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0这是我收集整理到的相对传统和比较详细介绍关于对联的基础知识的一些资料，喜欢对对联或想了解传统对联知识的朋友可以参考、借鉴或收藏，或有宝贵意见和建议也欢迎在此提出来跟大家一起分享！共 4 张
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802024.1.24立帖，观音山百万悬赏下联活动最终将是一个女孩子夺魁。 老夫诚邀各位共同见证。
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89首句观音山上观山水，实则虚景，观音都去观人间山水了，你们不觉得连菩萨都带俗吗？所以这句的立意不能是看真的山水，而是观世，谁看山水都显俗。在观音山上观世，那观音山将拔高为正统的观音道场，山是什么？尘世之巅，她看的或让游客看的角度同样是观世，水指山虚，山在水里，即观音菩萨在她的道场观世，人间再巅峰的美好景物都只能是镜花水月留不住的虚景，水就是对物质景观音山(人世巅峰)的总结为虚。 下句就得虚则实景，再度拔诗琴
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132自打此句出征，照得世间多少饿鬼现了原形！世人多苦？人间群魔乱舞，观音不救世能行吗？谁能识真从认得菩萨的那面"面然"得救? 它是观音的眼睛，是照妖境！！！观音若能显灵，一定会在观音像上，眼睛就在那座代真身的观音像上，此句挂山门就会是照妖镜！！！ 尘世的巅峰都映在水中，水映山，这怎么都会是一面普照世人的镜子，且已明示有人从菩萨的角度。双角度一面以菩萨为镜，一面以人从菩萨照镜，人若能看清镜中的自己，端正
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251、上联气势太大，意境深远，一般的下联都很难匹配； 2、希望不要太纠缠在平仄上，这个意义不大； 3、当然词性和上下要对牢，否则不叫对联了； 4、希望评审人员素质要高，不能拘泥格律，导致好联被抛弃； 5、协会应当详细说明中奖后领奖方式，尽显诚意； 6、一定把现金准备好，专款专用。究竟税后获奖人得多少？ 总之，细节一定要明也，不要含糊！诗琴
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5公元前359年的一天，秦国都的南门口矗立起了一根三丈的木柱，柱子上张贴着一张盖有官印的布告：“谁能将这根木头搬到北门，奖励黄金十两。”当时有很多人围观，但没有人去挪动那根木柱。因为搬动这根柱并不是什么难做到的事情，一般的成年男子都能做到，而十两黄金却是一笔普通人无法想象的财富，他们不认为世界上有这么好的事情，结合秦国的官府行政一向敷衍了事，出尔反尔，人们都怀疑这件事一定藏有什么陷阱。不久布告上的奖金增诗琴
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9这就是所谓的怪杰，为了耍赖不惜上演各种丑陋。都来见证一下吧，离于预言不过一两天而已，好快。诗琴
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57诗琴
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190要是以网友投票数量多少来选出最佳下联是不可能的，为什么？诗琴
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22上海会波书院有奖征联 上联：塔降三界江出九峰直上云间寻二陆 备注：三、九、二、陆为数字，直上云间是成语 下联才高八斗的大师有请！ 曾国藩故里有奖征联 上联：双峰八本好家风，清芬世守 备注：双峰为地名，八本为数量词，清芬世守为成语 学富五车的大师有请！ 此两联确实很难！
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2岂知妙境本自造 应悟凡尘原天规诗琴
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7当下有一头黔驴，自诩怪杰。在观音山征联过程中屡屡碰瓷，曾叫嚣“神仙也对不出来”，经常以砖家的口吻瞎评他人作品。这不是观音山征联路上的“小西天”吗？他又不是评审委员会成员，凭啥居高临下？ 至今没有看到怪杰，在观音山经营发展中提出建设性意见。观音山联应该是商业联，他提出的所谓“征联主题”驴唇不对马嘴。一个不懂生意经的老汉，根本没有品牌意识、营商格局。请问他对旅游业了解吗？对商业策划熟知吗？对品牌运营拿
