-
-
1阿子尼博惹史共 7 张
-
9凉山州彝族:火补家主要居住在普格县，宁南、布拖、金阳等多个县，普格县是我:火补家最多的，最大的家族，不管你走到哪里都有火补家人，因为火补家势力大，家支多，《火补欧帝》是会长。尼博惹使无处不在
-
5礼者惹氏家族是一个庞大的的家族。在凉山州地区被称为十大家族之一。排名第四。分撒在凉山个地区，有云南地区丽江的。楚雄。昆明，大理的都有部分家族。还有四川峨边。马边。康定。成都也有部分。礼者惹氏 家族人员极大不断的在发展和努力贡献家族精神。在西昌市里有自己招牌的酒吧及饭店和酒店等，，，，有自己家族的艺术家及青年歌手和动作电影演员。曾经礼者惹氏子孙尼波惹氏之子阿酷乌物在家族大会说过那么一句话。我们礼者惹
-
4凉山尼博惹史 路过 阿尔惹黑 路过司马空浩
5-3
-
1凉山州普格县第十代继承人火补欧帝性格开朗，豪爽乐于助人，现拥有美好的家庭共 4 张
-
0普格县尼博惹史火补
-
1普格县 尼博惹史 路过
-
0凉山彝族自治州 昭觉县 尼博惹史家
-
0
-
0
-
0
-
0
-
0
-
0呢博惹史
-
0听前辈们讲布拖县好像有个地方有姓干体的，好像也是尼博惹史，不知道是不是有什么原因改了之前的姓，之前不相信，但在学校遇到了一个。
-
3阿候，俄族，说古，阿都，阿的，阿木，阿特，勒普，可若，洛布，尔者，布第，布替，可果，日哄，木沙，比魔，友古，支挺，尼哈，可布惹，阿都家族
-
0攀枝花市吉鲁妮搏惹吏来遛一遛
-
00尼博惹使家族1布拖惹保尼博惹史家族共 5 张0雷波尼波惹史0大凉山，尼波惹史路过，1雷波 尼博惹史 阿侯 十二代0凉山 尼坡惹史1我是西昌的 我是阿子尼波惹使0作者，阿海子干（阿你闹苏惹扎） 梦中的孜孜谱乌，彝人祖先阿谱竺穆居住的地方，彝人六祖分支出发地，那是彝人指路经里灵魂归向的地方。 孜孜谱乌，彝人心灵的方向；孜孜谱乌，彝人誓言与爱情、诺言与亲情的领地。 有一天我们都会老，有一天我们都会回到孜孜谱乌，这里有我们的先祖之灵魂在守望，这里有我们永不枯竭的古井和我们曾经的爱人， 这里有我们的部落和羊群……或许有一天，我们在归去时，我们已不认识来时的路，我们忘了0礼者惹氏，尼博惹氏，李博惹十，李博惹氏，尼博惹氏，尼波惹史，尼波惹氏，尼波惹使，尼波惹石，字体太多了比较麻烦呢，个人建议统一一个字体会更好。0《迷失的天菩萨》 作者，阿海子干（阿你闹苏惹扎） 我是一个彝人，我头顶上留着天菩萨，身穿着查尔瓦，手拿着弓剑射日的信仰， 我来自美丽的大凉山，那是我的故乡大凉山，是生我养我给我翅膀的地方，给我生命的地方，藏着我的童年的回忆的地方更有我亲戚朋友我的族人，我的部落的地方甚至有我的家人。 给了我翅膀飞翔在自由的天空寻找我的灵魂，寻找故人的脚步，给了我翅膀让我飞向山岗飞向世界告诉世界我是（ꆈꌠ）诺苏我是鹰的后0《毒品带来的痛》 出在它乡的黑烟来到我家乡侵害了我族， 好玩来一根，吸到手里手犯错， 享受来一根，吸到脑里脑幻罪恶路。 过瘾来一根，吸到眼睛里使得眼睛看不见周围亲戚朋友去盗窃及伤害。 瘾成了，瘾发了神志不清侵害身边人， 妻离子撒，家破人亡，白发人送黑发人。 