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0张礼义耍了个大聪明，把大成拳注册了。杨鸿尘耍了个小聪明，到处抄录写书。于鸿坤是个小机灵鬼，改名“断手述要”成“大成拳断手述要”抢先出版，并让我給作了序。唯独张宝琛和李虎，禅拳医都很扎实，很听话，隐藏很深。（王选杰语）
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0实战出拳，而不是单单出“拳”，而是一部分桩体与敌方相触，而其它的全部早已越过其身了。从表面来看，也就是一拳打上，拳在敌方前部，而整体早已过其身后了，所谓乌云卷雾者是。 浪里三顿顿三浪：龟背大椎处，与眉相对应，头居中央。腿前弓背腿后弓弦，腿周围肌肉条条风摆柳。气势破体光芒露外，犹如雾透一捆芦苇在空中。芦苇蓬松漫卷波折前蹭，使敌方整体前两层被蹭向一侧，后一层被波折拔起而跌飞。 河北邢台李虎逸之
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0非一非二即阴阳，阴阳者，后为阳前为阴，一体两面。 意感先从“腿后肌肉”开始，使腿后肌肉与前体分而尤连的有一定空间，进而再意感整个背面肌肉上下贯通的与前体分而有连留有一定空间，从而形成“前阴后阳”的前后两部分。 整个前体要意感形成“立体扁圆”，其性能柔弹如“气球”，能变形还原的处处凸凹、翻滚、折叠。 以前体运功作拳，靠后部肌肉平衡配重来稳固，形成有“后援支撑性”的作拳技能体。 在与敌方作拳之时，要意感前
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0古人创拳，是在生产劳动和对大自然景象的欣赏中产生的，在从实战出发，经过实践在身上有所认证。在教授徒弟时，再用话语和身体语言，再有文字记录下来，再经过有文彩的人形成诗歌、词句类流传至今。我们现代人，如果不从祖辈创拳的初衷开始，弄明白拳理的运用，只是在古纸堆中找乐趣，嚼文弄字颠倒拼配，根本大意完全丢失，还津津有味的笑谈风声，指手画脚的说彼之长短，有什么意思……
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0作拳造势“名言”：脊柱腿者，要把“拐”支放在“裆內”，不要支放在“腋窝”下。这条腿的“劲感”形成，謂之“中线腿”或“中轴腿”，是“中形产生中气”的性能。 河北 邢台 南和 李虎（逸之）
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0在拳学结构中，最容易明白的比喻。 把自身识为一个“米”字结构状态，盆胯是“米”字的一横，脊柱延伸到地是“米”字的一竖；左右上肢是“米”字中“十”形上方的两点，而左右腿则是“米”字中“十”形下方的撇、捺。 在练习“米”字形态中的“一竖”时，要意感“骶尾”延伸到地并与“整体脊柱”相连，形成一条“虚拟”的“脊柱腿”之感觉来。这条“脊柱腿”，与一侧“实形腿”相互配合进行“步法”与“作拳”练习，而另一条“实形
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0打开“盆骶”传导系统，使盆骨內的“骶骨”与整体“各部”相互齿合传导，让拳架这部“机器”运转起来，同时“蹭坏”敌方那台“转动的机器”，使其中心系统的“轴承松旷”（骶骨）与其它“各部零件”互撞散飞。（河北邢台 李虎 逸之）
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0拳学基本要素——李虎 逸之 一，意感肩甲与锁骨断开不要连接，这样才能使肩甲放松，前“上胸”才能向上“如弹簧”一样上升，胸才能不闷气。 气要往丹田乃至脚底沉，上胸要往上舒展到“咽喉窝”处。 。 二，整体脊柱与“骶尾拉开延伸到地”犹如一条“虚拟”的腿。尤其在盆骨內与一条实形的腿有分开迈步的感觉。另一条实形的腿，只做配重辅助作用。 三，神意出体，置于身后腰侧，在身后看着敌我被“风”所波动，敌我诱空般漂浮在波动的