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2观音山上观山水征联，被征联方和众多好事者弄出很多流氓附加条件！如果观音山征联是真心诚意征联，就不会有那么多附加流氓条件！征联要求只有两条： 一、工对。 词性一致，结构一致，平仄相对。 机巧对句必须破解出句机关！ 出句拆解成动宾结构短语观字重复，山字重复，！山水二字，可并列，可偏正，可转义。 二、适合挂山门！ 当一个出句拿出来，其实对作品的要求就基本固定了！应用场景是山门联。 要工对观音山上观山水，首先完全
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33运用万能方位词“天”的妙处 用“天”字做方位词，可在山门下仰望，可在錦山上俯瞰，亦可转身转头环视，给人以广阔与飘逸之感，体现所“观”天地万物的无边无际的辽阔，以及带彩云朵、烟雾、旗子、绸带、花树、绿草、碧波等的自由飘动。 “天”给人的广阔感不仅体现在其物理上的无边无际，更在于它给予人们的心理感受上。当人们抬头仰望，看到的是一片湛蓝，没有任何阻碍，这种视觉上的开阔很容易让人感受到内心的放松和自由。这种诗琴
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0《观音山上两只猴，黄淦波邹继海的挽联！》 二鬼敢欺佛，招千精百怪，残句孤幡悬路引； 满街皆讨贼，骗五次三番，臭名笑话著苍山。 多年以后邹继海死了，就用这比对联旧作当挽联！ 多年以后黄淦波死了，可以用“观音山上观山水，悬赏千万诚征联。”当墓碑联！
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0【观音山上观山水】终结篇龙王神作海天画圣联！观音山上观山水，画圣海边画海天。 龙王神作海天画圣联，精绝九妙，自居天下第二！ 画圣海=画+圣+海画圣海=画+圣海 画圣海=画圣+海 观 画 观音 画圣 观音山 画圣海 观音山上 画圣海边 观音山上观 画圣海边画 观音山上观山 画圣海边画海 观音山上观水 画圣海边画天 观音山上观山水 画圣海边画海天 海天对山水，孔子在两千多年前就有传世名句“水惟善下方成海，山不矜高自及天。” 海天，海和天
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8这个朗朗上口，语句通顺，包含诗情画意！是否恰当当下联？还可以改成，观音山上观山水，迎客松下迎松月！大家怎么看？麻烦点评一下！
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0济世海边济海棠。或盛世景中盛景天。找人物命名的已经不太可能了
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5观音山联说 观音山上观山水， 看似无奇实难对。 只因机关重重错， 似是而非总不随。 公说有理婆说最， 难分优劣嘴上吹。 岂知妙境本自造， 应悟凡尘原天规。共 9 张
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2《既观山水，又观世音。》 “观音山上观山水”如何真正完全破解？ 1.观/音（山上）观/山水 （游客/观音菩萨）在（山上/观音山上）观/音、观/山水。 2.观音（菩萨）/山上，观/山水 3.（游客/菩萨）观音山上，观/山水 观/音， 观/山， 观/水，观/山水，观/世音， 观/山上溪流水， 观/世间众生音。 全部都是动宾结构短语，才是观音山上观山水最大的难点，最全面的解析！然后才是观字和山字重字，以及山水的并列和转义！ 有主语断句和无主语断句，
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4广东番禺至今号称800多年仍未有人对出的名句“日月两泉明白水”，果真有如此难对吗？出句：日月两泉明白水
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3话说名山征下联，吾言吾联乃绝配。 此句如不得魁首，烦请示出那金言。 招摇不是我本意，无奈财帛动人心。 小生张扬引诗友，诸君莫怪狂妄情。 特此下联：闻仲庙前闻庙松。 岁寒三友请闻其傲骨，九天应元雷声普度天尊，大商国师闻仲参上。
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0观音山上观山水， 画圣海边画海天。 画圣海在哪里？ 圣，圣贤，神圣。圣，观音菩萨，佛祖，佛界大圣。 圣，圣景，圣境。山水如画，山水就是画。 1.山水如画，圣景如海，就是画圣海！圣景很多的地方就是画圣海观音山景区就是画圣海，大美华夏神州就是画圣海。 2.画圣海也是画“圣像”很多，画“圣景“很多的场所，”观音寺，观音山书画院，三圣堂都是画圣海！ 3. 画圣海，如画的圣海（观音菩萨，龙王以及其他神圣所在的地方）。画圣海，
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15完全本人原创首发仅供欣赏，肯定享有绝对所有权利，且平仄能符合对首句的都已投给主办方，故任何方不得转载、盗用。一观音山上观山水许愿池前许池真(灵)月老台下月台会普渡溪中普溪莲二观音山上观山水许愿池前许池真(灵)普渡溪中普溪客感恩湖间感湖光三观音山上观山水许愿池前许池真(灵)月老台边月台会普渡溪下普溪莲三组中还有普渡溪中普溪莲和感恩湖间感湖光可独立对仗首句。简释:溪客就是莲花，客为莲花，普渡溪因客多而普生莲花
