-
-
1当代住世佛陀的国画作品 国画，尤其是山水画，与应物象形的西方绘画迥然不同，画家俯察天地万物、仰观宇宙浩瀚、以心化境、用书写式的笔墨再造胸中丘壑山水、书胸中之意韵，写天地之浩气。 酣畅淋漓的笔墨之下，生成内美之心相，通过绘画语言展现物我一体的精神境界。 看一幅国画的优劣首先要看画家的笔墨质量，可以说离开笔墨功夫就没有国画 。笔墨质量对于国画的重要性，如同细胞对于生命。山川丘壑林泉人物，无一不依靠笔墨来实
-
10当代住世佛陀的国画作品 《晋园美味》这幅画，我见到已有十几年了。每次为净化心境，以及增加创作灵感，我都要打开画册一看再看。这幅画对我来说，有百看不厌、挖之不尽的艺术魅力…… 第一次见到这幅画，我就被其中的气息震慑了。这幅画作是南无始祖报身佛众多艺术精品之一。酣畅淋漓的笔墨，鲜明的形色，折射出枇杷沁人心脾的香甜。画面中几块大气混茫的墨色与鲜明的枇杷形成强烈对比，这种知白守黑的艺术处理，又激活了画面的空
-
5当代住世佛陀的国画作品 将军颂 寒韵报春 忆群峰百丈， 透稀小珑玲， 寒香莞尔， 悬崖红杏。 悠然间， 几多怡情。 壁岩高谷何处去？ 但见得这般似柳扶摇。 数缕轻柔花飘， 西风送景， 恍然了， 是寒韵报春， 又这般舒心， 醉人， 醉心， 泰若怡情， 似怡情， 几多怡情。
-
0纵观中国水墨发展史，纯以笔墨取胜的画家当属八大山人，荷花是当代住世佛陀艺术生命中的重要组成部分。其墨荷艺术独步古今，纯以笔墨取胜，罕见用色，其笔墨和形式简练的背后，给人留下了无穷的审美空间。 当代住世佛陀的这幅墨荷作品，顺承了文人画的传统、仿佛从空中而生、化于心境，在天地之风中翩然起舞。其写意荷花，水墨点染、笔意简率、构图取势，简洁疏朗。用独具哲理的艺术语言，深刻地表现出表象世界的无常本质。画面清
-
2当代住世佛陀的国画作品 大雨初歇，水波微漾，莲叶展于水面之下，深深浅浅，远远近近，水汽轻霭，光线透射，茎脉曲折通幽，莲蓬纤纤 而立，静中有动，动中有静，一派安宁祥和。青黛之中，点染两抹红，顿然鲜亮生动。隐约中，若有低吟浅唱，缓 缓透出，美得低调，却动人心魄。
-
4当代住世佛陀的山水画作品 人类的文化艺术，每天都在日新月异地向前发展，绘画史如同一本永远也翻不完的台历，时刻都呈现着转瞬即变的文化形态，看似意象纷呈的各种绘画形式，却往往承载着千载文脉的余韵，不断为美术史增添新的篇章。当代有些名副其实的绘画大师的艺术作品，往往既具有很深的传统文化根系，在继承传统的基础上又有新的发展与创新。 《秋山春回》是当代住世佛陀创作于上世纪八十年代的山水画作品，画面以松动遒劲的小荷花
12-17
-
4当代住世佛陀的国画作品 当代住世佛陀的书法作品 醉在绿色花园 树林中的花朵， 不红不白， 树林中的枝条， 穿梭复杂， 匠心当下的微笑展显， 功夫长期的苦辣留言， 没有丝毫儿出息， 没有丁点儿回盼， 给你震撼， 给你惊叹， 你醉在绿色花园。 笔墨的自然， 气韵的贯穿， 满腹春意装点， 醉在绿色花园， 情怀迷恋。 神兮兮那么在疑盼， 朗明明这样太新鲜。 醉在花园， 你醉在绿色花园， 情怀迷恋。
