墨家吧
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〓扬墨学之风〓兴天下之利〓除天下之害〓

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    温馨提示:若私自转载,请标明出处为墨家吧。本文所有内容,均为个人理念。关于转载问题,主要是为了宣传墨家吧。 本来最近应该发表一遍帖子名为实惠论的,但是太懒,加上工作一直没时间,然后原本编辑的文章又被吞,所以无奈先发这个帖子吧。 之前的萝卜快跑抢普通底层人饭碗,这个甚至很多地方都出台政策保护自动驾驶。其根本原因,大概率是为了保护国内经济,优先抢占市场,避免国外自动驾驶夺走中国财富。 因为反正都要出自动出
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    因为我之前很多思想都是直接在抖音评论别人,但是问题就出在很多人看了我的评论后就开始疯狂改编加上自己的话术,然后就成为了他们自己的思想。所以我现在基本不在抖音评论别人了,都是直接发到贴吧。顺便宣传墨家吧。
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    在秦国有个叫做腹䵍的人,曾经在墨家担任过首领。有一次,腹䵍的儿子与外人发生了冲突,失手杀害了对方。秦惠王也不愿意得罪墨家,便召来腹䵍对他说,考虑到腹䵍的年纪大了,而且只有一个儿子便想着饶恕他的罪行。 令人意想不到的是,秦惠王好心帮忙,结果却被腹䵍拒绝了。后来,腹䵍让朝廷的法官依照刑法处理,就这样,他失去了自己唯一的儿子。腹䵍认为,谋害别人的生命自己也应该付出代价,伤人就要根据刑法受到处置,这就是墨
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    墨子经文天地,通鬼神。 墨子死前,对钜子说,千年以后,我会回来。 一代代钜子苦等,终于到了明朝,根据推算,墨子将会回来。 可惜,儒家在汉以后,已经深入中华骨髓。墨子的灵魂数千年来从未停止过观察华夏大地,只是这篇土壤已经没有墨家生存的环境。 于是墨子转而投向西方,转世成为牛顿,为西方走出蛮荒时代投射了一束光。记得牛顿在光学上也有不凡造诣吧? 可怜明朝钜子,已经成为翰林院贡职的儒生,仍然在苦苦等候墨子的转世
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    和墨家挺有缘的。请教 有没有小众很少有人知道,可以学到到墨家思想的书,可以私信说
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    温馨提示:若私自转载,请标明出处为墨家吧。本文所有内容,均为个人理念。关于转载问题,主要是为了宣传墨家吧。 这个帖子纯属今天额外加的帖子。因为本身感觉和墨家思想没有任何关系,只是单纯解决社会问题而已。 进入正题。 我相信天下做电商的商家早已苦仅退款久已,很多人都在呼吁有人出手整顿。 但是从很多地方不再受理仅退款的起诉就已经看出了很多事。 第一,不可能有人会出手整顿。第二,上面默许,不会管你们这些人的死活
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    温馨提示:若私自转载,请标明出处为墨家吧。本文所有内容,均为个人理念。关于转载问题,主要是希望宣传墨家。 本来不想写这个续篇,但是我发现主贴的例子内容太少,无法衬托既得利益者即是天下这句话。所以续篇主要是例子为主。 长远的不说,我们就说当下。 其实既得利益者即是天下这句话包含的很多方方面面。 除了主贴所说的,如果一个险恶的人既得利益,那么天下就会成为一个险恶的天下。如果正直的人既得利益,那么天下也就是
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    现在大部分寺院都搞商业化!佛教信徒所谓的修行多是自欺欺人虚有其表不能正果解脱生死的! 广州有家寺院凡捐钱1000元以上的叫大功德主,捐钱1000元以下叫小功德主,大功德主脖子上是有条紫色的带子的,可以进内堂听法主持还会加持开光,小功德主脖子上是有条红色的带子的,只能在大殿参加法会(可以站第一排)现在的寺院越来越商业化了,信徒多是迷信不懂正法,师傅都不懂正法徒弟会懂吗!南传佛教原始佛教纯正得多!【原始佛法】佛陀
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    温馨提示:若私自转载,请标明出处为墨家吧。本文所有内容,均为个人理念。关于转载问题,主要是希望宣传墨家。 首先请明确一件事,这里说的是既得利益者既是天下,而不是既得利益者既得天下,两者差距天壤之别。 那么什么叫做既是天下?意思就是,什么样的人能够既得利益,那么这个天下就是什么样子。 我们打个比方。 在打比方之前,我们需要添加两个特定的条件。一是没有公平称,二是没有人管。 如果一个菜市场,大家都正常做生意
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    墨家思想与帝王的专制思维相冲突:墨家提倡的“兼爱非攻”主张人人平等,这与帝王的专制思维形成了鲜明对比。这种思想不符合统治者的需要,因此在秦汉王朝时期,墨家思想受到了打击和压制。 秦朝利用墨家技术打败六国后就翻脸了不但没有奖赏还打压!因为秦王对墨家有顾忌!后来听说墨家子弟跟随徐福去蓬莱仙岛取长生不老药,蓬莱仙岛即是现在的日本,我怀疑日本的第一台机床是墨家人发明的!
