在古代有没有被称为哈玉王的人物，做梦梦到是自己的前世

我看了感觉有些道理，但又觉得怪怪的，有点说不上哪里怪。他贴吧名“爆炸破解”，大家可以从他主页进入去看他的具体分析。(希望大家理性发言，相互探讨)

火中之水是指什么？

找一本古代小说,里面主角喜欢一个男的,又有一个发现了他女扮男装的密秘喜欢上了她，主角开局进过青楼为了收集信息

古人认为地震是对统治者不作为的警示，从道理上来说。地震是由于天地之间，也可以说是大自然之间阴阳失衡或者五行失衡导致的。

相同语句的记载还见于《东观汉记》卷十列传五和《资治通鉴》卷四十一之汉纪三十三。对于句中的“屠城”一词，史学界通常认为就是通常意义上的屠城即城破之后的大屠杀。

《三国志》：“汉武帝闻其述《史记》，取孝景 及己本纪览之，于是大怒，削而投之，于今此两 纪有录无书。” 汉行功德史记给汉武帝看了之后被烧了，然后副稿是由司马迁的后人上呈宣帝的，被刘向和杨忠等人删改过；《后汉书。杨终传》：“终又言：“宣帝博征髃儒....即日贳出，乃得与于白虎观焉。后受诏删太史公书为十余万言。从这里可以推出:无论史记的作者是不是司马迁，要想存在和流传都必须通过刘汉政权的检查和认可，都必须修改到

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我想问一下，在古代的时候哥哥娶对方的妹妹，弟弟娶对方的姐姐，这样算不算乱了理法#古代#

近来有3个事情被我联系到了一起，从而产生了一些思考。 第一件事：我是做财务的，单位里要报销什么都得找我们财务总监批，但财务总监非得等这笔钱告急了，对方要诉讼了，才批。一看申请付款日，已经过去两三年了。 第二件事:远在欧洲的马克斯曾写过《资本论》，极力批判资本主义，什么血汗工厂，剩余价值，他认为“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。 第三件事：中国古代阶层的划分为士、农、工、商。而且一直

就是头上顶一个长条的那种

男主穿越成皇子去别国和女帝联姻，开局就在去的路上，好像有系统？后面男主的国家和别的国家打仗然后来求助，因为打仗的时候消息闭塞，不知道男主已经登基，女帝退位让贤了，知道的麻烦告知，谢谢

各方面综合考虑，比如古代信息不发达，不少事都不知道，也不方便说，现代可以打电话拍视频，反而听的看的多苦恼多了，现代人好的是见得世面更大，各方面都比古代发达

比如现代人不少人大部分时间都在看电视玩手机或电脑，古代没电这些现代的都没有，他们最长干的事是什么？

在人类没有进入农耕社会前，处于采集游猎的生活状态，简单说就是周围有什么就吃什么。部落和部落之间争抢的是领地猎场。落败的部落要么逃跑寻找新的领地，要么成为胜利者的食物。所以领地倒也不那么重要，打不过就跑呗，总比变成食物强。 但是当人类进入农耕社会情况就不一样了，人类人口爆炸，人类开始定居，部落变成村落，而且人类必须依赖村落周围的耕地生存。随着村落人口爆炸到周围耕地所能供养的极限，假如又刚好遇到天灾粮

说真的，女人根本就不能当皇帝开国皇帝都是靠实力打出来的功绩女人不能上战场不然会发现一些无法避免的事所以说女人不能证明光大的当皇帝只能抢不然女人根本当不了皇帝想当皇帝只能靠实力把功绩打出来武则天的皇位是抢的所以我看不起如果我把说是一个男的夺皇位你们不会说但是说女人夺皇位的问题就骂声一片

不懂就问，赵子龙（赵云）和霍去病哪个更强？

明军屠民列表：仡佬人之屠、僰人灭绝、侗人之屠、瑶人之屠、乌斯藏之屠、赶苗拓业、成化犁庭、扬州二屠、安南之屠、云南之屠、山东之屠、河南之屠、湖南之屠、广东之屠、广西之屠、苏州之屠、杭州之屠、昌东之屠、怀来县之屠、台州之屠、庆阳之屠、和阳之屠、河州之屠、广安之屠、盐山之屠、易县之屠、沧县之屠、南皮县之屠、南宫县之屠、荆襄之屠 清军屠民列表：叶赫之墟、赶苗拓业、侗人之屠、准噶尔之屠、扬州十日、嘉定三屠、

公元前121年春，霍去病率1万骑兵，从陇西郡位于祁连山的大斗拔谷出发，经祁连山到皋兰山，由西向东扫荡千里，沿途消灭河西走廊5个部落8960人，自损骑兵七千左右，勉强和匈奴牧民打平。 《汉书·卫青霍去病传》 去病侯三岁，元狩二年春为票骑将军，将万骑出陇西，有功。上曰：“票骑将军率戎士逾乌盭，讨脩濮，涉狐奴，历五王国，辎重人众摄詟者弗取，几获单于子。转战六日，过焉支山千有余里，合短兵，鏖皋兰下，杀折兰王，斩卢侯王，

《金史》：“南北皆指日而定矣。」海陵然之，明日遂趋扬州。过乌江县，观项羽祠，叹曰：「如此英雄不得天下，诚可惜也。」” 《魏书》：“昔项羽斩庆子以宁楚，胡建戮监军以成功，将军之所闻也。瑥诚才非古人，敢忘项氏之义乎!” 《北齐书》：珽曰:项羽人身亦何由可及，但天命不至耳。项羽布衣，率乌合□，五年而成霸王业。” 《梁书》：“我欲与卿兄弟有言。夫天下之宝，本是公器，非可力得。苟无期运，虽有项籍之力，终亦败亡。所