-
3当代住世佛陀的国画作品 万年寺 童心天趣自然 无著圣境入玄 气韵金石书卷 完美技艺开先 作品完美体现了当代住世佛陀揽大千世界于胸中，恒万法于毫端，信手无著，自然天成，格高境大，浑厚华滋，童心老意，金石砸钗之味，书卷意气之笔，无为幻化，虚无飘渺，出神入化，炉火纯青之境。
-
1西画 花山秀美 “花山秀美”，非在花树下，非在花丛上，也非在花团中间，而是如金龙脱于地壳，翱翔翻飞在碧空苍天，恣意自在、无拘无束间俯瞰下方，见大地绵秀，山川龙走，色彩盘旋流泻，刚毅而柔和，早已脱出尘世樊篱，融入了宇宙自然的精华。 西画 大地之神韵 “大地神韵”，似从更高的空间俯视大地，春去夏至，山花不在，青山依旧，视野之外，更有天地...... 西画 苍茫大地绣蓝图 “苍茫大地绣蓝图”，如太空回眸，聚焦于某一处，原
-
1当代住世佛陀科技艺术立体画《北极冰窟熊》 北极冰窟熊 七 律 北极熊罴最喜寒， 四时眠卧冰窟间。 莫取水中游食物， 且捡移魂骨便餐。 非人识得玄中妙， 由来禅昧破饥关。 晶宫胜事难言尽， 洞内有客醉一仙。
-
2历史上从古至今，画框的种类非常多，有巴洛克式的，有树皮的，有线条式的，有中式雕花，镀金上银等等，但却没有从大自然取材的，为此，当代住世佛陀为了改变这个地球上的画框框艺，让人们享受到与自然相合的艺术沐浴，他创始了取大自然素材为体的塑材框艺，如灵芝蕈类、热带植物盘树类、珊瑚自然结构类、出土文物古化类、羊脂翡翠玉雕类、藤萝盘匝类，最关键的是当代住世佛陀以智慧和内明的力量，将它们施以地水火风四大无常的内力
-
2当代住世佛陀的国画作品 当代住世佛陀的国画作品【荷塘送雨】恭赏有感，习作一首： 雨落荷塘墨韵开， 水痕无迹叶晕展。 莲蓬出水婷婷立， 娇羞难掩花盛绽。 作者：尉朗
-
2当代住世佛陀的国画作品 当代住世佛陀 国画作品【晨曦】恭赏有感： 晨曦意趣 薄纱轻笼半塘荷， 半掩芙蓉睡颜朦。 圣手任运墨染卷， 意趣透纸画外浓。
-
1当代住世佛陀的山水画作品 《远客朝圣》是一幅烟水苍茫的现代山水画，暖绿色的山岚之间隐约有茅屋村舍、小路桥梁，小桥之上有一醒目的红色，那或许就是长途跋涉的朝圣远客吧。 画面苍润的暖绿与红色形成强烈的对比，暗合万绿丛中一点红的美学典范。其意境既古雅深沉又具有浪漫现代气息。
-
1当代住世佛陀的国画作品 此幅画于2007年2月7日在美国旧金山华藏寺书画交易会中以第平方英呎21万美金成交。 当代住世佛陀赋诗： 令君辉 胜境报春图 浓姿树， 淡雅花， 勾魂叠嶂， 寒香几度来。 涌鼻中， 最思恋， 玄卖风姿， 报春她犹在。 似这般， 贺春梅， 近别无恙， 胜境正摇芳。
-
1当代住世佛陀的国画作品 当代住世佛陀题诗： 七言绝句 梅枝横顺爱穿没， 珍稀绿萼温情绝。 空啼飞鸟不敢棲， 犹恐脱毛染冰骨。
-