恨黑烟带走我的明天， 恨黑烟带来的痛，曾经美好的家庭被黑烟击碎惨零，曾经美好的生活被黑烟洗劫一空。 我恨黑烟把我变成罪恶魔兽，我恨黑烟把我变成狱中人失孝敬共 6 张0我的阿普在祈祷，祈祷着每一个彝的部落吉祥，祈祷着鹰的后人得到飞翔的翅膀，祈祷着我们的天菩萨保佑我们的灵魂。 在那遥远的彝部落里有一位阿普在守望者我们的灵魂在延生的腾飞中，在那遥远的村庄里有一位阿坐在屋檐下遥望着那片森林里的羊群是菩萨保佑安康的。 漆黑屋里坐着一位手里拿着一个烟烟斗的老人坐在火塘边教导着每一个彝子孙传递者我们的使命，母语文化，我们向往着我们的信仰，祈祷天菩萨保佑着我的部落。 多年以后我们0大家好，我又回来了，之前写过有关妈妈的撒文，《阿莫妈妈的美》今天我又开始提笔记本记起了妈妈， 我们都长大了有了不同的工作和追求，越来越疏离了妈妈，故事开始了。 十八年前妈妈是一个生活在一个我们彼此都不知道的家庭里把她当成手里的宝贝，怕风吹痛他的脸庞，天真无邪活气十足女神范，当他的命运锁定了男神之后静心精力的为家庭主妇的职责。 给我们依靠给我们关爱和爱护更给了我们一个温暖的家庭，舍不得吃舍不得穿舍不得给0从你我道来之前，这个世界充满着温情脉脉的在跳动着向往心中的神，我们的天菩萨保佑，而从你我道来世世以后一切都被你我脱换了他的色彩，我们西南部的彝族人在如今的社会里普及率百分之七十二点五的人都是现代化的向往者，彝族原有的文化不学，原有的族规慢厌忽悠冷落，在几百年前我们的祖先是一个我们流着同一滴血，等到老了也得回到孜孜普乌彝人老家阿谱竺穆的身旁，应该用什么身份去见他呢，用不合格的彝族身份还是半彝半汉的身0曾经一起玩泥巴的你如今事业有成做了社会栋梁，曾经一起放牛羊的你如今已成了家家立业了找不到曾经的执着。 曾经一起找猪食，挑水，砍柴的你如今已变成最熟悉的陌生人，曾经一起在山路旁等待父母赶集回来，在山路旁讨论日后的希望及梦想。 如今你赛过山间的索玛，称为嘎莫阿牛，美丽的凉山美丽的你，美丽的母语美丽的酒歌饮醉心灵，醉了灵魂。 漂泊的路途遥远在他乡却时刻望着家乡的月亮想母亲，梦中的阿惹牛还在山间牧羊山歌打碎索0漆黑的火笼，是我这生长在鄂西大山的土家汉子永远无法抹去的伤。它曾让我自卑，让我的豪情挤破明天的太阳，也温暖了我苦涩的童年。 当那烫手的山芋散发出诱人的芳香，这勾引我童年饥饿的皱纹，让我将你再一次想起！ 当那缭绕的炊烟映红了西边的晚霞，这牵引我思乡情愫的蚕丝，让我将你再一次想起！ 火塘，一个熟悉而又陌生的词，是那样的生涩。 酸菜在锅里跳舞，那歪嘴的吹壶正吹奏着动人的歌。柴草在燃烧的作用下释放着能量，那荜0我们是一个伟大的民族，在千面前我们的父亲是一个在万年前我们的祖宗是一个，而今天我们却四分五裂各自飞，我们的祖先给我们留下美好的母语文化及信仰而我们这些子孙却随着时光而捉渐的忘了自己的母语文化及祖先的信仰，曾经年少的我那时刚刚十六岁戴符眼镜的我，明显的能看出来成了半个汉人了的在人生的道路上开始奔跑生涯打工的旅途中，，在昆明火车站个子不到一米六五的我坐在一个角落里独自打开香开始吸烟等待着火车的到来，烟0传承祖先的使命是每个礼者惹氏子孙尼波惹氏子女的责任和义务，我们祖先考验了种种生死坑恳不断跳岳来犯经历了种种磨练用不屈服的身子抵达着未来的阳光，用不断的努力和经历继承彩虹。