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    非攻,是攻伐的“攻”,不是攻守的攻。请注意他们的区别。一个是战略层的攻伐,一个是战术性的攻击。墨家的非攻,讲的是战略上的抗击侵略(攻伐),不是战术动作上的出击与防守。 很多这种批评关于墨家的非攻。就是说墨家墨守成规,只进行战术上的防守,不进行战术上的攻击。这这样的误会就是一些根本就没看过非攻篇的。他们把非攻的对象定义为战术上,而不是战略上。这是一个很显而易见的错误。怎么,两国交战打的有来有往是很正
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    温馨提示:若私自转载,请标明出处为墨家吧。本文所有内容,均为个人理念。关于转载问题,主要是希望宣传墨家吧。 关于人脑,首先我们要从电脑开始。如果说,给你三千块钱,让你去配一台电脑,你会如何配置? 如果你喜欢打游戏,是不是应该配备更好的处理器?如果你是单纯上班用,公司需要储存的东西多,需要很大储存空间,那么是否应该增加内存条?或者你单纯只是外观党,就喜欢好看的。 那如果说,你什么都想要呢? 但是现在的问
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    好安静啊,都沉默家了。
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    墨家思想,兼爱非攻在我看来恰好最适合我的道,是证道的最好秘方。墨家是出自儒家,墨子在儒家学到了最精髓的思想,自成一家。墨子得圣道不逢天时,地利,唯有人和难以普渡众生。当时王霸之道盛行,损万民而利一人的家天下的思想理念毒害天下。所以墨家遭到统治者的全力打压。如今时代不同,正是实现墨家思想的年代,天时地利人和。以下是我对魔家思想的理解。  兼爱,人人平等,虽然绝对平等是无法达到,如果人人心中有爱,对任
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    对此言论,墨子回复道: 夫爱人者,人亦从而爱之;利人者,人亦从而利之;恶人者,人亦从而恶之;害人者,人亦从而害之。此何难之有焉!
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    从哲学角度上讲:天志就是人最终达到的最美善的一面。如果 只主张个人意志是很难做到的,几乎不可能,因为人有惰性。所以墨子讲天志,意思是:人活着的意义就是为了彰显天志,活出其中的【义】! 因为 我与天原同一(注意 是同一,而不是合一)只是俗世的“我”由于受【所染】的大染缸染杂了,这是惰性使然。而 认知天志,彰显天志,活出其中的【义】是一种复原,也必将胜过人的惰性。
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    非攻墨门,兼爱平生
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    唉😔,全世界的人民和国家,为了一点其实在宇宙的尺度来讲啥都不是的金钱利益,就只懂得在地球上互相彼此的消耗残害,同为地球一母所生,同是一种文明生物却互相自残式邪恶的窝里斗!把地球可提供的最基础的能源就这么一点点的无用的消耗下去。如果继续这么自私的下去,和恐龙一样,最后的结局只能是灭绝!世界上所有思想信仰,其实只有墨家思想,能把人类思想升华到更高级科技智能所能匹配对应的德行。也只有这样才能在不被人类
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    以武止戈
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    高考制度可以说是儒家学派典型的择优观念,但是问题就来了。如果记性不好的同学,可能连上高中的机会都没有。正所谓上帝给你关了一扇门,却给你开了一扇窗。往往特别多极致聪明的人,他就是记性不好。所以你再聪明也无法为国家所用。最终沦为普通人。毕竟我见过太多凭实力发财的人很多都没上过大学。这里说的凭实力并不存在什么靠关系,靠运气,靠父母等等,单纯靠自己能力。如果说人脑和电脑一样,那么相同的价格,凭什么内存又大
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    佛教有简易的图号,卍,墨家有没有?
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    兼爱 非攻 节用 节葬 天志 明鬼 非乐 非命 尚贤 尚同 俭礼 非儒
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    大家好,我只是一个对墨子充满崇敬的小道童,墨家沉默了如此之久,相信每一个墨者心里都希望有一名领袖处世让墨家学说复兴于世,所以,我想与大家探讨一下心目中墨家领袖应该是什么样子的?
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    建一个“墨者群”,为的是传承墨家思想,以其中的要义行事做人,并希望能影响部分人,有这个意愿的朋友可以私信我,感谢!
