恍如隔世。冒个泡

这是去年十二月写的, 共四篇, 主题分别是:文字下乡, 差序格局, 男女有别, 克己复礼.

2018年已进入倒计时。蹉跎生涯，年复一年。或许人生所有的果都源于最初的因，我觉得这里在某种意义上就是那个因。游荡的风，飘零的鱼，也有一个专属于它的熟悉的枝、干涸的池。 闲着发慌时，我常在想：身处生活的滔滔洪水中，每个人都只能选择小心翼翼的挣扎，哪怕一个不经意的闪失，都将造成不可逆转的后果，教人永无突出重围的机会。那么问题就在于，这样的人生是否值得一过，究竟能否经得起时间的检验和历史的推敲？ 如果答案是否

小序： 西山秋美，对此美景余有三愿： 愿为赏景人，饱览西山秋； 愿为知景人，不负西山秋； 愿为写景人，永驻西山秋。

成都这座城市，长久以来为盛名所累。然而来过成都的人都知道，其实没人将这些名头当回事儿。管他七嘴八舌议论纷纷，不论诋毁还是赞美，成都人都在用心过自己的小日子，无暇旁顾。对于初来乍到的外乡人来说，成都所呈现的样子确乎令人由衷欣赏，这是庸常生活里的另一种可能形态，也是人与世界相处的另一个维度。成都给人一种恰到好处的舒畅与自由，正如其群山环绕中独此一份平原的地理位置一样，令人歆羡。 在美食的作用下，原本小

小呆终于上岸，一直2下去

它在这里徘徊已久 闷着头走啊走 活像条狗 它在这里徘徊已久 不知道从哪里来 不在乎往哪里走 一生无非脚下路 百年不及杯中酒 真理或者荒诞 如茧在手 刻薄的时间与短暂的记忆 如鲠在喉 它在这里徘徊已久 立正稍息齐步走 生生死死如戏 恍恍惚惚如梦 欲罢不能 它在这里徘徊已久 想一个人 等一条狗

古今多少事，都付笑谈中。（记丙申猴年正月初二与代兄对饮小叙）

告别2015，迎接2016，定不负，西山秋。

前两天，某科最后一次课，老师发了一些卡片，让同学们互送祝福！我那日坐在窗下，看了看外面的天，就写了下面一段： 哎！真好！又过年了！禽流感，地沟油，横行肆虐无尽头！可我们竟然还活着！真是要感谢佛，感谢主，感谢人民的好政府！过新年，送祝福，却又给雾霾全挡住！我思了又思，我想了又想，我要送你什么祝福，才能让你在雾霾中接受！哎！呜呼！还是送你一阵风吧！但愿这风能来得猛烈些！能吹散这无边的大雾！

清晨我起来，看着窗外， 我看到屋后的排房楼顶， 站着一只鸡， 一只威武雄壮的大公鸡！ 它有着血一样的鸡冠， 朝阳一样的羽毛。 此刻正凝望着天空， 看娇小的麻雀在天上飞。 它试图拍打拍打翅膀， 加入飞翔者的队伍。 却只是浮起满地的灰尘， 浮不起庞大的身躯。 等到麻雀飞累了，落在房檐上， 等到太阳出来了，升到房顶上 。 它便不再做飞天的梦， 尽职尽责，仰天长啸。

浪迹天涯，何必雪月风花；悠游于世，不妨骑驴找马。肝胆胸中驻，诗酒趁年华。

过去的生命已经死亡。我对这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经腐朽。我对这腐朽有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。——《野草·题辞》

浩瀚银河百万星，时逢三五顿失明。 流俗何以欺人甚，一任芳心与众同！

当空月正明，蓦的起秋风。 寂静平湖水，顿时波浪生。 自从刹那始，相续何劫终？ 烦恼不由它，无非一个争！

门里是低矮的墙 墙边是无名的花 百花深处一口井 井壁又湿又滑 打上两桶清冽的井水 挑在肩上吱吱呀呀

What is a person？ 这是一个近乎无解的问题。 单就这句话本身所指而言，如何恰当地将其翻译成中文便是一大难题。“person”一词根植于西方的理性主义和犹太基督教文化传统，是西方文化特有的产物。如果一定要把它翻译成中文，那只能勉强用“人”或者“位格”来尽可能地传达出“person”的原意。正如西方人热衷于把唐诗宋词翻译成英文一样，无论其措辞多么准确无误，终归无法给人以诗情画意和美的享受。 我们权且将“What is a person？”理解成对

