-
-
5【无王无帝定乾坤，来自田间第一人，好把旧书多读到，义言一出见英明】之新解 《推背图》可说是一本唐朝时模棱两可的预言书（后人常喜把之后发生的人为事件强附其义以示天意），于此略谈下《推背图》的【无王无帝定乾坤，来自田间第一人，好把旧书多读到，义言一出见英明】： 此“无王无帝定乾坤"意为做大事而不做大官的贤者善于民主辅政稳定乾坤，“来自田间第一人"意为此伟大的贤者来自农村，“好把旧书多读到"意为此贤
-
0天地人三维之维正，一维自然生态，二维国际与政治和平，三维社会经济及教育等。然欲正其之维，须知其中之弊，比如于社会上: 本人这些年在深圳与佛山，与众多新产业工人有过交流，对工厂有较深入的了解，发现不少工厂对工人职业危害熟视无睹(比如强迫员工从事没有安全措施的高危岗位，直至把员工身体搞残后逼员工离职为止)，还有不少为赶产量导致质量严重下降的，还有为忙生产而培训不到位就随便叫员工签字的，还有众多工厂消防措施
-
0俗解慧能名偈后之简语二: 菩提本无树，(敬业极致本无我，) 明镜亦非台。(何来妄意乱灵台？) 本来无一物，(初心正行无旁骛，) 何处惹尘埃？(何来是非惹尘埃？) ------蔡壮(中国式三维哲学研究者)2022年1月9日字
-
0贺建党百年之颂： 中华历来重传统， 国民为本食为天。 共心救民出水火， 产能重质誉周邦。 党质为民重廉政， 万民拥戴奔小康。 万众康后再奔富， 岁储粮足复兴荣。 ------蔡壮（中国式三维哲学研究者）2021年5月17日于深圳比亚迪时偶字并首发于新浪博客 注：此《贺建党百年颂》最后一句“岁储粮足复兴荣"依据是网上时讯《国际粮价暴涨不用怕，我国粮食储备足》....... 只要粮食（食为天）有保障，中国其他方面才能谈得上“复兴荣"........
-
0略谈智者乐水仁者乐山的五行展思： 古人有语：“智者乐水，仁者乐山"。这可理解为：智者乐水善于利时，仁者乐山善于利本。然这只提到智与仁，于“仁义礼智信”五行上少了“义礼信”。若以“智者乐水，仁者乐山“为开模式，则相关的“仁义礼智信”可为： 仁者乐山善于利本； 义者乐火善于利助； 礼者乐风善于利从； 智者乐水善于利时； 信者乐金善于利诚。 -------蔡壮（中国式三维哲学研究者）字
-
0鉴于2010年中国于国际抗疫中的崛起，看来本人这个2015年4月17日晚上做的梦《中华龙腾天下之复兴指日可待》真的成真了，祝福祖国日益强大繁荣.......【中华龙腾天下之复兴指日可待_华夏政管资治学习者_新浪博客】http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_63425a050102vvq1.html
-
02015年4月17日做的梦已经成真，祝福中国崛起进行时...... 鉴于2020年中国于国际抗疫中的崛起，看来本人这个2015年4月17日晚上做的梦《中华龙腾天下之复兴指日可待》真的成真了，祝福祖国日益强大繁荣.......【中华龙腾天下之复兴指日可待_华夏政管资治学习者_新浪博客】
-
0王阳明《传习录》的学习重知行合一已经逐渐复兴，这个可以从“中国东方文化研究会”中重视《传习录》中看出，学习进行时，知行合一，重视践行也是中国式三维哲学人维的关键所在.........
-
0王阳明《传习录》的学习重知行合一已经逐渐复兴，这个可以从“中国东方文化研究会”中重视《传习录》中看出，学习进行时，知行合一，重视践行也是中国式三维哲学人维的关键所在.........
