三星堆吧
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古蜀圣地三星堆欢迎您

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  • 景点介绍
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    1 三星堆出不了三皇,放不下五帝,也成为不了文献中的夏,三星堆的小身板儿戴不了这么多帽子,它有自己的历史定位和使命; 2 三星堆遗址上有三星堆青铜文化与之前的文化,广义的三星堆文化时间上限不超过龙山时代,成都平原上其他八个史前遗址不能算作三星堆文化,不能混为一谈; 3 三星堆出现青铜器的时间可以早到夏时期,但三星堆青铜文化时间上限在公元前十三世纪,再次重申三星堆青铜文化不等于三星堆文化; 4 文明三要素在三星堆
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    这玩意第一眼就想起在哪里见过,还出土了好几个,在当时应当不算啥稀罕物。仔细回想了一下,这不小时候隔壁老婆婆纺毛线的家伙吗?当年我还偷拿过纺好的毛线团滚着玩。结合古蜀的桑蚕崇拜,我认为这玩意更和纺织有关!啥太阳崇拜的,不是胡说八道吗?
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    现在有关AI的话题满天飞,上天入地无所不能,那AI能不能帮帮忙顺便把三星堆给解决了?
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    这贴吧里神神叨叨的暗搓搓太多,不少言论都是在网上东拼西凑开脑洞开黄腔的,不愿意看发掘报告和论文就算了,博物馆至少要逛一下嘛,一个个说的憨攒劲的说说看,什么时候去逛过?老馆都算
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    一个个光说不练的假把式,连馆都不逛哔哔个没完
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    三星堆年代不以人的现有的认知而定论:千万别胡言啦。从字符略解还要早得多:三星堆文字达到了一个不可超越的文字高度,至此以后文字都在走下坡道。罗建云:2024.6.
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    标准: 5,比三星堆有青铜还真实 4,跟三星堆是古蜀本土文明真实度差不多 3,跟三星堆是夏文明延续真实度差不多 2,跟三星堆是西亚传入真实度差不多 1,比三星堆是外星文明还离谱
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    我总结了在新旧三星堆博物馆的文物,给出了一些想法,大佬们看看有没有错误 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzkyNDcxMzY0Mw==&mid=224748
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    三星堆年代不以人的现有的认知而定论:千万别胡言啦。从字符略解还要早得多:罗建云:2024.6.[lbk]鲜花[rbk][lbk]鲜花[rbk][lbk]鲜花[rbk][lbk]色[rbk][lbk]色[rbk]
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    一、蜀都 《华阳国志》:“蜀之为国,肇于人皇”。“《洛书》曰:人皇始出,继地皇之后,兄弟九人分理九州,为九囿,人皇居中州,制八辅。华阳之壤,梁岷之域,是其一囿,囿中之国则巴、蜀矣。” 这里人皇居中州,管制八个辅州,所以“人皇中州”就是“蜀都”,在其它八个辅州中拥有领导权。 人皇九州=四海+西域 《禹贡》:“东渐于海,西被于流沙,朔南暨声教讫于四海。” 《河图括地象》:“夏禹所治,四海内地,东西二万八千里,
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    西汉扬雄《蜀都赋》:“蜀都之地,古曰梁州。禹治其江”。所以大禹是古蜀王。 扬雄也在《蜀王本纪》中记载:“禹本汶山郡广柔县人,生于石纽,其地名痢儿畔。禹母吞珠孕禹,坼副而生于县。涂山娶妻生子,名启。于今涂山有禹庙,亦为其母立庙。” 《山海经-海内西经》:“流黄酆氏之国,中方三百里;有涂四方,中有山。” 酆即丰,今新都区“大丰镇”这个地名还在,“大”指的就是这个“方三百里”。而“有涂四方中有山”即“涂山”
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    2022 年三星堆八号祭祀坑出土,现藏于三星堆博物馆
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    西方历史学家创意历史确没有想到蜀国还有6500年的“三星堆”青铜第一窖。[lbk]鲜花[rbk][lbk]鲜花[rbk][lbk]鲜花[rbk] 西方历史学家没想三星堆还有大量金器出土,大量文字存在。[lbk]哈哈[rbk][lbk]哈哈[rbk][lbk]哈哈[rbk] 着为中国人我也没也没想到。[lbk]色[rbk][lbk]色[rbk][lbk]色[rbk]
    llhl119 6-19
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    在古蜀神话中有一个神秘人,书中记载他死后落入江水之中,SHI体竟然离奇地逆江而上。更离奇的是,他居然死而复生并建立了一个存续长达300多年的古蜀王国。那么这个离奇的神秘人究竟是何方神圣,他的背后又隐藏了怎样的真相呢? 《蜀王本纪》是了解和研究古蜀历史的一部重要文献史料,一般认为是西汉扬雄所撰写。虽然这本古书已经佚失,目前存世的是明朝人的补辑版本,但是在隋唐以降的很多主流文献中,都曾提到这部记载了古蜀国历史
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    西方历史学家创意历史确没有想到蜀国还有6500年的“三星堆”青铜第一窖,西方历史学家没想三星堆还有大量金器出土,大量文字存在,着为中国人我也没也没想到。
    llhl119 6-18
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    华夏自己的祖宗,神话、古籍、古尊像一一相合,多美! 姿态还是摆正点才好,方便后人瞻仰!
