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3我看粤语是
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3形容女性用词,当今以白为美是美的主流。但吴地反其道,以黑为美亦是建康大方的美,"黑里俏"就是这么说的。不过我地是尖音的tshiao,可能不是"俏"
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24写这个贴子缘于我想在网上看一下明朝末期西洋传教士金尼阁写的《西儒耳目资》,结果原文版本没有寻到,倒在网上发现有一篇文章Beijing 还是 PeKing,从而牵涉到汉语音韵史,西洋人为什么会写PeKing,因为这是明朝的南派官话,当时南派官话影响力还是非常巨大的,金尼阁学的是南派官话。 我们吴语人都知道,北Peh,这是一个入声字(h表吴语的入声)而且是以前的吴语文读音。通常情况下,我现在在浙北当地并不用这个音(peh在以前读书人嘴里经
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11103115436浙江大部分地区和吴没有半毛钱关系,为何会被“吴语”这么抽象的名称去冠名? 难道用浙语不行?1000如题,写同人文卡死了,本人两边混血(bs),日常b开口d结尾,遇事不决***,实在受不了文里一提南方人(南京大概算?冬天冻死了)全是软软糯糯、吴侬软语了,全是勾实、雷死人的甜糯软嫩(呕,宗桑!全是宗桑!南京tm也不是吴语区总有宗桑硬贴)想得到大佬们的一点指点,拜托了!141本人江苏宜兴人,宜兴周围的溧阳,常州,金坛苏州的吴语都能听懂,无锡和江阴也能听懂一部分(无锡话和宜兴话相差很大,无法交流,而常州话与溧阳话和宜兴话交流障碍不大),我现在在南京读大学,南京市区有很多高淳人(现在更方便了,高淳到南京市区有轻轨s8),他们说的高淳话我能听懂个别字和词,因为宣州片吴语也是吴语,但大部分听不懂,南京市区说江淮淮化的人就更听不懂了,他们都说高淳话像韩国话。而我以前也去过紧邻高淳的安徽4929116吴语经历了怎样的历史流变? , 夫差和勾践,是否会说吴语?肯定不会,那时候吴语还没有形成。 , 有人认为吴语起源很早,其实很晚, 下面开始追溯吴语的起源。82华夏文明源远流长,苏州建成也有二千多年,但对于久远的中华文明只是沧海一粟。对于苏州的建城时间和文明起源。春秋吴国是苏州建城史上不可缺少的重要组成部分。对于春秋吴国的建国史学界有几种说法:一。是根据汉司马迁《史记》的记载和唐人张守节著的《史记正义》上说,周古王的长子太伯和次子仲雍为了让贤,将王位让于三弟季历(周文王之父)出走到梅里,在梅里受到当地人的爱戴,建立了国,后周灭商后,周王室将吴地就封给了仲809RT,像西吴有些地方若以现在普通话为准,确实ln不分,但问题是西吴的ln不分,不是什么王奶奶买牛奶读着舌头打架混在一起,而是有规律的,比如一个普通话n声读l不是口误,而就是这么讲的,这也是ln不分么?19北部吴语一家头表示自己一个人。所以可以晓得家就是量词个。一个人的意思。我们看古籍,可以晓得,在古代,表示量词一个的讲法还可以写成一介,如一介书生,这里的介就是读jia,不能读个kei/keh。这个一介两介的用法实实在在还存在于南吴地区,我老家金华永康武义他们那里就是这样用的。 回到题目,我认为一家头的家实际就是介字,因为介的读音百读在北吴语中就是读ka,与家是同音字,一家头讲的辰光产生变调。 一家头就是一介头。就是22016去年在杭州工作,听一个江苏宿迁的女同事经常说这个“毛估估”,我但是分析粗略估计一下的意思,还有看过一个是江浙的电视剧讲的好像是阿Q的,主角就一直在说“毛毛头”我举得这个是小人物的意思,问一下各位本地人这两个词吴语区的人经常说吗?