车都能撞伤人。 六、孙子兵法讲打，从头到结尾总结“不打就胜利”是最高的。 七、中国拳术和文化有一个共性，即讲一个整体性。 八、武术和拳击不一样，拳击精神不好也许输了，功夫今天
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6论站桩【续】 足底涌泉要接通地阴之气，足骨做弓背，足趾及足后跟做弓梢，弓要上弦，以筋做弦，如反扣弓，再如反拉弓，足趾抓回胯跟，足跟蹬回尾椎骨，两者相合于丹田或命命门，取丹田与涌泉吸系牵扯开合之神妙。 足大趾与丹田生采劲，二，三趾为直回劲，四五趾为挒杀劲。 抓之于足趾，蹬之于足跟，纵之于里外膝眼，提裹于臀，身体蹲坐以养肝目，提肛吸之于肚脐，缩骨裹胯，以使任脉下通于督脉。 背要开，胸要空，腹要实，腰胯要撑
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5作为严格的历史范畴，我们所熟悉的中国武术世界产生于中国历史的“近世”开端，亦即北宋时期。在此之前，仅仅有单独的武术家——游侠、刺客、僧侣或者军人——以及若干文化而非政治意义上的武术流派，而没有一个将他们联系在一起，让他们得以发展出诸多复杂互动形式的普遍关系网络和活动空间。
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5不否认我的老师之中有极端保守的，得艺不易，不想糟蹋了。但是也有很多根本不保守的。 我想说的是，制约武术发展广传的，恰恰不是这些被人们糟践的老师傅们，而是被学拳和想学拳的人糟蹋的。 没有想跟题主吵架的意思。只是想问一句，你这个“流于形式、夸大其词、形而上学”几字评语从何而来？恐怕很多人一想到传统武术都是这几个字的评语。其中固然有一些不靠谱的大师给大家造成的印象。更多的，恐怕是听不懂也搞不清师父们让自己
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1【摘录新浪博客】关于孙锡堃八卦拳真传一书 八卦门历来讲究因人施教，早期前辈高手倍出皆因得到真传之重要部份，因此才出人材，出高功夫。但代代相传，代代深藏，也颇误人子弟。 我国传统历来讲究：千金难买一技。你有家财万贯、不如我一技在身。他们得艺之不易，是常人难以想象的。徒拜师难，师择徒更难，八卦门的保守，惜技是出名的。授徒标准中有一条，即：藏不住艺者不传。可见择徒严也是出名的。八卦门讲究宁可失传，不可误传
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3练功时出现的反应： 一、麻：表明气能过来，而血过不来。 二、木：麻得厉害了，就是木，是血和气都过不来了。 三、酸：表明经络是通的，但是气血不足。
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7初学八卦掌者，都急于求成，那样学不好。必须静下心来，做到慢，稳，松。 1初学八卦掌，在走转时要慢，只有慢才能掌握好姿势，即便有毛病也容易纠正。 2 初学八卦掌，在走转时慢下来后，为的是求稳；走时周身莫动摇，全凭膝下两相交。 3 在走转时，除了慢和稳，还要做到全身放松，所谓松就是不用力，呼吸顺畅自然。 放松不是松弛，松懈，松散，而是精神意识的放松，不紧张，动做才能真正放松。江石2003
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22015年3月14日的中午，樊氏八卦掌文大生的徒弟戴全福收徒仪式今天举行了。仪式严谨而中规中矩，传递的是爱武传承的决心与承诺。一个拳种流派如果不能流通，实际上是有其名无其实，便会被淘汰。因此，有源还要有流，有流就得靠“传”。只有传人众多，被社会认可，被武林界认可的拳种流派才有价值。共 4 张
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6太极拳训练中存在白练与瞎练的状况。白练枉费时日，收效甚微，瞎练不仅无益反而有害。故初学者及已学练数年而进益甚微者须警惕白练与瞎练。事物总是相比较地存在着，懂得什么是白练与瞎练．便会予以警惕．从而促进正练并练之有效。 先说白练的表现： 先学套路，后学理法。此现象很普遍。即先依样画葫芦，葫芦已画熟，再去学理法，理法明于心．葫芦不可改。结果葫芦是葫芦，理法是理法。 意不在先手在先．不静不松盲目练，清静拳境不
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27温故知新