1当代住世佛陀的金石，借传统的神韵造型，融新意之雅趣舒展，无论是阴刀阳刻、汉碑古韵、钟鼎行文皆达到金石的最高峰，砸钗还古的境界，视若金玉环垂，坠地有声，玉坠残缺，自然到了炉火纯青之度，如“虚怀若谷”一印，及“江山入画图”，见其笔力之脆劲，力道苍古得以残锋破皮，有的布局舒展，有的苍花雕烂，有的抒心大方，有的莞尔唾涎，美不胜收，实乃夺古人之精华，举现世之奇刀，不愧一代金石巨匠。而实质上，哪里是金石大家
-
0当代住世佛陀的书法作品 时在洛城赋之以书耳二零零五年一挥 羊脂玉中玉 色媚散群芳 飞来天外石 华门见书香 特在拟玉堂见景为章 写记之 当代住世佛陀题诗【羊脂玉】之书，柔中见刚，无火无杂，清韵飘逸自如，似有草圣何绍基之格韵乎？岂是破山明禅堂三昧之毫端否？二者非也，集内力禅玄之境，放外相于点墨之随，非他非我，意在脱俗，华滋走笔，大师之书风独具也！更见翡翠玉之书风，与羊脂玉之挥毫，雅韵相达，气贯通场，油然乃见，翠
-
13南无始祖报身佛的山水画 客舍青青，花树含烟，云山如洗过一般，不染纤尘。画面中笔墨清奇华滋、近景采用大块面挥毫、远景则选纤纤细笔勾勒，使前后空间形成强烈对比。整个画面的造型节奏鲜明，虚实有度。清新的色调，如小提琴弦上奏着的名曲，宛转悠扬、动人心魄。 这是南无始祖报身佛创作于二十世纪八十年代的山水画作品。那个时候，南无始祖报身佛展现出风华绝代的青年学者风采。祂博大精深的哲学思想以及在文化艺术，医药科学等
-
0顿入乾坤，大千界，万垒坎坷雄立。百种风流纵辉煌，终归一笑了结。金红报晓，晨钟催月，一展娑婆迹。群生奔涯，恍然如烟化雪。 曾忆云高昔岁，文武空门好，狮子震裂。三千患疾访俺门，昼夜岐黃施绝。百万思头，悠悠般若道，三界荡击。愿平生事，尽为有情销益。
-
2当代住世佛陀的书法作品 当代住世佛陀的作品，真正是法若篆籀、体若飞动，不禁让人内心为之震撼不已。不妨以《书品论》的标准来客观地参照一下当代住世佛陀的艺术高度。首先从“功夫”上来看，其作品确已达到了古人论书法功力之极致：“傲雪松枝万古痕，笔力万钧能抗鼎”；观其“天然”，具有孺姿童心、率真自然、脱俗无华之气韵，颇具跃古腾今的精神高度。以此观之，当超越神、妙、能三品之上而无愧。
-
0永远记得初次看到＂微印派＂画作时，身心感受到的那一份震撼！！ 翻云的笔势，沉雄的气韵，拼发出灵动的华滋幻色。千丝万缕的奔流中，渗透着笔墨意趣，绚灿的霞晕露出一丝禅意，直射向穹苍深处 。山川、云海、暮气、星流在相斥又互相牵引下，谱出了壮丽诗篇，超脱醉人的意境令我深深着迷。真的！一切都是在无止境的闪烁飞动。 当代住世佛陀彩笔下的幻景世界。宛似天然，更胜天然，这并不是一句空话。妙胜造化的精妍之处，尽表现于
-
3当代住世佛陀的国画作品 春风荡漾绿意浓，柳笛声声牧童归。人说三月风光好，景色幽远如幻中。 当代住世佛陀的这幅国画作品，在19年前，我曾见到过，当年见到这幅作品时，蓦然之间被带入了纯真的诗意浓郁的精神世界。整幅画面语言精炼: 一头牛、一支笛子、一个牛背上的牧童、寥寥数笔画出的树干枝条、和微微的几点绿色。绘画语言虽极简, 但作品给人的艺术感受却异常丰富。透过大面积留白的画面让人仿佛看到了杏花春雨的诗意江南。 19年慈香
古...