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0八十三，关于“神意出体” 用你的“神意”（五蕴、灵魂）在一旁驱动你的“透明结架”与对方作拳。此，方謂“神意出体”者是。 内在结构分布（透明结架）很重要，神意出体更重要。神意出体，才能感觉敌我“结架”相互被“空气”漂浮，才能惬意得力。 此功法，站着体会不到就躺在床上体会，有得后再站立体会，再与敌方进行拳事交流练习。 神意出体后，才能体会出空气对敌我的作用，动作才能潇洒浑厚，才为“不执不离”。 来自《我的习
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0关于“点、线、面” 这是绘画的比喻，“点”即笔尖的起点，“线”即笔尖划线，“面”即由线条组成立体形态。 拳学功法，以肢体的一处，用“意点”沿着肢体如“笔尖”般进行描绘，从一处运行到整个形体，使立体的我呈现出来。“意”就是“气”，以意画肢体，就是以气行身肢，用气感通透身肢空间，使整体各部“立体”般的感觉出六面立体劲，亦为“群体组合劲”。 妙有为空，拳学的“意中之形”即是妙有，是透彻的，是明朗的，它在作什
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0八十一，通体松肩 意感盆骨成分开四瓣，骶椎下拉而垂地，形成一条虚拟的“感觉之腿”，在此称“脊柱之腿”；这条“脊柱之腿”，与左实形之腿或与右实形之腿能进行步法移动。 这两条虚实相互的双腿，如弹簧、似螺旋，能旋拧蹭拨敌方之腿而拔根，如双螺丝杠的齿合互错而升降，起到撬拔敌方拔根而起的作用，而另一条实形之腿，只起到配重作用。 脊柱腿与一侧的实形腿，要往上延伸到躯体中，这两条似弹簧的双腿之根部在“大椎与锁骨”之
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0所谓“整体力”，即“群体杠杆力”，是全身各处都有“杠杆”性能，敌我双方皆然。 整体肌肉骨骼条条凸凹起皱，意感如“纵横交叉的鱼网”，其错综的绳索为“杠杆”，绳索的打结处为“支点”。 杠杆分布全身各个方位，有竖、横、纵、斜、曲、直、螺旋、交叉、重叠、软硬等等。在利用对方全身杠杆时，我与对方形体所接触的“点”是最近的“杠杆支点”，但还要以“神意笼罩”没有接触到的“其它之处的杠杆支点”，最少要“笼罩”纵、横
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0李虎谈“内家拳”，为什么要“放松” 这好比两个“双气层”的气球，从各个角度相互争斗，靠的是什么原理和动力呢？ 把敌我双方都感觉成“双层气球”，其结构、身法、招数，都是敌我双方气球“变形与还原”的形式；空气即有“支点”又有“杠杆”，动力全在空气的“杠杆性能”中进行，所以感觉敌我双方都是“空松有弹性”的气球而不用力，所谓“共争一心”，就是共争于“空气杠杆”这一抽象的性能。这一“意中之形”的进入，首先小腹
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0“虚领顶劲，气沉脚底”的意义 头、脊柱、腿、脚，是一条“弓背”。“头”是弓背的“上端”，“脚”是弓背的“下端”，“腰”是弓背的“中间”。弓背的“上端——头”要挂在敌方“脑后”，弓背的“下端——脚”要穿撬敌方的“脚底”。利用“整体丁八”之势，使站在“立拳”被笼罩的敌方斜向拔根，同时被抖放击出。 平时单独练习“丁八”势，配备“蛇缠手”进行。我方“头与脚”是控制敌方“头与脚”的，是对敌方拔根控制。弓背是“