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    2023年6月,厦门大学团队(组成人员含川大、复旦、剑桥)发布了论文 , 《古基因组揭示中国西南地区新石器时代粟稻混合农业流行与文化传播的共存发展》。 , 文中提到,高山城遗址未测得Y染色体数据,因此无法直接判断三星堆人的父系类型,但可以确信其Y类型应当于黄河流域古人群基本一致。 , 通过admixture软件对于高山城遗址古人的DNA分析,论文认为,高山城遗址(三星堆文化一期、二期)古人, 其成分是由89.1~95.1%的从黄河流域迁徙而来的
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    三星堆 陶唐氏帝尧“握嘉履翼”神像! 当神话传说,文物,古献,以青铜神像的形式屹立在博物馆!是不是很神奇!
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    序卦~有天地,然后万物生焉。盈天地之间者唯万物,故受之以《屯》。屯者,盈也。屯者,物之始生也。物生必蒙,故受之以《蒙》。蒙者,蒙也,物之稚也。有天地,然后万物生焉。盈天地之间者唯万物,故受之以《屯》。屯者,盈也。屯者,物之始生也。物生必蒙,故受之以《蒙》。蒙者,蒙也,物之稚也,物稚不可不养也,故受之以《需》。需者,饮食之道也。饮食必有讼,故受之以《讼》。讼必有众起,故受之以《师》........ 序卦的内容自
    海隅斋 6-15
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    三星堆里有类似地宫的遗址吗
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    本期文章内容存在未经科学证实、或者作者主观推测的内容,请仅仅作为神话故事观看。 东晋时期有一位号称“能言未然之事”的隐士,居然在他临死之前还做了一次精准的预言,咱们今天的故事就要从他开始说起。这个人叫王嘉,东晋时期陇西安阳人,早年隐居于东阳谷的石洞中,追随他的门徒信众达到了数百人之多。王嘉之所以能受到人们追捧,最主要的原因是他能够知晓过去预测未来,而且正确率还挺高。 据说在后赵石虎末年时(公元349年)
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    “三权分立”,“选举制”可别往“古希腊”那种农奴时代去贴金,其实这只是源于北欧海盗世界的法则,任何时候都不能把后背依靠别人,任何人也都不能相信,彼此防备彼此牵制彼此独立才是活下去的最大保障。上位者的法则是把尽量占多数的团伙用利益捆绑在自己的战舰旁,压制削弱有矛盾有竞争的团伙内反对派,投票就是维护多数人对少数人的压制。 结果就必然是1,立场比什么能力,对错,民意更重要,2,一人得道鸡犬升天。 前者就如井
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    来来来,走丢的人
    竹荪time 6-13
  • 218
    发明专利者:苏美尔人。黑头种族,一直有黄皮肤的传说。伊拉克的苏美尔人发明青铜器约在公元前3500年左右,距今约5500年。苏美尔某王像,头大如北亚或东北亚人,注意自古不留胡须在中东属于绝对异类。 该青铜像年代约在中国三皇五帝时期,公元前2500年苏美人统一两河流域时期。 首个进入青铜时代的文明:古埃及。古埃及彩色壁画中古埃及人为黄种人、留着现代东亚常见的山羊胡子、卷发又表明古埃及人的特殊,古埃及文明比两河流域历史更
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    考古发现与研究表明,距今五千年或更早,中国北方的红山文化和南方的良渚文化,已经迎来文明的曙光。不过,这两支局限一隅的有神权至上特质的文明很快衰落。从公元前3千纪中叶开始,多种文明因素向中原黄河流域汇聚的趋势明显,出现方国林立的初期文明形式,到公元前2千纪初期前后,随着多元文明因素的汇聚与交融,文明因素的碰撞与整合,中原早期文明的内涵有了质的升华,出现夏文明(66)。对于中原夏文明出现的原动力或者说机制问题