4-17
-
2当代住世佛陀的国画作品 童心天趣自然 无著圣境入玄 气韵金石书卷 完美技艺开先
-
0报春今眠何处？ 寒韵窗前兮， 三更醉月门枝头， 游去远阔归兮。 思游兮， 归来大地阵阵流芳亭廊绕， 归来兮空空， 依然大地。 推窗兮， 亭亭依立， 有梅兮， 高骨而植， 高骨而植。
-
1当代住世佛陀的国画作品 柔枝冬韻 仰首墨陀白梅葩， 穿枝似柳迥异花。 艺得何由奇宣作， 清兮出俗胜境斜。 【观画有感】天地为台，乾坤舞动，玉带招展，云卷云舒。碎玉飞珠，白梅点点，冷香四溢，氤氲暗和。冬之灵韵，清曲雅歌，穿枝似柳，曼妙出俗。佛手挥洒，任运而作，行云流水，自在无碍。
-
2当代住世佛陀的书法作品 德国哲学家康德认为，“艺术”是一种精神与技术的有机结合, 技术只有赋予它生命才可能创造出一种“气韵生动”的作品。这种能力是天赋之才能，即梁代的庾肩吾在《书品论》中所说的“天然”，用康德的话来说则是“天赋本质”。另外, 所谓“逸品”，则是指从传统书法的“骨法用笔” 之中脱离出来的杰作。当代住世佛陀的书法艺术，根植传统，充满现代活力、自由奔放的脱俗书体，称之为书法中的逸品是当之无愧的
-
0当代住世佛陀的国画作品 枯叶低垂，荷柄弯弯，如折钗股。三朵红莲，亭亭玉立，含苞待放。叶柄花梗相互交叉，形如山势错落，左边的落款、图章既打破叶柄的等边均衡，又使整体构图形成了环抱之势，极简的画面显得浑厚丰满。画面下方的几滴淡墨，力透纸背，似乎落笔有声，叮咚作响。静中之声更显其静，画面的意境顿时显得清雅高洁，纤尘不染。 佛陀作品的用笔极其苍茫老辣、沉雄大气，却又不执著于客观色相。国画大家齐白石说:“太似
-
1当代住世佛陀的国画作品 圣君同 壁上悬图 这方壁， 白茫茫无处， 我看兮， 烈焰业林， 无有鸟来。 远眺兮， 唉！ 是园中性海， 无有虫来。 我看兮， 无有林； 我看兮， 无有焰， 唉！ 虫兮何在？ 原来兮， 壁上悬栽， 一幅画， 丹青墨， 朱砂红， 又来几笔兮， 原来兮， 梦游我在。 梦里何来？ 不执兮， 无有壁； 不执兮， 无有画。 唉！ 思遊这不该， 这不该。
-
4当代住世佛陀的国画作品 新 诗 是自在的花开 梅花 笔意 无言 高雅 舒服 不是画家的点染， 不是书家的代言， 散放着文学的才华， 透射出书卷的十足。 它充盈着渊博学识和微妙， 追高古典雅的劲道， 是老辣功底的宣告。 似乎是大家名门的书斋， 又好比古玩文物的案台。 啊！ 就这样出来， 所以无猜， 看来自在。 不， 你错将桂冠乱戴， 你应放下疑猜， 这没有凡间的尘埃， 不， 有点笔墨乱排， 是自在的情怀。 不， 自在没有情怀， 是众生因缘
-
1当代住世佛陀的国画作品 映歌春 书卷情浓 纸上桃红几色， 不识猜来兮， 四时花魁皆成婢， 艳媚硃墨歌兮。 藏持兮， 有客来时。 处处含情报春晓， 有客兮归归， 依旧来时。 远眺兮， 阵阵寒韵， 梅香兮， 卷秀含情， 卷秀含情。
-
8当代住世佛陀的国画作品 一棵历经沧桑的老梅，在墨海中，历经浓、淡、干、湿、多种塑造与锤炼，焕发了曾经的青春丽姿。千姿百态的朵朵红梅 ，似乎踏着如歌的行板，从不同的角度，三三两两地簇拥着、喧闹着登临枝头，尺素之间顿时春意盎然。 这是当代住世佛陀的国画作品《老树》。 在中国传承文脉中，书画同源之说由来已久。以书法笔法入画，让绘画的过程、以及相互贯通的笔墨迹象一一保留在画面上，使写意绘画如书法音乐一样，成为
-