用他们的汗水洒满大地开拓路途创新未来的阳光及希望。我们的祖先礼者用他的赤脚行走大地的每一寸走出生命之星。而如今我们为他做了什么又为她付出了多少，有的只知道自己姓什么甚至有的连礼者惹氏都没有听说过，这就是所谓的付出吗？难道这就是所谓0礼者惹氏子孙尼波惹氏之子，子干文笔，为什么成千上万人的尼波惹氏家族人却每天我一个人在家族贴吧里打滚我图的是什么，是回报还是利益还是权利或者是地位呢，其实什么都不是，我只单纯的为家族出点绵薄之力，做点礼者惹氏子孙的义务，在金钱上和精力上付出的太多太多太累太累却无处可说，甚至有的时候有人会说没事找事干，做一些无味的烦恼。确实现实生活中很多人没把家族二字当做一回事，之所以我们必须站出来开导开导那些没有家0彝族人一个热情好客的之族，也是热爱母语文文的彝族，根据现在被炒作的影响力快到海外了，那么我们首先要自我挑出来原因和缺点，才受到他人的认可，彝族的心中有母语文化及彝人的灵魂阿尔就惹《支格阿鲁》和美丽女神呷莫阿妞是我们每个人的向往及荣耀，现在很多彝区普及率的明显汉化，比如阿莫，阿达，都改口叫爸爸妈妈或者是彝区很多事情都一样减少了很多彝族行俗就算有也只是有个行事而已，如果自己不爱惜自己的文化，及行俗，风0现在常见普片性彝族青年男女们恨不得把自己变成金色发型蓝色眼睛跟随花花世界奔跑的年代里慢慢的淡忘了自己的祖先的脚步忘了彝族文化及彝族精神知道自己是个彝族人，甚至有的连自己的语言都不会讲，本土母语文化是每个彝族人精神及骄傲，我们彝族几千万年本是一个体质优雅的名誉之族，几千万年后的今天现状很残酷，第一走到哪里都被人歧视，第二任何单位不受欢迎，第三处处得到不好的名誉，这怪不得别人只怪自己，每个人都一样你想0之前看到很多关于彝族工作普及下降的问题，首先要说的就是，第一我们可以在别人面前低头但不能在自己面前低头人的信仰是自给不息的，第二，我们不是人品差，而是教育差，我们不是思想落后，而是金洁条件落后，之所以我们不管走到哪里被人称为，喜欢打架喝酒，野蛮之内的称号，现在这样也好对于我来说是件好事，第一可以看清自己在社会的地位，第二，不被世俗传染忘信仰，第三，可以把自己在家乡大凉山打造起来，常常看见阿叫拉惹发0孜孜普乌，孜孜普乌，不断的在耳边响起，孜孜普乌每个彝族的老家每个彝族的归宿是每个彝族的天堂，我梦中的孜孜普乌我梦中的家园我仿佛看见故乡的云故乡牧场故乡部落故乡的太阳，我反复又听见妈妈呼唤阿爸的牧羊声，阿惹妞的歌唱，轻轻的河流悠悠口弦绿绿的荞麦地里阿妈那勤劳的身影，反复看到了火塘边阿谱的故事，手中握着鸡蛋似的烟墩，让我们回去吧，让我们回去吧，0你是我爱恋不变的凉山，你是生我养我的家乡大凉山，是你用爱唤醒了索玛花，是你用歌唤醒了大地之子，大山是我的母亲，火把是我的光芒，大地飞鹰是我的灵魂永爱我的家乡大凉山，阿海子干，《留》0在外面打工的人是多但是难得遇到家族人，今天晚上遇到几个家族人我高兴的把酒喝大了，各位不好意思了，