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0“丁八”之势要有“弓背”参与。 “丁八”之势，是整体分虚实的“三七”比例结构。以“头、脊柱、半个腿”形成“弓背”状态，如果“弓背”左侧上下肢和对侧的小臂与其组合，那这部“组合”就是“迎敌”部位，而对侧的“半个腿、肘、上臂、肩甲”就是“配重”支撑稳定部位。 “迎敌”部位，以“弓背”的头和脚“穿挂”住敌方的“脑后、脚底”，使其撬拔而起，其余组合“调角”发力。 “配重”支撑部位，在一侧“斜前方”，起到辅助稳
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0关于“节节贯穿” 节节贯穿，即群体劲，亦謂整体劲。是整体各部位相互作用，一处用力，多处帮忙。但要尽其职责，要帮正“忙”，不要帮“倒忙”。该往回抱的就“抱”，该前撑的要前“撑”，该斜拨的就斜“拨”，该上撬的就上“撬”，该由大圈走向小圈的就行使“螺旋”，该波涌就起伏“曲折”，要自性发挥，按所需尽其所能。总之，全身各处，要形成“功能齐全，多样同动”的综合群体。（李虎逸之）
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0意念激发功能劲力——“木笼轿”的启迪。 意念，能使自身神经对细胞刺激，使自身细胞排列成“得劲”的结构状态，从而使自身“间架”更科学；也能使体外感觉稳固，有力的加强对敌方的“拔根”控制。 “木笼轿”的意感，是把敌方自身外用意念加以无形感觉，好似敌方身外有一只“木笼”般的“轿子”，敌方立于“木笼轿子”中被控制。此“轿子”很特别而抽象，一般“轿子”是前后各两根“轿杆”在轿子的中间，但这只意念轿子是在轿子的
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0大胳膊拐的招法启劲 侧面技击桩架，走的是四隅之木劲。若把人喻为一正方体，四隅劲即以正方体之四条角线为轴而走出的螺旋缠丝劲。 四隅劲是用法，是后天。四正劲是养法，是先天。后天为发，先天为蓄。出于养生计，多练四正劲。 在单推手练习中，自己单臂横于胸前，对方以双手压住你的小臂，这时，只要用开肘就可以将对方发出。怎么做呢？只需两步：一、旋肘，将横臂变为竖臂。二、开肘。这是分解的两步，实际是一气呵成，一瞬间的事
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0大 成 拳 一，历代传承 大成拳，早期名意拳，是王芗斋在＂形意拳＂的基础上所创立的。它吸收了＂形意拳和心意拳＂的笃整之力，“太极拳”的沾、粘、连、随柔化之力，“八卦掌”灵活多变的身形和步法，“少林拳”立禅功及冷、弹、脆、快、硬的各种力量，拳击的灵活步法和高位护头的间架，并吸收了儒、释、道三家之长以及国内外各名拳精华熔为一体综合而成，故名大成拳。王芗斋后期传于王选杰。 经王选杰推广，大成拳习练者遍及全国乃
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0大成拳李虎，谈“金龟出水”功法 练大成拳的，都知道“金龟出水”试力，但很少知道它也是一组“桩功”；只知道“金龟出水”的外形，很少知道它的“内在结构”及“神意”和劲力内容。 “金龟出水”的劲意： 斜旋“锉粘”发力，是“沾连粘随，不丢不顶”功夫的运作形式，亦是其性能释然，同样是整体劲力在稍节的体现。然，必须在“龟背”一侧所掀开，形成后“支架”的前提下，进行整体“前部”的调节而完成。 金龟出水势，是由整体前
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0经核实吧主王珍清大成拳 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 王珍清大成拳吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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0大成拳李虎95“心光笔记”（意中之形） 自身由四大“十形转门”组成，犹如厚重齿轮，相互齿合、别撬而错动。每一侧以垂地支胯“弹簧”为主形成“十形转门”，手脚为一“十形转门”，左右共四个“十形转门”。在运用时，一般以“侧后转门”别撬“侧前转门”而起；侧前转门升高，使手脚转门有了“支撬垫”，从而又使“目形”敌方被撬拔而起。这样，各部“十形转门”相互起伏错撬、拨旋锉抖，敌方就会被拔根跌出。1995.2.11。