-
0略谈中国式三维哲学的伟大梦想： 随着中国于国际的逐步强大，随着中国三维哲学因时而进紧跟党中央执政理念的步伐，中国式三维哲学于今后将逐步完善，于完善的几十年内将有学者向国际传播中国式三维哲学（同时通过此中国式三维哲学于国际上培养各国的共产主义领导人），相关请参阅本人写的《学习马克思主义中国化之藏头诗》
-
0略谈华夏之“夏”字实义 近年来，网上有人污蔑“夏”字的金文像蝗虫，他怎么不看看甲骨文的“夏”人形样？相对来说，若说甲骨文的“夏”字方简单的原始人形，那金文的“夏”字有如披着华丽盔甲且腰佩剑而手拿武器的华丽武士（由此不难理解：古代华丽武饰佩剑的中国人为华夏人）。 相关甲骨文与金文请点阅百度百科的“夏"
-
0略谈人民币升值时当趋吉避险： 当前人民币汇率进入6.5时代（可能以后继续升值），然人民币升值时当趋吉避险：当大力进口廉价的紧缺资源，以促进国内经济的内供给与消费的健康循环；同时当合力向安全友好的国家进行安全有益的投资或收购，以此促进中华综合国力的提升。
-
0从三维哲学的角度略谈“四个全面”的更新 随着“四个全面”的更新，若从三维哲学的角度来看，即为： 天1）全面建设社会主义现代化国家； 地2）全面深化改革、全面依法治国； 人3）全面从严治党。
-
0考虑到全面建成小康社会这个目标已经达成，而《中国式三维哲学系统表》的更新也该告一段落了，期待最高领导人今后有更多带三维哲学逻辑的妙佳语句出现（以此进一步完善《中国式三维哲学系统表》）......
-
0观神话之偶题 -----蔡壮（中国式三维哲学研究者）字 混沌未开道先立， 变与不易有向依。 自从盘古开天地， 鸿蒙一气均运行。 天地生人济万物， 阴阳冲气尚和谐。 道法自然生教化， 青萍绿叶育生机。 白藕脱污变如意， 红花接引化莲台。 纵观四万八千法， 殊途同归本一家。
-
1本人于人民网强国论坛的贴子曾多次受到亲日美间谍的攻击（附如下截图）：由于本人年初以来较忙少上网没时间回复，为避免亲日美的间谍于人民网强国论坛上恶意攻击发贴，故本人（于人民网的笔记为“中国式三维哲学”）众多贴子设置为维护状态，此维护状态只有高层才能阅看与评论，而一般人是打不开维护状态查阅的（其实本人很多文章在具他网站到能搜索查看的）。 本人于人民网强国论坛的贴子曾多次受到亲日美间谍的攻击（附如下截图共 4 张
-
0略说文明之明字意义 人呢，像月亮一样，展对世人的是光亮的一面，世人却永远难看到月亮的背面.......故一日一月即一阳一阴为明，是以说文明之明应是啥该亮展时则亮展，该收敛时收敛，然一切应遵循人文中庸之道.......... -------蔡壮（中国式三维哲学研究者）字
-
0经核实吧主awfi98 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 天地人三维哲学吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
-
0研易偶感天地人与物 《易经》云：“天行健，君子自强不息；地势坤，君子以厚德载物。" 回想《易经》此文，不由有如下偶感： 天外天高尚行健， 地中地厚可载宇。 人上人和自强奋， 物下物养众生谐。 -------蔡壮（中国式三维哲学研究者）字
-
0带华盖星者深感惶恐，深感惶恐！带华盖星者竟敢以古代天地人三才（三维）哲学括纳近现代政治理念与涉及目前新时代思想，这胆大妄为的华盖星谁想要谁拿去？！华盖星难渡，迫于小人的陷害与嘲讽，还是自污当无赖好？！
-
0学习马克思主义中国化之藏头诗偶作 -------蔡壮（中国式三维哲学研究者）字： 学政治国首选华， 习文安邦誉四海。 马驮贤哲游国际， 克困破难宣正能。 思前启后适世情， 主旨诚心为人民。 义举解放生产力， 中华智制誉全球。 国学渐推布世界， 化身大同尚和谐。
-
1《钱权情前》 --------三维叹世无语偶题 钱钱钱钱钱， 权权权权权， 情情情情情， 前前前前前...... 赚钱赚钱钱， 赚权赚权权， 赚情赚情情， 赚前赚前前...... 有钱赚权权， 有权赚情情， 有情赚前前......