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    看了看热搜,感觉这气氛,要有动作呀|・ω・`)
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    #墨家#活跃的跟楼,我看看有多少,也好想想怎么搞好贴吧。
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    墨者被王任用,王说:我听说您武力高强,所以聘用您,为什么您却常常用言语教化呢? 墨者回答:您寻求武力,因为它可以用来伤害他人,过去庄周进入赵国,说服赵文王,使他三个月不出宫门,于是赵文王宠幸的剑士都死了。可以说得上武吗? 王回答说:是这样的。 墨者回答:这样啊,这么说,过去孔子提出了仁,许多人追随他寻求他的仁,各国的君主都尊敬他,他的仁也是一种武力了,孔子死后,墨子的义也令众人追随,各国君王也都尊敬他
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    爱义利质 素简单纯
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    法家云:儒以文乱法,侠以武犯禁。其功心切,其徳薄矣,自缚造化。 然共业杀人,并无光彩;淫于斯事,其国多劳;及战火蜂起,天下大乱。 其智之所及,莫不屠戮;其智之不及,来者祖宗;在阴为怨,在阳为诈。 诡道之行也,无知相示以智,肤浅相示高深。智出辩伪,妄语无穷,莫信愚痴。 故大仁大智,为己之不欲,而恤诸众生。作英雄主义,世必知吾族未尝退化也,以慰今古。
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    百度百科墨子词条,说墨子是中国历史上唯一的平民出身的哲学家。然而又写,墨子是一个有相当文化知识,又比较接近工农小生产者的士人,他自诩说“上无君上之事,下无耕农之难”,是一个同情“农与工肆之人”的士人。 墨子作为没落的贵族后裔,求学、游学、创立学派、周游列国,曾任高官,也终不得志,人生路径和孔子是差不多的,所以我认为说墨子是中国历史上唯一的平民出生哲学家,是错误的。
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    从很多年开始,我就一直以为我和所有人的思想观念都不同,我一直以为自己是个异类,别人都忙着把别人的钱挣进自己口袋,但是我却想的是大家都能挣钱。别人家里人走了,都是大办特办,但是在我看来,活着没尽孝,死了哪怕办的再好都毫无意义。我一直提倡公平公正,包括以前在游戏贴吧当吧主也是一直保证公平公正的态度,还有很多很多,包括希望天下大同,兼爱,非攻等等。之前一直以为是自己观念和别人不同,而且是和大部分人不同,
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    一、先说说什么是兼相爱。 根据墨子原文,兼爱是把别人的父亲当做自己的父亲等等,好,这里第一个歧义就来了, 1.a爱b怎么怎么样,b则不爱a,这算兼爱吗? 2.a爱b…b同样爱a,这肯定算兼爱。 很多人把1.和2.混为一谈,这足以体现其bc且人云亦云之处,必须要知道的是,一个人是做不到兼爱的,这个世界根本不存在可以做到兼爱的(个)人,很多人都不知道这个道理,即‘你’无法做到兼爱,只有‘你们’才能做到兼爱。 愚昧的人会怎么想我都不
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    上帝 丨 三尊帝(义神、爱神、利神) 丨 圣王神 丨 圣神 丨 贤智神 丨 鬼
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      开头一炮:任何不看现实扯平等的,不是祸国殃民的坏,就是表面仁义道德一肚子男盗女娼的伪君子。这些人现实中可能对国家建设和社会发展无尺寸之功,然后又跑到贴吧来装巨人。   平等可能存在吗?只有相对存在,不可能绝对存在。一个很简单的社会学常识,一个理想环境中放入两百个人,一百个男人,一百个女人,他们所有人所受到的教育、所拥有的知识、见识、常识一模一样,甚至他们的身高、体重、身体素质,给他们一样的物资
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    视频号上面看见有几个讲墨子的,虽然是卖书的,但讲的确实卖力
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    节选自《吕氏春秋·顺说》 惠盎对曰:“孔、墨是也。孔丘、墨翟,无地为君,无官为长。天下丈夫女子莫不延颈举踵,而愿安利之。今大王,万乘之主也,诚有其志,则四境之内皆得其利矣,其贤於孔、墨也远矣。”宋王无以应。惠盎趋而出,宋王谓左右曰:“辨矣!客之以说服寡人也。”#墨子##孔子# 请问追随孔、墨的女子究竟是有何原因?
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    复习《墨子》经文 程繁曰:“子曰:‘圣王无乐。’此亦乐已,若之何其谓圣王无乐也?”子墨子曰:“圣王之命也,多寡之,食之利也。以知饥而食之者,智也。因为无智矣。今圣有乐而少,此亦无也。” 程繁说:“先生说:‘圣王没有音乐。’但这些就是音乐,怎么能说圣王没有音乐呢?”墨子说:“圣王的教令:凡是太盛的东西就减损它。饮食于人有利,若因知道饥而吃的就算是智慧,也就无所谓智慧了。现在圣王虽然有乐,但却很少,这也
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    《墨子·贵义》: 吾言足矣。舍言革思者,是犹舍获而拾粟也。以其言非吾言者,是犹以卵投石也。尽天下之卵,其石犹是也,不可毁也。
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    通神,通灵,通天,人格分裂,杂念怎么区别?欢迎大家讨论,可以给你你的评论和了解,体验。
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    周文华.《墨子·经上》原经探[lbk]J[rbk].云南大学学报(社会科学版),2022,21(01):73-82. DOI:10.19833/j.cnki.jyu.2022.01.003.
    闫六二 2-2

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