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14站式桩法比较多，治疗应用范围也比较广，初学练功的人只要身体没有严重疾患或特殊情况（如肢体残缺等）都可做站式。飞翔
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5屋滴空蔡
2017-11
《于永年教授 论大成拳站桩的医疗作用》 树木虽然凝然不动，但却生生不已，不断发育成长，坚实壮大。可能是由于这一自然现象的启示，我国古代劳动人民便创造出“站桩功”的锻炼方法。两千多年前《内经素问》 一书中就有“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌 肉若一”的记载。其中的“独立守神”就是站粧的原始方 法。今天，站桩不仅是武术爱好者的一项基本功，而且是一 种功效卓著的医疗体育方法。 据初步试验观察，它对多 -
6屋滴空蔡
2017-11
《强哥三次调桩的改善情况》 身体在变好 2017年5月12日迎来第三次调桩，王珍清老师不辞辛苦来到厦门，终于在家门口享受调桩的幸福。 回想三次调桩的心得与身体变化同大家分享。第一次调桩（2016.8.6深圳）主要针对以前自学的时候掌握不好的要领：坐、靠、尿，沉肩坠肘，虚领顶项，含胸拔背来个亲身体验、纠错，让身体在正确的桩架下慢慢得到滋养。 当我知道没有加入功法的站桩对人体修复很慢的时候，多么期盼再一次调桩，缘份属于有准备
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0心意六合拳河南郑州共 9 张
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2桩功手臂的要领 大成拳的起势是贴着身体起，到胸口这往外一扩，往下一蹲，桩就形成了。提力在腕，按力在掌根。提是贴着身体，垂线上提，然后往外扩，往外拉，蹲。每个手指都要内扣，还要打开缝。 手使上劲手背上的筋都是绷上劲的。 绷劲以不引起肩膀和大臂的紧张为基础。肘以后是松的。 这样，血液就会充分的往梢节上走。这叫“梢紧身松”，也叫“撑指顶腕”。顶力在这（手腕，阳面），每个手指缝分撑、内扣，这叫“撑指”。 “撑指
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2网络上有很多关于内劲方面的学术文章，然而多数都是猜测性的假说，真正练成内劲的人写的心得体
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1站桩可分为很多种，比较大众的是马步，不过这里要说的是浑圆桩。 浑圆桩简介： 浑圆桩，来自于中华传统武术门派之一---意拳（大成拳）。意拳，源于形意拳，形意拳源于心意拳，心意拳是在中华传统养生术的基础上发展而来。浑圆桩，是大成拳的筑基养生桩法，以松静自然为主。诚望习者“守平常、莫好奇”。认真进行站桩训练。站桩是形、意、气、力互相联系，互相制约、调整阴阳平衡的整体运动。形（姿势）和意（意念浑圆桩活动）又是这
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3初学者首先要明白拳理再去站桩,不然还是一知半解,大家请看! 初学者首先要明白拳理再去站桩,不然还是一知半解,大家请看!看后要回答,对错都没关系,这对你站桩很有帮助!