-
0《深知世事如棋而当自强》：说真的，自本人2014年研究并发表积极支持党中央的巜中国式三维哲学》系列文及研究《易经》系列文章以来，从未得到党的一分钱及未曾得到广大群众的资助（个别企业与同病相怜的朋友除外），然深知世事如棋而男儿当自强也........
-
0阅萧何自污等史故之后感：阅完《汉初三杰，韩信身死萧何自污，为何张良独善其身？》等自污史故后，本人深有感触：于少年时亦向往圣人之路，然于俗世焉能脱俗？未能被小人紧紧逼迫陷害已算走运矣！无奈，于俗世该随俗则随俗（该游戏人生时则遵规则游戏人生），关键是自降身份自污而心不染尘埃（万随俗污过，心不染尘埃） .......万事有底线，但求长持得心底一片净土。
-
0略谈勿要试探：由耶稣所言（不要试探你的神）的思维感悟：不要试探危险的事物，不要试探法律与道德的底线，不要试探人情的势利，非礼勿视，非礼勿思，非礼勿言，非礼勿听，，，，，，， ------由华夏政管资治学习者首发
-
0赢抗疫战之题 ------蔡壮（中国式三维哲学研究者）字： 抗战艰奋不可忘， 冠帽白衣勇向前。 状似天使勇战疫， 病者戴罩须速医。 毒瘟渐消复康静， 赢得响誉国际歌。
-
0略说核心领导人物与核心思想的产生（修订版1） --------蔡壮（中国式三维哲学研究者）字： 于中国式三维哲学中，天一地二人三，也就是说天一的一切目标建设与地二的规划执行都需要人三的不忘初心奋斗，而人三的不忘初心奋斗需要一个伟大的亲民接地气的核心人物作为领导，需要一个适应新时代的核心思想作为人们奋斗的指引......忆昔日，于抗战时期与建国时期，艰苦奋斗而为国为民的精神何可贵？正是彼时艰苦奋斗而为国为民的精神，才取得
-
1年来中国式三维哲学重点注提“人维”的意义所在）........
-
0略谈中国式三维哲学中的地字之义（新修订版） -------蔡壮（中国式三维哲学研究者〉字 在中国式三维哲学中，天一地二人三是最常见的。然何谓地二？ 地的含义有土地（大地）、地方、地道、坤德之义等。然于《易经》中，天一为太极（和谐统一），地二为阴阳（唯物辩证的规划与管理），人三为冲气。何故地二为阴阳（唯物辩证的规划），皆因天尊地卑（此卑为谦卑之意），天一之和谐统一为上，而地二之卑乃谦卑（谦虚）而顺天一之和谐统一
-
0略谈中国式三维哲学中的地字之义（新修订版） -------蔡壮（中国式三维哲学研究者〉字 在中国式三维哲学中，天一地二人三是最常见的。然何谓地二？ 地的含义有土地（大地）、地方、地道、坤德之义等。然于《易经》中，天一为太极（和谐统一），地二为阴阳（唯物辩证的规划与管理），人三为冲气。何故地二为阴阳（唯物辩证的规划），皆因天尊地卑（此卑为谦卑之意），天一之和谐统一为上，而地二之卑乃谦卑（谦虚）而顺天一之和谐统一
-
0略谈中国式三维哲学中的地字之义（修订版） -------蔡壮（中国式三维哲学研究者〉字 在中国式三维哲学中，天一地二人三是最常见的。然何谓地二？ 地的含义有土地（大地）、地方、地道、坤德之义等。然于《易经》中，天一为太极（和谐统一），地二为阴阳（唯物辩证的规划与管理），人三为冲气。何故地二为阴阳（唯物辩证的规划），皆因天尊地卑（此卑为谦卑之意），天一之和谐统一为上，而地二之卑乃谦卑（谦虚）而顺天一之和谐统一进