生活是一场比赛，比赛谁先到达安定的起点。打着快乐至上的旗号，所有的趣味都被分享，在 no zuo no die 的阴影下，背后的焦虑谁能分担？我所认为的我及我周围是什么样子？他们实际是什么样子？我所谓的周围能拓展到何处？还有永恒的三大问题像无处不在的幽灵一样，时时敲打被偏见和烦恼重重围着的狭小的心灵。而生活只是一场比赛，比赛谁先到达安定的起点，好去迎接安定后的挑战，那挑战过的所谓过来人告诉我，他们挑战的结果只剩下堕落

1.世界和人生是一回事。2.我是我的世界。3.我的语言的界限意味着我的世界的界限。4.我们不能思考我们所不能思考的东西，因此我们也不能说我们所思考的东西。5.对于不可说的东西我们必须保持沉默。6.人生问题的解答在于这个问题的消除。7.死不是生活里的一件事情：人是没有经历过死的。8.世界是一切发生的事情。

我我我， 不坚定的我， 看到是， 魔魔魔， 满世界妖魔！ 我我我， 不甘心的我， 呼唤着， 佛佛佛， 你在哪里哦？ …… 安逸享乐把我诱惑， 懈怠懒惰把我噬咬。 我一次次迷失， 迷失歧途； 又一次次回首， 回首当初。 …… 我不知道还能怎样， 劝慰自己， 原谅这样的我； 我不知道还要怎样， 敦促自己， 达到理想的我。 …… 佛佛佛，你在哪里哦？ 我要把你寻找。 魔魔魔，满世界妖魔！ 我要把你赶跑。 我我我，不甘心的我！ 坚定就能解脱。

1广东省104303132 2山东省95793065 3河南省94023567 4四川省80418200

文字是从指间流出的情感 图片是定格住无常的瞬间 总有一些诗句 总有一些画面 会在不经意间就触到了心田

北京拉萨，遥遥万里一线牵。新蔡西藏，千回百转几度春。天命使然，纵铁鞋踏破千山万水；反求诸己，虽千万人吾往勿犹豫。

【前言】：这是很久之前写的一篇博客，也算是有感而发吧。如今，无病呻吟之作越来越多，信手拈来不暇修饰之文却愈发罕见。故而，索性不言。维特根斯坦说，凡不能谈论的，就应该保持沉默。我对此一知半解，权当是天外来客，仙界圭臬。可，谁解其中味？ ———————————————————————————————————————— 鄙人坐车无数，同样挤车无数。想当年，哥曾在人满为患的公交车内感受过“速度与激情”，此等

近来看了几部科恩兄弟导演的电影，非常喜欢。据相关影评人介绍，他们的作品深受存在主义哲学的影响，于是上网查了一下这个流派。百度百科太长太乱，还没看完就不明觉厉，望而却步了。下面是在维基百科上看到的，简洁多了，比较容易明白些。

樊荣新和牛思嘉在一起啦！作为曾经的文精人，真替他们感到高兴。昨晚空间里恋情刚一公布，就引来大批围观的小伙伴，祝福并羡慕的同时，大家也着实有些吃惊，甚至差点认不出来。这是一个传奇般的故事，很少有人能猜到结局。且行且珍惜～

渐渐地从羞涩中成长， 渐渐地从朦胧中走出。 渐渐地一切都不再是秘密， 渐渐地，渐渐地 却再也欣赏不到 那个年纪里才有的美丽。 也许，也许 只有彻底地忘记过去， 才能从容地回忆点滴。 然后以崭新的观念重塑， 业已被时间甩远的经历。 呵呵，呵呵！ 人生已没有第二个少年， 世界却仍有下一个花季。 那就让渐渐老去的我， 在老去里练就欣赏世界的眼力。 呵呵，呵呵！ 对老去无奈的我， 何不永葆一颗赏识世界的心？

1.真理的卫道士纷纷湮灭，谎言便堂而皇之地登上了真理的宝座。 2.真理只有一种可能，而谎言的可能性和它本身一样无所限。 3.真理战胜谎言的时候，也是它们同归于尽的时候。