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0“观音山上观山水”用方位词“天”对“上”的说明 观音（圣像或游客）（于）山上观山水，往什么方位“观”？“观”到了怎样胜景？有何寓意与心愿？ 立足于观音山上，往西北方位的东莞市区“观”，西北方为“天乾位”；“天”在《说文解字》中“天，颠也”，本义为方位词，有“顶”、“中央及八极（方）”等含义；后引申出“天空”“自然”“凌空架设的”等含义。 “观”到了具有凤龙等景物元素如“瑞锦”般的胜境胜景。 在中国传统诗琴
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2日本东升光耀九州四国 倭人下作歹殂七魄魁魂✘ 倭人下作歹殂七魄三魂✘ 这个难对，是因为日本联本与我们无关，这联只能在日本挂。 从挂的角度对我国之境本应都是跑题，对号入座就中了人家的圈套，拔高了人家的联意，这要是写成繁体汉字日本人往那一挂，就会明显的能看到"四国"也存在机关。 要破这个联只能对日本人的东西还要兼顾各个机关，不能给小日子挂中国的东西或我们挂小日子的对吧？"魁"做为量词代"三"，就
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36度娘病的抽风了，又见观音迎日立对一下之不还愿闹心原竟然当我违规有害信息，删了我的主帖，需要时再恢复！ 赋上对过的主对，各种解释我虽有保留，但全发上来太麻烦了，本身娱乐帖，各种黑明星骂明星的贴吧存在他们不管，对个观音联都能系统删贴当违规有害，我也是醉了！ 观音山上观山水 许愿池前许池真(灵) 自在座(像)中(间、临、前)自座(像)莲(佛) 大士座(像)中大座(像)莲 还有一个终极对备于明年升级再战 日本东升光耀九州四国 倭人(流)
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27上联：海天连出海天线
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3在网上爬文，偶然看到这个联句，挂上东坡半山的名头，还是苏州IP。细思量之下果然难对： 七里山塘，行到半塘三里半。 这联的梗在于：苏州有条街叫七里山塘，在街半中腰的地方叫半塘，正好离两头的距离是三里半。 有才你来试试，看对不对得出这号称的绝对。
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1上联：望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古下联：耀佛岭，耀佛林，耀佛岭中耀佛林，佛岭万重，佛林万重 这是我看到千古绝联时，联想到观音山耀佛岭的传说时想到的第一联，细思自觉有欠缺，斟酌再三，于是有了下联对。 上联：望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古下联：耀佛景，耀佛影，耀佛景中耀佛影，佛景万重，佛影万重 耀佛岭，东莞观音山的景点之一，耀佛岭的由来是根据八仙过海的传说来的，据
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25望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古 望江楼联为什么是传世名联？就因为它有个“流”字使整联活了有了灵性，物是死的江是活的，一活全活才能千古，难对，就因为下联难找同江有灵性，同样天成的相对才至今无完对，把它当好对，都是想多了。 下联得对什么呢？要完对就必须是能带动整对再死都能活的活景，且联要富有意境，上联拥有灵性，下联就得有才能算对上，死物死境就得毙掉，无生气的无神韵的，没有文化内涵的当
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0上联：望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古 下联：耀佛岭，耀佛林，耀佛岭中耀佛林，佛岭万重，佛林万重 这是我看到千古绝联时，联想到观音山耀佛岭的传说时想到的第一联，细思自觉有欠缺，斟酌再三，于是有了下联对。 上联：望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古下联：耀佛景，耀佛影，耀佛景中耀佛影，佛景万重，佛影万重 耀佛岭，东莞观音山的景点之一，耀佛岭的由来是根据八仙过海的传说来的，
