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0《明史》记载的事迹繁多,但文笔简练,最为简洁明了。其中最出色的方法莫过于附书之例。比如在忠义、文苑等传记中,一个传记内就包含了数十个相关人物,如果每人都单独立传则篇幅过大,而只记载一部分人又可能引发遗漏之嫌。因此,作者按照类别将相关人物一一附书,既不埋没其人,又不显得冗长,这是史家剪裁之法。《陈友定传》后附以元末死事诸臣,凡是《元史》所没有记载的人物都在其中。而明初南昌死事的十四人,康郎山死事的三
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0在中国古代,称谓“大人”蕴含着深厚的文化意义与社会变迁的印记。通过仔细研读历史文献,我们发现“大人”这一称呼具有多重含义,其使用与演变揭示了不同历史时期的社会文化特点。它既用于指代社会地位较高的官员,也用于表达对个人的尊敬或赞誉,甚至在某些情况下用于预言或个人命运的描述。在古代文献中,“大人”常被用作对高级官员的称呼。例如,《后汉书·岑彭传》中提到的韩歆被称为“南阳大人”,这里的“大人”指的是地方
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102在历史的长河中,技术的进步往往与国家的命运紧密相连。明朝,这个曾经辉煌一时的帝国,在其晚期面临着内忧外患的严峻挑战。在这样的背景下,明朝的军事技术革新,尤其是西洋大炮的引入,成为了一个值得深思的历史课题。16世纪的欧洲,正处于文艺复兴的鼎盛时期,科技和思想的进步推动了军事技术的革新。而在东方,明朝虽然拥有着辉煌的文明,但其军事技术却逐渐落后于西方。这种技术上的差距,使得明朝在面对外敌时处于明显的劣势201中后期阉党和东林党都有人提出加收商税,也都有人反对加收商税。 明朝万历年间,朝廷曾经通过向商人加征榷税来增加财政收入,后因遭到众多官员和商人反对而被迫中止。明熹宗继位后,由于国家财政困难,朝中陆续有官员提出重新开征榷税,但遭到内阁首辅叶向高的拒绝。到了天启五年(1625年)十月,户部尚书李起元再度建议征收榷税,此议得到了明熹宗和魏忠贤的赞同,榷税得以开征。然而阉党的成分很复杂,其中的一些人反对征收榷税,587本吧是明史吧,本不涉其他史,破例回应某刷屏史盲一贴。 1969年,台湾学者黄彰健认为这首诗经过梁启超的篡改,在其《论今传谭嗣同狱中题壁诗曾经梁启超改易》一文中提出这一观点,并认为原诗应如下: 望门投止怜张俭,直谏陈书愧杜根。 手掷欧刀仰天笑,留将公罪后人论。 根据是光绪三十四年(1908年)出版的一本名为《绣像康梁演义》的小说,但这首诗在这本小说中记在林旭的名下,与谭嗣同的诗作高度一致,故黄彰健认为这首诗应该是谭1158111有关明清易代问题论者众说纷芸,在历史发展的过程中,既包括必然性,也包括偶然性。社会要发展,要前进,这是必然性,至于统治王朝的建立和统治者的更替,则大抵属于偶然性。 就明清易代这段历史而言,社会矛盾激化,内忧外患纷至沓来,但是在崇祯死后,由哪一种势力来建立这个封建王朝,具有偶然性。 如果仔细研究明清之际的史实,便可看出当时的各个主要派别都有可胜之机,关键是看谁掌握了这种机遇,不犯或少犯错误。 认西夏李继9黄观其人 黄观原南直隶池州府人(今安徽省池州市贵池区人),生于元至正二十四年(1364年).洪武二十三 年(1390年),黄观以贡生的身份人太学,是年八月参加乡试,获第一名,中”解元”.次年应会试,又得了第一名,中”会元”.同年,参加由明太祖朱元璋亲发策问的殿试,再获得第一名,中”状元”,真正实现了“连中三元”的伟业. 