-
0你知道么？“天“字文化已深入百姓日常生活了 原标题：略说中国式三维哲学中的天字之义[修订版] -------蔡壮（中国式三维哲学研究者〉字 在中国式三维哲学中，天一地二人三是最常见的。然何谓天？天的含义有天道、天空、时间、天体等意思，然天的最高含义为自然，比如“天人合一"与“天然“等。由于涉及天的词有天体与自然，而天体与自然涉及整体和谐之意（于《易经》上的“天一”就含太极之意，而太极的哲学蕴含整体目标与和谐统一
-
1略说中国式三维哲学中的天字之义 -------蔡壮（中国式三维哲学研究者〉字 在中国式三维哲学中，天一地二人三是最常见的。然何谓天？天的含义有天道、天空、时间、天体等意思，然天的最高含义为自然，比如“天人合一"与“天然“等。由于涉及天的词有天体与自然，而天体与自然涉及整体和谐之意（于《易经》上的“天一”就含太极之意，而太极的哲学蕴含整体目标与和谐统一等意思），故于中国式三维哲学上，天的哲学含义蕴含自然及整体
-
0略谈天地仁与不仁（圣人仁与不仁） ------中国式三维哲学研究者蔡壮字 《道德经》有句最惹人争议的话：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”对此解释，众说纷坛。于此，本人蔡壮以辩证的角度略谈天地仁与不仁（圣人仁与不仁）： 万物自天地出，刍狗与髅蚁皆属万物之一，天地于万物一视同仁而非偏私不仁，也非以万物为刍狗之卑视也。故圣人效法天地，于百姓一视同仁而非偏私不仁，也非以百姓为刍狗之卑视也。 天地在
-
0略谈《道德经》第八十章对现代网络时代的预言 ------蔡壮（中国式三维哲学研究者）注 前言：《道德经》的第八十章是最令人费解的一章，其解众说纷纭，于此本人略谈一下： 《道德经》的“寡国小民“这词语，可理解为高层核心领导者只要通过管理身边的核心管理成员（核心圆心为小圆，然这核心小圆管理妥当则可辐射外边的大圆即大国管理范围），则可通过身边的核心管理成员有效治理所在的大国及处理国际大事。------蔡壮（中国式三维哲学研
-
0由于这几年来，本人发布了不少积极支持党中央的文章（比如中国式三维哲学系列），难免在网上遭到有亲日美的走狗的忌恨（比如他们在人民网上肆意攻击本人与花钱叫新浪客服删除本人的博文等），他们甚至四散心造谣污蔑本人（他们害怕中国式三维哲学为咱社会带来巨大的正能量），，，，，，，
-
1新浪为何喜欢莫名其妙删除网友的博客：前些年老是听人说新浪莫名其妙删除网友的博客，于今天本人却是深有所感：本人自从2014年来一直在新浪博客发正能量博文来积极支持拥护党中央，但最近三个月本人于新浪博客上没有发布博文，前两天打开博客还正常，然今天发现本人的新浪博客账号出现异常且封杀（贵网回复说我博文违规），请问我的博客里哪篇博文有问题？（莫非新浪在封杀支持拥护党中央的博文？莫非是同2016年香港迈伦克创投公司花
-
1马克思主义的世界观，价值观，人生观将纳入中国式三维哲学研究范围
-
0六字真言“嗡嘛呢叭咪吽"易记的谐音：轰美女八迷哄（嗡嘛呢叭咪吽），，，难无阿米豆腐（南无阿弥陀佛），，好记么？
-