不知道何时我的心情渐趋平静， 不再为那些许的小事动辄波动。 不再为那难过的事哭到销魂， 不再为那开心的事笑到抽搐。 不知道这是否表明我已经麻木， 抑或表明面对无奈我只能认命。 可是我的确宁愿选择： 开心的，就哈哈大笑； 难过的，就哇哇大哭。 一次了之，当一切都没来过； 再次出发，认一切都是新生。 嗬！ 任情绪就那样奔流， 任生命就那样行走， 任世界就那样变迁， 任心灵就那样感受。 直到有一天我老得再也走不动， 我才能停

惊蛰过后，天气转好，今日尤佳，遂往北京植物园一游。满园春色，生意盎然，然我最喜几株腊梅，馨香无比，何以形容呢？对我而言，“沁人心脾”四字已于今日不复为书面语矣！

入京以来，连日雾霾。昨晚大雨如期而至，今朝晴空万里无云。量茫茫雾霾甚是可怕，竟经不住风吹雨打。有感于斯，想人间沧桑，几多乱象，究其源头，在人心上。人心彷徨，非待哲人安定而求谁？遂挥笔成文，以勉俊兄。并以期上达天听，告慰苦难民众。

看到一段话觉得挺好，借来分享。“要是觉得学文学学得飘起来，不接地气了，就过年打扫厨房试试，那种长年累月的灰尘那些锅碗瓢盆上的油灰，动不动碰到橱子磕到头，但是你要跟谁发脾气，只能跟空气说句草泥马，生活真是有点干净也有点脏。”（微博上看到的，一位文学女博士的感慨）

一.《像风》 刚开始 你总是很静很静 来也无影去也无踪 谁要把你来寻 定要问一问那地上的落叶 求一求天上的浮云 到后来 你变得气势汹汹 声嘶力竭任意西东 没人再敢靠近 从前寻你的人关紧了门窗 偷偷地把衣服裹紧 如今 你终日游走无定所 每每独看孤影残阳落 直教山河空余恨 人间多悲歌 纵有一腔衷情 何况万千气魄

画上荷花和尚画，

期末，踌躇满志，遂作文一篇，题为《何谓以直报怨》。

何时不堪能真成往事？ 对着人性我无力地喊！

神秀上座：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

1身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。（神秀示法诗） 2菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗） 3处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。（神照本如开悟诗） 4金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人。（文偃诗） 5几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上待郞来。（分庵主开诗） 6焰里寒冰结，杨花九月飞。泥牛吼水面，木马逐风嘶。（本寂诗） 7 三十年

明不明 长夜漫漫杯水冰 暗不暗 曦微幽昏俟曈曈 旦未至 夜未竟 他日傲霜雪 不负满天星

娟秀的蝇头小楷

我决定使中国的下一辈人享受与我同样的教育。如此，通过西方教育，中国将得以复兴，变成一个开明、富强的国家。此目的成为我一展雄心大志的引路明星，

21日是芳宝同学的生日，众好友祝福接力，汇集成文，实乃温情至深，不能不为之动容。全文摘录如下：

苛政猛于虎。施暴者众，草芥者命。现实远比想象残酷，苦难远比罪恶深重。现实的苦难面前，一切文字都显得弱而无力，冗而多余。鲁迅谓：悲剧将那有价值

一曲离殇意未尽，对饮金樽鹤与琴。含英咀华陶彭泽，五柳门前多不敏。诗品酒品本无二，何妨醉卧歌凤麟。旷世寄幽觅佳作，躬自耘耕方外吟。

想要平淡的生活实则最难，因为平淡往往意味着寂寞和孤独。人是最不会和孤独打交道的动物，我们总是想尽一切办法远离孤独。越来越快的交通工具，越来越

莎士比亚曾说：“你说你喜欢雨，但是下雨的时候，你却撑起了雨伞。你说你喜欢阳光，但是阳光正好的时候，你却躲在了绿荫处。你说你喜欢风，但是当凉风

周国平说：“以为读书和写作是学者和作家的事，这是极大的误解。阅读是与大师的灵魂交谈，写作是与自己的灵魂交谈，二者都是精神生活的方式。本真意义

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多