　　中秋这日，忠勇伯带兵剿匪凯旋而归，府里上上下下忙得人仰马翻。 　　花容到后厨再三确定好接风宴的菜品，便要找人去酒窖拿酒，路过花园，被人捂着嘴拽进假山洞里。 　　后腰撞到石头，花容又疼又怒，本能的抬腿挣扎，脚踝却被握住。 　　对方轻轻一拉，欺近身来，滚烫的唇舌狂风骤雨般落下。 　　花容吓得不轻，本能的甩了那人一巴掌。 　　那人动作一顿，花容趁机挣扎，却未能逃脱，对上一张怒意森森的脸。 　　“三少爷，怎么

最近才发现的逆天玩意儿 给我整乐了 只能说很符合当下b站趋势

古人有九雅： 寻幽 、酌酒、抚琴、 莳花、焚香、品茗、 听雨、赏雪、候月。

看到个推文，其中公主邀请世家子弟，王宫贵族，皇子，在御花园开百花宴，就是赏花，这合理吗？ 在皇上的御花园开百花宴，而且御花园不是在后宫吗？皇宫这么容易进的吗？还是在后宫？

公元755年，安史之乱爆发，长安、洛阳两京沦陷，唐玄宗西出。正在家中守孝的名将，华州郑县（今陕西渭南县）人郭子仪临危受命，担负起平叛的重任。 平叛行军途中，郭子仪因粮草不够，大军途经他的老家华州时，去和乡亲们借粮。谁知老百姓饱受战乱之苦，并无余粮，只有满山的柿子树上硕果累累，山头红遍。 郭子仪向乡亲们提出，买下山上的柿子充作军粮。乡亲们说不用卖，愿意把柿子捐献出来，支持郭将军带领队伍保家卫国。 郭子仪驻守

又到了戌时。 江念芙到嫡母的院子…… 《诱他》江念芙沈... 链接：网页链接 提取码：kax9

一个皇帝赐将领毒酒时，就不怕他一怒之下造反吗？他要是不顾什么首都的家人呢？

严嵩，字惟中，江西袁州府分宜县人，是列入《明史·奸臣传》里的人物。早在严嵩离开历史舞台不久，以他为主人公的故事和小说在民间各种流传，又被改编成戏文搬上戏台，老百姓听着故事看着戏曲，严嵩的奸臣形象从明朝中期开始便慢慢深入人心。 徐阶，字子升，南直隶松江府华亭县人，为官期间斗倒严嵩，提拔海瑞，为张居正铺路，史称“贤相”。人们称赞他为“明朝头号政治家”。 然而仔细考察二人的为人行事，尤其是他们之间争权夺利

古代商会会长左脚腕是不是有玉

对比怎么进行反驳？

我在奈何桥边看着他走过九十九次，每一次，他都会看着我问：“我们是不是曾经见过？” 我总是摇头，然后递给他一碗‘孟婆汤’。 但这一次，他没有问了。 …… 我也不记得自己以前叫什么名字了，现在，他们都叫我孟婆。 我在这里待了太久，过了一年又一年、看着彼岸花谢了又开。 每天都坐在奈何桥头，给前往转生的鬼魂们舀上一碗‘孟婆汤’。 有人接过汤一饮而尽，毫无留念。 有人麻木不仁，脚步一深一浅地往前走。 有人哭喊着不愿意忘

假如给你一万全副武装的仙舟云骑军，在古代能混到什么程度？

壳有些脏兮兮的，这是怎么一回事造成的，感谢你们

永嘉国有两个皇帝，明面上的宋御鸢，以及暗里的摄政王殷晏玦。而宋御鸢作为一国之君，有一个鲜为人知的秘密——龙袍下的“他”，其实是女儿身。承乾殿寝宫。宋御鸢用布条一圈圈缠紧自己的胸口后，才穿上里衣。这时，殿门被人推开。她抬眼看去，来人面容俊美至极，一身黑色锦袍却衬得他如高山雪，让人不敢靠近。他便是永嘉朝唯一的异姓摄政王，殷晏玦。杀伐果断，权朝倾野。殷晏玦目光落在宋御鸢衣襟下的布条上，神色平静：“陛下，

本人正在研究班氏宗谱，谢谢！

阳春三月，艳阳照得人暖融融的，可此刻陆晚却身子发冷，直冷到骨子里。 　　她被架在书桌上，以一种屈辱的姿势面对着男人。 　　起初男人还顾念着她是初次，动作克制着，可恰在此时，门外传来随从的提醒：“主子，睿王一行往厢房这边来了……” 　　听到‘睿王’二字，陆晚心口一紧，身子僵硬起来。 　　“怎的，怕了？”男人一眼就瞧穿了她的心思，戏谑开口，“未婚夫就在外面，是不是很刺激，很害怕？” 　　陆晚抬头，眼神反问他

尤其在宋末，明末。感觉汉族战斗力很低。我觉得有一个原因很重要，汉族士兵不愿意为了战斗拼命。游牧名族过得苦，他们就算不战斗，平时也有很大可能死于雪灾，饥荒，疾病。所以他们对死亡并不太恐惧，他们本来就过得朝不保夕。而且，一场战斗胜利。分得的战利品往往能够彻底改变他们的生活。所以游牧民族士兵战斗很积极。汉族士兵呢，战斗胜利后，在王朝末期，财政紧张，他们就算拼命取胜对他们的生活也没多大改善。

只要设立一队督军谁逃跑就把谁杀了不就行了吗？

想模拟古时候立一个朝廷 有皇上有大臣 论今下事 皇上能者居之 采用秦汉时的三公九卿制。皆是能者居之 感兴趣来