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3学习全需要传承
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0全局调正无大碍
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0切切实实走师承不敢大意,看书误人
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0有捷径勿执迷书中言
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0书太难解不实,师承有捷径
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2大家好我是吴崇道,这几天有人咨询我迁坟拾金的步骤,今天就简单的说一下,如果有错误望同门海涵,阴宅之处先人所居,若要迁改需推事理,家出凶祸,殃及宗亲当研迁改,地师察地先观气脉草木兴衰,周匝数步草木皆枯,地无生气可允迁改,宗亲门内少亡残疾三代二出也可迁改,子孙后人疯呆痴狂代代皆有辈辈常出也可改迁,门内后人淫乱忤逆也当改迁,三年接气六年气安九年气成吉凶自现,十年之后坟墓自陷家中招刑门中财散庭内孤寡户户不
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0穴位开坑深浅至关重要,葬太浅气从下过,葬太深气从上走皆不接气脉,纵有真穴之地气不贯棺也是无用,自古定浅深之法各家不同,有依朝案而定,有依龙虎四应而定,有依明堂而定,还有用九星而定浅深等等,其实定浅深之法不可执一,观地之气象属略贫枯之脉结穴宜浅葬,肥沃之脉可深埋,山区落势缓而结穴可取浅,落势急而结穴宜葬深,平原深浅也可取前向河底参照穴之深浅也合规距,古书常说阴脉宜阳葬,阳脉宜阴葬,其实无非就是来脉高
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0风水地理无小事,吴崇道我今日无事,撰写地学做备忘,后人有心仔细读,胜读古来地学书,寻龙无足不可取,飞凤无翅岂能飞,入山寻龙落势为要,平原察脉顺水为先,山龙起落穿心需留意,平原衡势推水要留心,旁穿不如正出,正出不如回顾带卷帘。五步跳崖莫用,八步顾身莫取,取之必出擦肩之祸,左抬出文人墨客,右起豪横将门,前照分阴阳文武坐前堂,后靠藏符印调距后人强,梧桐芍药莫执着,行龙开脚落势中出穴自藏。内三水层家自安,
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0子时出生的人到底属于哪天,俗师经常无法定夺为何日,吴崇道师博今依鬼谷派古法纳音所传承之法录入如下,一日十二时,一时八刻,在战国或秦汉有十六时和三十二时之别。 古人将今日的子时划分了三个等份,名称为夜少半,夜半,夜大半,古法推命之一的鬼谷纳音派口传划分子时法为一时八刻算,上四刻为前日,后四刻为后日,换成当今的时间也就是半夜十二点为分界线,十二点前称为夜是本日,十二点之后不称为夜为明日! 吴崇道书于已亥
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4天下风脉一条根,东有扶桑西昆仑。 白阳推来三十一,四十九道青阳脉。 二阳彼此来相趁,风脉能走十万春。 南脉富贵北龙王,阴阳平衡中龙上。 后有伯温来寻脉,压断中脉十二截。 三分三合出天子,一分一合出大臣。 想居全脉也无有,想居大官也不难。 混元留下阴阳书,有缘之人自相通。
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2混元地理皆秘传,源于上古是根源。 半部真书不露世,皆是师承口来言。 若要天机全泄漏,怕是子孙损寿元。 三十二水明祸福,七十二脉穴不同。 混元绝术不轻传,就怕贼子惹祸端。 地理就在阴阳间,留与后人仔细参。
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1混元地理开篇有宜,同好学者观者无妨,上文“形篇略谈”发表之后,有微友发信来问,人形取穴观脉之法如何取舍,万物皆有形,有形皆有关窍至处,万象纷纭千变难离其宗,宗其法要合其规距点穴必然无错,凡学地理之机,须遵先师之教,不遵古法师承盲猜乱取贻误后人皆为有错! 以下简谈论其扼要,谨为一家之言,如的错误望同门爱好者勿怪! 动物人形之地取法一理,入脉有形细察有态,形态即存穴居其中,形分高下气有长短此理皆知,我吴
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0大家好我是吴崇道,今叙述写一篇书外之意,何而为叙,为师言我在叙述于此之言为之叙,欲做地师须达阴阳之术,通达万物之机,善观天地开闭,能明四时消长。混元抄本有载,四正,四风皆出此理。 为人寻地察脉,要观四土八柴之生成,在衡四兽有情而量地,有形则贵无形则平平,量定穴场观地之塌陷之别,开金井深浅而定气之沉浮。 平原之地须观地之长短窄狭,依形而排棺定葬,展翅之地气挂二头需挑行葬法用之,蛇龙之地气走一线非一字葬
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0大家好我是吴崇道今日寺内无杂事,便于树下乘凉之际细思混元地理风水之妙,忽觉地理之形有可祥玩之处,提笔记来供同好者一并研之! 混元地理风水抄本载有以形取正穴法,图图精要,字字珠玑,传承不同讲法不一,智慧有高低领悟即不同,崇道我学艺未精在此简谈其机,如有不对之处还望同门多多包含。 气分高下,脉有进退,高者为山低者为田,山无土气不造墓,田无脉路不成穴,天地造物皆有形于其中,混元观地不可脱离形穴脉路,只论四
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0混元地理发展至今,有燕门和玉虚门二派一直在民间有所传承不为众人所知,论其二家渊源皆发自一处,据古抄本记载混元地理传承脉络皆来自大国周朝景王四年伏羲(伏祖)授浙江省宁波府河阳县大江湾人氏李明老师傅所传! 据燕门古抄本记载祖师姓‘李’讳‘明’字‘延轩’号‘为靖,李明祖师将‘混元地理秘术授于三位弟子,长徒:刘文平,次徒:李敬唐,三徒:李敬思。 李敬思又授与五位弟子,长徒:张德方,次徒:李雨田,三徒:李雨轩 ,
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