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    钟吕丹道简述 (二) 一.钟吕丹道的形成渊源 钟吕丹道是指钟离权、吕洞宾的丹道体系。在中国历史上,钟离权、吕洞宾在民间内有着非常大的影响力,被列入“八仙”之中;在道教也有着崇高的地位,被誉为“大罗金仙”。钟离权、吕洞宾之所以有如此高的赞誉,就是因为他们有深厚的道学底蕴。其中最有价值的是他们为世人留下了最具系统性的丹道体系。而要说到钟吕丹道的渊源,就要追溯到中华文明的起源,即以上古三圣伏羲、神农、黄帝为
    五福 2-28
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    钟吕丹道简述 (一) 人类之所以能够从适者生存的动物界中脱颖而出,并拥有文明,是因为上天赐予了人类能够产生智慧的灵性,把人类从愚昧中唤醒,并能够觉悟世界和自我。这些由灵性产生的智慧构成了人类的灵性文明。人人皆具有灵性,只是表现在隐显的状态有所不同而已。绝大多数人的灵性处于隐态,只有极少数人的灵性处于显态。人们把的灵性处于显态的人称为巫(女)觋(男)。巫觋是人类远古社会的知识分子和统治者。巫觋是灵性文
    致虚極 9-7
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    2017-11-29 王常月 道藏读书会 《忍辱降心》 修行人第一大病,是嗔毒。这嗔字,不是着了我相,就是着了人相,把六欲七情,都包在这嗔字里,千衍万过,都从嗔起。 嗔字即是无明孽火,三毒之一毒。内则焚己,外则焚人。把一点灵根,生生烧死;把一座法身,生生烧坏。六腑不能调泰,五脏不能安和。 耳听他人骂我,嗔从心起,火自肝生,烈焰遇狂风,把一个能听能闻的耳根,忽然闭门塞窍,名为聋人。 目见他人侮我,嗔从心起,火自肾生,烈焰
    daozun 1-9
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    2017-12-05 吕纯阳 道藏读书会 吕祖《修身诀三段》 吕纯阳 著 (一) 人命急如线, 上下来往速如箭! 认得是元神, 子后午前须至炼。 随意出,随意入, 天地三才人得一。 既得一,勿遗失, 失了永求无一物。 堪叹荒郊冢墓中, 自古灭亡不知屈。 (二) 天花烂漫,人事悠悠~, 得之者一气吞元, 失之者三泉昧景。 至药龙居虎位,虎据龙宫。 当龙虎混合之时, 认恍惚杳冥之路。 大电劈而神莫为, 迅雷烈而神莫知。 去彼取此兮,用资久视之功, 即
    致虚極 1-14
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    2017-12-09 纯阳祖师 道藏读书会 《大丹诗绝句十三首》 纯阳祖师 捉得金精固命基, 日魂东畔月华西。 于中炼就长生药, 服了还同天地齐。 莫怪瑶池消息稀, 只缘人事隔天机。 若人寻得水中火, 有一黄童上太微。 混元海底隐生伦, 内有黄童玉帝名。 白虎神符潜姹女, 灵元镇在七元君。 三亩丹田无种种, 种时须藉赤龙耕。 曾将此种教人种, 不解铅池道不生。 闪灼虎龙神剑飞, 好凭身事莫相违。 传时须在乾坤力, 便透三清入紫微。 饮酒须教一
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    2017-08-11 青华老人传鹤臞子 道藏读书会 《唱道真言》 卷 二 青华老人传 鹤臞子辑   南极天宫,青华上帝;为上清之使相,本元始之分形;代代显灵迹,时时见化体;居崆峒而传杳冥之诀,度函关而修道德之文;在世为帝王师,在天为神仙伯;大悲大愿,至圣至仁;赦罪赐福,度人无量天尊,无上道祖仙师赐箓。   太极者何也?曰:混沌以来一粒金丹也。 生天生地之后,太极无乃焕然而散乎?曰:太极可以变化,一变而为万,万具一太极;万
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    daozun 2017-08
    五福 1-14
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    daozun 2017-08
    致虚極 1-14
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    转自微信公众号:西湖杏林湾 2017-06-10 庞德湘 西湖杏林湾 作者简介 庞德湘,男,61y,浙江省名老中医,教授,主任中医师。家传中医第七代。今已退休,寓居杭州。 摘要:从未病先防入手,论述了《黄帝内经》中治未病的部分思想、内容、方法,同时叙述了跟随王力平先生学习养生摄生之法和预防诊治疾病之术--观玄窍以预防疾病的方法。观玄窍预防疾病,是道家修炼自身的重要方法和环节,是“治未病”的具体实践。清除预防自身疾病,使之身体
    致虚極 8-28
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    《保生銘》 唐·思邈孫真人述   人若勞於形,百病不能成。 飲酒忌大醉,諸疾自不生。 食了行百步,數將手摩肚。 睡不苦高枕,唾涕不遠顧。 寅丑日剪甲,理髮須百度。 飽則立小便,飢乃坐漩溺。 行坐莫當風,居處無小隙。 向北大小便,一生昏冪冪。 日月固然忌,水火仍畏避。 每夜洗腳外,飽食終無益。 忍辱為上乘,讒言斷親戚。 思慮最傷神,喜怒傷和息。 每去鼻中毛,常習不唾地。 平明欲起時,下床先左腳, 一日免災咎,去邪兼辟惡。
    daozun 8-28
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    《解厄学》 北宋 晏殊 藏锋 卷一    厄者,人之本也。锋者,厄之厉也。厄欲减,才莫显。   上求贤,毕其功而志易。下求荣,成其事而意满。不知戒惕,上下难容也。   仁者不逐其名,仁贵焉。明者不恋其位,明弃焉。勇者不争其锋,勇敛焉。   生之惟艰,何足道哉?   隐智 卷二   用智者利,弄智者弊。暗用无敌,彰显无功。   不为己谋,君子之智也。莫使己亏,小人之奸也。不怨智寡,忠义失焉。   上惟忠,能次之。下为
    daozun 8-28
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    序 我是民国三十八年、中华初年生人,生于民国、长在中华见证者之一,在世虚渡六十七年。   少年:拜中国道教全真龙门派第十六代张合道为师爷,拜中国道教全真龙门派第十七代王教明、贾教义为师父,专修“金丹秘法”及道家“五术”:命、相、卜、山、医之道法。 祖师曰:中国元朝,丘祖处机,一统中国道教,统归龙门。师传我脉,实修“金丹秘法”及道家“五术”最小一分支“灵宝通智能内功术”。 我出生,书香门庭。能随祖师,潜
    daozun 8-27

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