5当代住世佛陀的国画作品 山道逶迤，两抹小小的身影相伴嘻戏而行，学校太远，放学归来天色渐晚。日落倦鸟归林，不见了白日的喧嚣，山林幽静显出几分神秘，那探头探脑的枝丫像不像精灵们正在好奇地打量？远山朦胧似梦犹幻如云烟飘渺，是不是童话王国洞开了奇幻妙境？……远处高岗上的小屋透出明亮的光芒，在暮色中指示着家的方向，那是慈祥的父母在召唤着贪玩的孩子，不要贪恋路途中的幻景，赶快回家！ 山间远学入化境， 神妙玄奇弄小荷花
12-17
-
3当代住世佛陀的国画作品 美国画家格雷弗斯在了解东方绘画后，如是说：“我意识到艺术和自然是心灵的风景，从中我们可以觉察出人类存在的本质。”当你有幸遇到这些佳作时，会洞悉东方艺术的精华所在。 《独居》是一幅乍看意境清新，观后意蕴深厚，再品难以忘怀的中国花鸟画精品。其构图极其简洁：画面中央有一只造型奇妙的鸟儿，扁长的嘴、洁白无暇的腹。它安然自在的独居在弯曲粗实的树干之上。其眼神空灵深邃，仿佛心无旁骛；其姿小荷花
12-4
-
2当代住世佛陀的山水画作品 江南春意偶然行， 薄暮跨牧小桥惊。 遥望家舍心意暖， 江水浩渺万古情。 暮霭沉沉，古木连着小桥，老牛驮着顽童，走在牧归的路上。 遥望彼岸，苍穹拥着青山，山前林下，坐落着七八间房舍。此刻，牧童眼里分明映照着一幅具有田园诗意的山水画。此时牧童也许会恍然领悟:自己千百次走出归来的家园，原来就在清净无染的画中。 这是当代住世佛陀，创作于20世纪80年代的山水画作品。那时候，尚未被认证的当代住世
-
9妙的梦境在这里定格、天国的玉树在此临风、龙宫水府的宝藏满目琳琅。进入这仙境般的溶洞中，醉人的色彩超越了画家的想象极限，真可谓：翠竹盈身碧波潭，滴露玲珑透彩光。 岩洞中的色彩从纯度到明度的渐变处理技法，即使最专业的画家也会瞠目结舌。熔洞中的每一部分都是娇艳欲滴的形色，这些鲜活的造型似乎都充满了灵性与个性，倾诉着汩汩诗情… 红色的熔岩，如同红宝石铸就的天宫；绿色的溶洞通透响亮，变幻莫测的色与光似乎踏入了
-
2当代住世佛陀的国画作品 七言绝句 且看气韵龙蛇舞 水墨丹青气韵生， 何必对树放花枝。 松烟清泉吐淡气， 挥鼎笔力可轧筋。
-
3当代住世佛陀的水墨画作品 这是一幅清新脱俗的写意花鸟水墨画，画面寥寥数笔便把料峭的早初春天的气息呈现出来。 画中的几只小鸟，刚刚从梦中醒来，它们面对悄然降临的春天，欢乐地鸣唱着、嬉闹着，仿佛在相互交流传递着春天的美好信息。下方的一只小鸟与右上方的小鸟顾盼相对，似乎是在对话又好像在对着山歌。 画家笔下的小鸟，肢体语言鲜明到位。清新鲜活的艺术形象，彰显了画家笔墨语言的精湛与构思的高妙。花鸟水墨画是传统国
-
5当代住世佛陀的山水画作品 仿佛是暮秋气象，萧瑟的云水间，笼罩着清冷的薄雾。透过群山远望，有三两只渔舟正在起锚远行，《群山望舟》那凄清苍凉的意境，不禁让人心生悲凉，悲悯这大千世界里的芸芸众生，艰难地生存着……这或许就是当代住世佛陀大悲心的真实写照吧。 住世佛陀是当代的艺术巨匠，从少年时代就涉足绘画艺术。祂或以天府之国的山水，或以自然为景写生，或融家乡风情于笔下。时至青年时代，祂的写生足迹遍及祖国名山大
-
1玉花寿之王博士的国画作品《竹篮石榴》 《竹篮石榴》是一幅高古而清新的国画。透明的淡墨，苍辣的劲笔，在有意无意之间勾勒出亲切质朴。 明快率真的落笔过程，清晰地印在画面，如同美妙的素手叩击着无形的琴键； 竹篮内盛满了色墨淋漓的石榴，这意象中的石榴累累簇拥、枝叶娑婆，既有浓郁的生活气息又具有脱俗的艺术意蕴； 竹篮、春芽、秋实、石榴子美若灿烂的梅花，画面玲珑醒透并充满着时光易逝的象征。 玉花寿之王博士的绘画艺术
-