1提议原四项基本原则当结合四个全面思想作出扩展： 原四项基本原则为：坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持中国共产党的领导、坚持马克思列宁主义毛泽东思想。 然鉴于目前新时代发展与四个全面，本人觉得原四项基本原则当与时俱进地扩展为：坚持新时代中国特色社会主义道路促进全面深化改革、坚持全面依法治国促进人民民主专政、坚持全面从严治党与中国共产党的领导、坚持正确传承与发展马克思列宁主义毛泽东思想等政治理念的*
-
0情系灵慧题 -----蔡壮（中国式三维哲学研究者）偶字： 茂林深处觅古刹， 名利淡泊静修行。 灵台醒觉出入世， 慧悟勤参维摩诘。
-
0为人处世当讲究三慎（三善）： 天1）慎对人生（善对人生）； 地2）慎对他人（善对他人）； 人3）慎对自己（善对自己）。 慎哉慎哉（善哉善哉），一切皆从自身行起，，，
-
0从三维哲学角度略谈稳好进与六稳及三为三谋 对于目前领导人提出的“稳，好，进"，此再结合领导人之前提出的六稳与三为三谋，若从三维哲学的角度来看，则为： 天1）长期向好（为世界谋大同，稳预期稳金融）； 地2）稳中求进（为中华谋复兴，稳外贸稳外资）； 人3）积极进取（为人民谋幸福，稳投资稳就业）。
-
0略谈天时地利人和： 天时地利人和，若从三维哲学角度来看，有利于人为的时势为天时，有利于人为的局势为地利，能凝聚生产力的团结为人和。
-
0再谈稳好进与三因六稳及三为三谋： 对于目前领导人提出的“稳，好，进'，此再结合领导人之前提出的三因六稳与三为三谋，若从三维哲学的角度来看，则为： 天1）因时而进且长期向好（为世界谋大同，稳预期稳金融）； 地2）因事而化且稳中求进（为中华谋复兴，稳外贸稳外资）； 人3）因势而新且积极进取（为人民谋幸福，稳投资稳就业）。
-
0从三维哲学角度略谈三感与三把握： 最近领导人提到确保重大改革举措取得扎扎实实的成效，继续增强人民群众获得感、幸福感、安全感（此即三感）；另外领导人还提到要在把握好度的前提下有所作为，恰到好处，把握好平衡，把握好时机，把握好度（此即三把握）。 对上述所言的三感与三把握，再结合领导人之前提的三因，若从三维哲学的角度来看，则为： 天1）因时而进，把握好时机而有所作为，继续增强人民群众的幸福感； 地2）因事而化，
-
0老子的《道德经》比佛家释氏更早地认识了“道"： 且看《道德经》第十四章是如何形容“道"的： 视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皎，其下不昧，绳绳兮不可名，复归於无物，是谓无状之状，无物之象。是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其後。执古之道，以御今之有，能知古始，是名道纪。 后点：此即无形的“道"，此“道"不能以常人之视能视之（即夷），不能以常人之听
-
0略说古代龙与麒麟的图腾寓意区别： 古代龙图腾与麒麟图腾十分相似，然龙图腾是在黄帝时期为拥有属于自己部落的图腾采集各部落图腾元素集蛇身，鱼鳞，狮头，狮尾，鹿角，鹰爪，拢总起来，为“龙图腾”。 而麒麟图腾融合了龙首，麋身，牛尾，马蹄。 相比较起来，龙图腾身躯主长躯与鹰爪寓“经统长治于久远“之意，而麒麟图腾龙首短躯与马蹄寓“纬践德行于现时”之意，，，总的来说则是“龙经之主长远统治，麒麟纬之主践行现德”。然经