黄观,字伯澜,一字尚宾,贵池人.父赘许,从许姓.受学于元待制黄爵.爵死后,观益自励,该博有声.洪武中,贡入太学.绘父母墓为图,赡拜辄泪下.129211万历四十六年,努尔哈赤以“七大恨”祭天,正式宣布起兵反明。 在很多人的潜意识里,努尔哈赤是个能够以“十三幅铠甲起兵”的英雄人物,再加上他的“七大恨”把他渲染成了一个饱含屈辱、饱含无辜的受害者的形象,故而,努尔哈赤的起兵就被赋予了一些“正义”色彩。然而,再次回眸历史、重新梳理当时情况的话,我们就会发现所谓的“七大恨”只是另外一种“何患无辞”。13宣德八年(1433年),董山父猛哥帖木儿在杨木答兀之变中被杀,他被伏掳,获释后向明朝政府求援,《明实录》记载:“正统三年十一月丁酉,建州左卫都督猛哥帖木儿子童仓奏:‘臣父为七姓野人所杀,臣与叔都督凡察及百户高早化等,五百余家,潜住朝鲜地。欲与俱出辽东居住,恐被朝鲜拘留。乞赐矜悯!’上敕毛怜卫都指挥同如郎卜儿罕,令人护送出境,毋致侵害。”13291518231024地图贴25一、武功(隆武×朱成功) 1,初遇 武帝立,年才二十一,入朝,上奇之,赐今姓名,俾统禁旅,以驸马礼行事,封忠孝伯。 黄宗羲:《赐姓始末》 既而成功陛见,隆武奇之,抚其背曰:惜无一女配卿,卿当尽虑吾家,无相忘也。赐姓朱,改名成功。封御营中军都督,赐尚方剑,仪同驸马。自是,中外称国姓云。 时招抚江南者,内院洪承畴,招抚福建者,御史黄煕胤,皆晋江人,与芝龙同里,通声问。一日,成功见隆武愁坐,悲来填膺。跪奏日:陛下郁郁不乐,得毋以臣父有异志?臣受国32601356104首先,朱允炆的母亲是朱元璋和朱标扶正的继室。他就有能力做嫡长子,而且《新唐书·儒学传下·韦公肃》也说:古诸侯一娶九女,故庙无二嫡,自秦以来有再娶,前娶后继,皆嫡也,两祔无嫌。也就意味着朱允炆和朱允熥地位相等,都是嫡子。 其次,朱允炆比朱允熥大,在两人都是嫡子的情况下朱允熥自然不如朱允炆。 其三,也是最重要的——朱允熥的外家蓝玉骄横不法(1388年开始),准备谋反。这就意味着朱允熥这个嫡长子因为罪有疾所以失12恢复天下兵马镇国大将军郑: 为义切君亲,声援南北、计图恢复,布告同心鼎造中兴,早膺上赏事。 切惟王者一统,治服四夷。大义严於春秋;首言尊攘,丰功勒于秦汉,不讳鞭驱。 粤我大明三百年基业,德配唐、虞;先皇帝十七载忧勤,功侔天地。胡天不吊,国步多艰。 一祸盛世之顽民, 再番滔天之逆子。肆予荼毒,继被腥膻。裂寇毁冕,羞此沐猴;断发文身,操同人彘。 寡人妇而孤人子,不闻塞上飞鸿;南走越而北走胡,尽是长平坑卒。惨矣584亲爱的明史吧的吧友们:大家好! “明熹宗”为本吧吧主候选人得票最多者,共计1张真实票数,根据竞选规则,官方最终批准@明熹宗,为本吧正式吧主。公示期三天。 吧主上任后,请严格遵守吧主协议 https://tieba.baidu.com/mo/q/newapply/rule?from=task,履行吧主义务,积极投身本吧的发展建设,也请广大吧友进行监督。如出现违规问题,请至贴吧反馈中心进行反馈或者投诉http://tieba.baidu.com/pmc/reportBazhu13丽水汉服 天羽 如需转载,请转载所有文字,并注明作者262欢迎每位吧友在此留下自己的足迹1如果你对吧务的删帖感到疑问,并觉得自己是无辜的。 可以在本帖指出,吧务会给你一个满意的答复182生则汉人,死亦汉魂! ——华夏复兴,衣冠先行。始于衣冠,达于博远! ——小崇君专用!我是汉服复兴者,我为汉服代言! --来自小崇君专用大水车29
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