对于吴语我是初学者,之前在广东读书三年才费劲的学会并能说一口流利的粤语1607"弄"算是吴语比较典型的动词用字,如"弄毒头""弄翘头""弄弄看"。其中"弄弄看"吾对还有另一层意思45杭州话里是读bi的。但这个被字除了在棉被等名词里用过,其它方面的使用率很低,所以很多人都不会读。你知道在你的家乡,被字是怎么念吗?31这边zhch→d好像没有 有遇古细则I变d 如驴→di,栗→di,灵→din 像落这种还是I,落→Io 有类似的么? 还有d是不是蛮受古人欢迎的,感觉好多由此发展出。 另:gkkh→jqx→czs 而czs的对应翘舌是由td演来?好神奇16“可爱” 你们那里都怎么说的? 湖州叫“样俊”(ia cin)可能吴语习惯性脱落尾音或尾音鼻音化,所以在该词中“样”读作ia了,“俊”本是尖音字应读tsin,尖团音不分就读成cin了。可爱说成“样俊”,好像只有湖州人才这么说的,不知其他吴语区有没有这种说法。8两个字,尖团吴语区嗯呐(你们)啊区分尖团,一个团音,一个尖音14在吴江这个读音也并不常规,只在苏属系吴江中的八坼和黎里部分村庄有这个读音。而苕溪的浙属西南吴江,浙属系的嘉兴系南吴江都是读kaka22256我理的都是我讲的,主要是我现在居住地的各种读音讲法,也有隔壁县区的(讲的很少),也有我老家的,都是吴语。 1:何,gu,本地长兴人常用,何人gu nyin ,何事体gu zy thi。 2:何,go/(实际是go的促音),本地常讲,何人goh nyin。 3:何,ga,本地常讲的。奈何(如何)讲naga。何物ga meh(温州人词汇) 4:何,ghu,本地常讲的,姓氏,或者读书时文读音。 5:何,ghuo,我老家读法。江苏吴江讲的ghuo dei这里的ghuo也是这个, 6:何,gho,杭州人用这个5629吴语特征词在闽语研究文章中多列举,但可能翻书快,未见到列闽语同有出百分比,似乎记得是超过了一半,我列举的这些词来源于数篇讲吴语和闽语关系的39本人桐乡的最近带老丈人去武康看病,发现武康人讲话还是和桐乡话很大的不一样,尤其是口音!反而是德清越往东越和桐乡接近,越往西差别越大!发现南浔也是这样,越往东德清和南浔越接近桐乡 湖州的东乡下话也有类似于桐乡话的存在,像嘉兴西乡下话也是类似于桐乡话的存在 我觉得肯定不是什么湖州苕溪影响老嘉兴县西,反而是嘉兴西的苕溪片外溢向湖州南浔东海宁吴江西横头这些地方影响182今天农历七月三十是地藏王菩萨生日,吾地会插地上香。3老牌上海话广播节目阿富根节目于1961年开播,期间经历过停播,2002年起在990频率(今上海新闻广播)恢复播出,名为《谈天说地阿富根》,由第三代播音员叶进、肖玲播音。后又改为《阿富根的幸福生活》,在792频率(今长三角之声)播出。2010年起搬迁至上海戏曲广播(1197频率)播出,名称为《谈天说地阿富根》,一直到今年(2024年)。2011年还举办过“寻找第四代阿富根”活动。今年(2024年)3月10日最后一期节目后停播。2网页链接 呐,有个好好的大佬给的,讲是池府音系,应该是太平天国逃难逃到宣城那边的912吾对"虾"是说"宛转"。而虾前面有俗名的也会称"虾ho(花)",如"草虾""河虾""对虾""沼虾"。例外的就是养殖的会说"乖宛转",野外外塘捕捞的也会说"野宛转"。和"馒头"一个道理,早期什么肉包菜包都会说肉馒头菜馒头,近些年来普化影响,"小笼馒头"会说"小笼包""汤包","生煎馒头"有时也会说"生煎包"咯介11有没有无锡的吧友解答一下“蝉”的叫法。只听爷爷说过读音似“昂雪里”的叫法,听说常州叫“杨歇里”,揣测无锡是不是尖音读法。不过是无锡西乡叫法了,也不知道无锡其他地方叫什么62零食我读消闲果子0吾对会说 "爷yio姆m/娘nyiaei姆两介子"。这里的"姆"多用于同性父子母女亲属间的表达,不过有时异性父女母子间好像也可以代用2杭州飞来峰有一尊弥勒佛佛像挺有名的,本地佛教信众习惯把米勒称为哈拉菩萨,不知是什么原因,梵语音译的弥勒也跟哈拉八竿子打不着啊。