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0观音山征联这事情朋友们客观看待 1 娱乐角度 本故事纯属虚构 纯属娱乐而已 这要感谢平台以及众人给大家表演 至于满意与否 世界上没有完美的人 也没有十全十美的事 更没有百分之百的事情 2 因果角度 佛经有言 万般皆不带 唯业随身转 前世 过去宝花功德海琉璃金山金光明吉祥如来时期 有一书生在庙里读书 一天有一渔民来礼拜菩萨 将鱼连同鱼草供奉给菩萨 书生见后在离开的时候去坡上采 了一朵红色的花供奉菩萨 今生 渔民 因供奉鱼草 早年有小官
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7观音山上观山水 释圣境中释境缘
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19成都望江楼孤联巧对： 望江流，望江楼望江楼上望江流，江流千古，江楼千古。（唐-薛涛） 观月食，观月满，观月满中观月食，月食万年，月满万年。 解释：月食即月蚀。满月即圆月，每月的十五、十六。月食应该在满月的日子出现。由于黄道面与白道面有五度夹角，故不是每月都在月满时出现月食。每年全球至少出现二次月食。期盼吧。 吧主大悲拳神算：2022，0222，正月22周2，22时22分22秒是个团圆夜，出联日。望江楼孤联成双。共 6 张
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111、观音山上观山水，金刚经拓金经济。 2、 观音山上观山水，金刚经拓金经纶。 3、观音山上观山水，大藏经悟大经纶。
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25出联：塔降三界，江出九峰，直上云间寻二陆；对联：心怀泗泾，书香万岁，齐来院里会群贤。征集将于2月20日结束。[图片]
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2我第一次见到这个对子，是在小学五年级的语文课上，那是2008年。 当时正是学习到“天对地，雨对风，大陆对长空”。 老师在课堂上教给我们对仗的知识之后，引申了一些经典绝对给我们学习。 我记得那三个对子，正是: 烟锁池塘柳。 观音山上观山水。 收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾。 我记得这节课是因为有同学友人，因为额外喜欢文学，在网上冲浪之时曾看过一些“拙对”，在那节课上可谓是装了个大逼。 老
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0上联：竞赛同台多角力； 下联：可欣技术胜群雄。
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2断句如下: 解一、观音，山上观山水 景为观音观世，真身是凡人不可直接能看到的，表面景为观音像代真身抽象的在山上(世俗之巅)观世，又可以指实景就是真身直接观世，山水即是世俗，水是映照俗世虚像的镜子，世景皆虚，人的一生终究空空。 解二，观音山上 观山水 一景同上 二景为凡人在观音山上游山玩水，领悟观音像在干嘛，悟者则会有一个同观音观世的角度，要得渡，不领会菩萨观世犹在眼前怎么能被渡？光游山玩水有什么意义？人最需要
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19我一共写了三副对联， 也有详细的解释 知乎的账号也是我的， 发给大家讨论一下 04/21/2020我是来自山东的孙润琨，我的联系方式，感兴趣的同学可以站内索取，或者评论区留邮箱，我来联系你。 我前两天才知道观音山征对联的事情， 很快我就拟好了对联，并做了一些分析。我已经投稿给他们了，可惜他们在2020年12月31已经停止收稿了，我投稿太晚了，但是组织者会不会审，我就不太清楚了。不过，我的邮箱有存档，他们的邮箱也有存档，剽窃抄袭的
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8诗琴
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东莞观音山上观山水，看到此福山的胜景如锦，给来这里的“凤龙”(比喻开发建设者及游客信众等)带来祥瑞共 9 张
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12有人欢喜有人忧，我也总结下这次活动[表情][表情][可爱]对偶“道偶道中对道门。万千联者，为门楼半边联尽心尽力，到头来还是一场空。山水道门。道法自然。我辈无能，观音山联，总要给天下人一个交代，观音山主办方，在历史上洪流中，终会成一个污点！楹联文化名山，姻缘福地，都是资本口号，观音是权势工具！本人说观音山坏话，主要他们立规则，自己不守信用。选的联句整体对不起楹联文化，文化有自己内在规则，对不上就是对不上，不诗琴
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先生