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    诗经•商颂•殷武 商颂①·殷武②挞彼殷武③,奋伐荆楚④。罙入其阻⑤,裒荆之旅⑥。有截其所⑦,汤孙之绪⑧。维女荆楚⑨,居国南乡⑩。昔有成汤,自彼氐羌⑪,莫敢不来享⑫,莫敢不来王。曰商是常⑬。天命多辟⑭,设都于禹之绩⑮。岁事来辟⑯,勿予祸适⑰,稼穑匪解⑱。天命降监,下民有严⑲。不僭不滥⑳,不敢怠遑㉑。命于下国㉒,封建厥福㉓。商邑翼翼㉔,四方之极㉕。赫赫厥声㉖,濯濯厥灵㉗。寿考且宁㉘,以保我后生㉙。陟彼景
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    四川崇尚数字“三五九”。 “三”就是三皇、“五”就是五帝、“九”就是“人皇九州”。 蚕丛就是人皇伏羲,是三皇中年代最晚的一个皇。鱼凫就是黄帝,是五帝中年代最晚的一个帝。
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    1、五城十二楼、昆仑宫、昆仑三角 《史记》卷二十八〈封禅书〉~403~其,东巡海上,考神仙之属,未有验者。方士有言「黄帝时为五城十二楼,以候神人于执期,命曰迎年」。旧题汉·东方朔《海内十洲记》昆崚丘,昆仑山也。在西海之戌地,北海之亥地。东去岸十三万里,有弱水,周匝绕山,东南接积石圃,西北接北户之室,东北临大阔之井,西南近承渊之谷。此四角大山,寔昆仑之支辅也。积石圃南头,昔西王母告周穆王云,去咸阳四十六万
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    二里头"中国说"是典型的"中原本位"、"中原中心思维"。二里头并不具备这种地位,二里头的所谓这种影响四方的地位是借考古话语权和靠想象、假说得到的,是建立在缺乏文献深入审查和对若干关键概念误读基础上的。有问题的不是传统史学,而是传统观念。现在太多人陷在传统观念中,而不是认真去梳理各种基础材料,甚至拿着时下流行的观点去怀疑早期材料,掉书袋层累概念转移话题,从牙璋的研究就可以看出来,最早的牙璋是在山东地
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    据古书记载,从伏羲到夏后启都有神庙或聚铜铸器。假如上古华夏中心不在三星堆,那么其他政治都城也应该有神庙、神宗、神像,有神权社会的巫史政权特征遗物。神权文明社会不应该只局限在礼器和人祭上。在其他国家级政治中心应该有比三星堆更大等级更高的神庙! 上古华夏神庙有几处?规模多大,分布于何处?
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    首先,我本人的西方伪史观点,西方的造假主要是围绕古希腊造假,当蒙古大军打破东西方隔离后,将以四大发明为代表的东方文化科技传到西方。之后,在文艺复兴(十三到十六世纪)期间用了三四百年吸收来自东方的科技和文化,直接是阿拉伯文明,更广泛是一切东方文明。所以文艺复兴的发源地在离金帐汗王国更近的意大利北部佛罗伦萨附近。但用话术不要脸的篡改成是“将自己老祖宗的文艺复兴回去”,而阿拉伯文明在此话语体系下只是翻译
  • 1
    从《尚书.金滕》和《损卦》等文献理论, 天帝、先王丶先祖等神像丶神主,和簋、鼎、圭璧等礼器相比,谁更尊贵?
  • 29
    转发四象堂帖子#三星堆出土的大方形玉器#
    海隅斋 6-4
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    经常看到无知者说宋程朱理学,或明阳明心学之类的压制科学导致中国科技发展速度落后被西方反超,这其实都是黑格尔那种西方中心主义那一套的翻版(中国几千年没有改变云云)。我有很多帖子谈到中国近代落后只在于满清压制思想压制汉人,跟什么制度,思想,人种~都没关系,不再赘述。大家只要仔细想一想1582年传教士进入中国引发“中国热”之前,你能说出西方有任何数学,天文,航海,医学,农学,机械~等科技方面超过大明的例子么
  • 151
    在2023上半年北京大学融媒体中心和星球研究所联合四川省文物考古研究院、三星堆博物馆策划推出一个节目《什么是三星堆?》。节目中仍然维持了一个基本观点:在三星堆存在一个独立的人群。他们建立了恢宏的三星堆王国,创造了瑰丽辉煌的三星堆文明。然后又因为某个还不能确定的原因亲手埋葬了自己创造的文明。 这种观点从80年代一、二号坑发掘以来就一直存在,并衍生出器物坑形成的多种解释。然而这种观点并没有得到考古发掘成果的支

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