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1养生桩 一，身上哪疼哪不舒服哪就紧了，哪舒服哪放松就对了，千万不能使劲。 二，浑元桩要站透了，身上要有松沉笃实的劲。 三，站桩要很舒适，自然得劲，忘记呼吸都可以，但触觉要灵活。 四，眼光先往远处看，再收回来。 五，站桩可以先紧一下再松一下找找感觉。 六，养生桩在某种意义上讲，与技击桩是一念之差。 七，手脖子要保持往上提的劲。 八，站时要把胯掖起来。 九，头上有虚领顶劲，脚下有五趾抓地，脚脖子挺住劲，体现了上下
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12大成拳拳一共有多少种养生桩？养生桩有动态桩吗？ 又有多少种技击桩呢？每种技击桩和形意拳有区别吗？健舞要学到什么时候才能开始学习呢？一般学多久可以到城市健身房的跆拳道，柔道，空手道馆踢馆？
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0以独立桩，单腿体识出丁八步，形成整体三角结构之作用。这样入门最快。 所谓“整体如铸，肌肉若一”，但要在阴阳相对，刚柔相济中形成。应敌的前部分要如铸铁一般钢利，支撑的后部分要柔如皮囊。 大成拳，入手不要在于功力的大小，要在于结构的科学合理性，是否做拳得劲，前打不跌空，被打后有撑，不被反作用力所堵紧而不能游化在支撑部分內。 大成拳，关键是把心知变成身知，要有“意想成真”的“身体领悟性”。 如何做到“双手与
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0大成拳，根源在心意（道家），发展在少林（释家），精华在理学（儒家）。 大成拳步法就是整体的分布及运动，不要把步法只当步法，要从步法结构和运用延伸到整体。 步法是启迪整体结构分工和劲力运载的入手法门。 所谓“丁八”步，又名“三鱼对头”，亦称“箭干穿叶”，是由三部分组成的，不是两部分成就的。 大成拳入手之法简洁而不简单，考验的是内心深处的得失，而不是表面上努力的程度。 从精神假借到体认有得，真正形成障碍的是
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0现代搏击实战经验再多、杀伤力再强，也没有传统武术经历的战场实战多、杀死的人多。因为传统武术是兵器，不是拳脚；即便现在传统武术运用的是拳脚，其中也是兵器运用的实质。故此，传统武术一旦醒悟了“兵器实战”这些性质，最重要的是“杀人心”，那搏击就根本不是“个”了。（李虎）
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0身分三大块，撑出间隙，身空气融入；在紧撑间隙中求波浪弹性，在“紧”撑中得“松”弹。前有控撬，后有支撑，左或右乃偏轴相作用，此方谓“三角螺旋”。
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0大成拳之法——河北李虎 大成拳的法，乃非法、非非法。首先要有一种“意识形态”，这种意识形态是抽象的，但要抽象变实质，把“意”变成“力”。 从“向上一路”体会，使意识形态潜存到“八识（宇宙基因库、元神、元气）”当中，使“形而上”的东西与“形而下”的东西相圆融，产生本能激发功力的漠然发挥。 大成之法，是启迪之法。利用意识形态，使自身产生“空间艺术”，形成“间隙劲力对形体部位的爆发”；大成拳之法，不在于“一
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8初级阶段： 练习站桩者，站不到十分钟就会出现身体不适，足掌根发麻，有时发火烧，肩臂发胀，续而大腿肌肉振动，疼痛难忍，觉得时间过得很慢，这一阶段思想乱七八糟，不易集中，总想到工作、生活和学习中的其他的事情，越想入静越不能入静，情绪波动很大，很容易受到外界的影响。 如何度过这一阶段？按站桩的基本原则调配好肩架以后，就再不要去管姿式对不对，也不要设置意念，只要求忍受一切生理反应，去完成站桩时间，站桩前为自
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0选老力中兴， 义女得其成。 不失巾帼风， 贯注精气神。
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1吧友们，有知道潍坊附近有没有站桩的师傅，或者有没有见到在公园里站桩的，提醒我一下也可以，我一直想学习站桩，可是一直苦于没有找到师傅，所以自己站老是站得不标准，所以想找个师傅教教，希望各位吧友们能够帮帮忙，谢谢大家了。
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0从意拳到大成拳 王玉芳 （于永年修订） 先父王芗斋是大成拳的创始人，原籍河北省深县魏家林村，生于1886年10月29日（农历），于1963年7月12日在天津病故。 先父自幼习武，14岁时，因喘病正式拜在郭云深老先生门下，学练形意拳，郭云深是中华武林中久负盛名的拳法大师。先父天资聪慧，勤奋好学，深受郭老器重，遂将形意拳之心法秘授于先父，先父潜心用意，深有所悟，数年后即获得郭老之拳学三味。自郭老作古之后，先父遵先师遗训，遍游大江
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0欢迎传统国术爱好者关注发言!
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0邯郸地区那里有教大成拳浑圆桩的？