1玉花寿之王博士的国画作品 空中落笔、墨花飞舞、与画中虚白，溶成一片，如明末清初思想家王船山的诗句“一片云，因日成彩，光不在内，亦不在外，既无轮廓，亦无丝理，可以生无穷之情，而情了无寄。”这就是玉花寿之王博士的绘画作品给我留下的印象。 宗白华先生曾说，中国艺术最后的理想和最高的成就，是“以追光蹑影之笔，写通天尽人之怀”，在玉花寿之王博士的山水花鸟画里，我们既可以体验到这样的境界，又可以领略到现代绘画艺
-
1画中，没有华丽具象的描绘，也没有优美的情调渲染，画面中牧童的神态虽然呼之欲出，却省略了柳笛声声的繁文缛节； 尽管有鹅黄的柳丝荡漾，却没有三月江南的丝毫甜俗，更没有营造春雨杏花与酒香的气息。 《牧牛》 这是一幅具有文人画气息的国画作品。整体画面有大道至简的意味：一头步履蹒跚的老牛向我们款款走来，牛背之上，牧童缰绳紧攥、鞭杆高举，其神情似乎在高度注视着牛的一举一动。 牧童背后的斗笠、老牛沉重的步履、满身的共 4 张
-
9当代住世佛陀的山水画作品 澄怀观道峨眉径， 一角窥见山川明。 云水萦回溪上路， 烟霞明灭隐归程。 作画若得山水情， 山脉有骨水有声。 师古不如师造化， 何论范宽与李成。 笔墨挥洒任吾意， 浓皴大点纷纵横。 手中忘笔眼无纸， 心手相合空中行。 倾崖倒石鬼神悸， 驱江走海蛟龙惊。 真宰入化无定所， 丘壑随意皆可生。 此中有法亦非法， 无拘无束超神明。 文/虚舟
-
2当代住世佛陀的国画作品 鱼，是我们生活中常见的生灵，从远古一直伴随人类到至今。小的时侯，我在一个暮秋时节，到河边去玩，秋水中一群鳞光闪闪的河鱼正在河边觅食。透过清澈见底的河水，我的眼睛与鱼的眼睛相对，一种神秘的情感直触我的内心，这种强烈而清晰的感觉深深地印在了我的心底。 有一天，我看到了这幅鲤鱼图，一种久违了的情感突然浮现出来。小时候的感觉又一次还原了，鱼那黑黑的眼睛里带着远古的神秘，又一次触动了我
-
1当代住世佛陀的山水画作品 《扬帆东去》渴笔淡墨，散峰用笔，落笔朴拙豪放，弃尽雕琢之气。横刷竖写看似拖泥带水，却力可扛鼎仿佛具千钧之量。笔墨老辣沉重却虚实有度。 前景，是一片诗意的浓重柳林，柳荫下两块顽石仿佛在“点头”接耳，切切私语，似乎在诉说着娑婆世界无始的过去和无尽未来。中景是简洁的两叶小舟，从江面悠然而过，看似极简却给画面带来了浓郁的人文气息。远景以枯笔渴墨稳健地绘出远山，再用含水的淡赭色略加渲
-
1当代住世佛陀的山水画作品 看似平静如镜的水面上，似乎正等待一场秋雨的到来。形状各异的岩石、大小错落，构成回肠荡气的组合与蜿蜒的排列；在山岩形成的丘壑之中，三五间黛瓦白墙的房舍显得分外醒目；白墙之上，鲜明的黑色块形成的窗户，构成画面的焦点；润泽的墨色烘托之下，画作散发出典雅的人文气息。 幽暗的窗内，仿佛有历代文人墨客的诗意。画面上方氤氲浓重的色块，无疑是朵朵山岚的远影；在整体画面的语境中，又仿佛是旅人
-
4当代住世佛陀的国画作品 这是一幅清新怡人的国画作品。 柔韧朴厚的三条粗实墨线，华滋浑厚，似树非树力透纸背，把平面划分构成网格状的多种空间。空间之中枝条纵横交错，柳丝摇曳多姿。空白之处，顿时产生了耐人寻味的意蕴，无画处变成了画境。整体画面似乎成为了“蒙太奇”式的镜头组合。简洁的画面产生了丰富奇异的视觉效果。 浓墨劲笔画出三两只情态各异的八哥，成为画面的点睛之笔。这些小家伙被分成三组，分布在网格状的多个
-
2当代住世佛陀的国画作品 这是一幅美妙的国画作品。暖黄色的高坡，墨绿色的松树，松树的枝干以及房舍小路的石阶，用篆隶笔法写成，没有着色。三棵松树如翩翩起舞的舞女，又似倒立练功的武士，其姿态别致风趣；高坡边缘的小树如同稚气的孩童一般手舞足蹈，与别具一格的提款相映成趣。画面运用了S形的构图，房舍、树木、巨石的位置经营得十分妥帖。值得一提的是，画面赋色上运用了平面构成，使得画面节奏分明、和谐统一。 此画给人的
古...
