经核实吧主凤凰的尾羽 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 凤凰的尾羽吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组

实证主义起源于法国思想家孔德，他提出，人类社会经历了神学、形而上学和实证科学三个阶段。在神学阶段，人们信仰神或精神的力量；在形而上学阶段，人们仍然相信看不见的东西，如当时的力学中的“力”就是无法观测的：只有在实证阶段，人们才达到更为纯粹的理解，相信的是可证实、可测量的现象。孔德主张只相信可以证实的知识，因此被奉为实证主义的鼻祖。奥地利物理学家、哲学家马赫，是第二代实证主义者，他主张，物理学中的时间

@凤凰的尾羽 生日快乐！

说不出的感觉

Just because someone stumbles,loses their way,doesn't mean they are lost forever.

So that's good.

你们讨论的太高端了。。

全文共分上、下两个章节 这个世界上最可怕的不是道德败坏，而是无知。因为道德败坏显而易现，而无知却遁于无形。一个轮奸犯会因为自己犯下的罪行而受到千万人的唾骂，而一个学艺不精的医生却很少因为自己的愚钝而受到惩罚，毕竟对于一个普通人来讲，没有专业知识难断真伪。这让很多人认为：病是自己造成的，只要医生尽心尽力，就足够了，一切只能听天由命。换作一个心灵鸡汤的簇拥者，他们甚至会为自己被别人误导而兴高采烈起来。

在我们竭尽全力自觉地根据一些崇高的理想缔造我们的未来时，我们却在实际上不知不觉地创造出与我们一直为之奋斗的东西截然相反的结果，人们还想象得出比这更大的悲剧吗？

正义的原则在一种“原初状态”中被选择出来，这一处境的基本特征是：没有人知道他在社会中的地位（无论阶级地位还是社会出身），也没有人知道他先天的资质、能力、智力、体力等方面的运气。于是，对于任何作为有自己的目的，并具有一种正义感能力的有理性的存在的个人来说，每个人的关系是对称的，这种最初状态就是公平的。于是正义的原则产生于公平的协议或契约———这种原初状态，即著名的“无知之幕（the veil of ignorance）”

晚上好

　 我这是第一次仔细读爱伦坡，吃惊到眼镜落地：倒不是因为他的小说有多精彩和遥不可及，而是因为我发现，他让在他之后出生的太多作家都不得不当了盗版商----我就干脆直说吧：他们都挺没羞没臊的把爱伦坡的各项创意当成一块魔方，拧巴组合几下就拿出来当成自己的作品卖。其中包括斯蒂文森、王尔德、写福尔摩斯的柯南道尔，儒勒凡尔纳，另外，波德莱尔的恶之花也是爱伦坡诗歌的演绎版，甚至马克吐温的讽刺小说也有点他的影子。如果电

rt

Today we turn back to Kant. Before we do.remember this is the week by the end of which all of you will basically get Kant,figure out what he's up to.You're laughing.No, it will happen. Kant's groundwork is about two big questions.First,what is the supreme principle of morality?Second,how is freedom possible?Two big questions.Now,one way of making your way through this dense philosophical book is to bear in mind a set of oppositions or contrasts or dualisms that are related.Today I'd like to talk about them.

祝我生日快乐，祝我生日快乐，祝我生日快ai乐e，祝我生日快乐！

1.OVERTURE

Now we turn to the hardest philosopher we're going to read in this course.Today we turn to Immanuel Kant who offers a different account of why we have a categorical duty to respect the dignity of persons and not to use people as means merely--even for good ends.

卡尔·马克思通常在人的心目中是这样一个人：他自称把社会主义做成了科学的社会主义；他比任何人都作出更多贡献，创造了一个强大的运动，通过对人的吸引和排斥，支配了欧洲近期的历史。讨论他的经济学，或讨论他的政治学（除某些一般方面外），不在本书的范围之内；我打算只把他当作哲学家和对旁人的哲学起了影响的人来讲一讲他。在这一点上，他很难归类。从一个方面看，他跟霍治司金一样，是哲学上的急进主义者的一个结果，继续他