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0求求大家帮帮我吧真的很需要回到过去的方法跪求急需。找了两个月了也没什么希望,真的要坚持不下去了,回去是为了救父母。哪怕不带记忆也好,要我付出寿命啥的都行只求回去。希望有高人帮帮我哪怕不带记忆我愿意付出我的一切
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1不了解的不要造口业 ,善护口业。别为了一两句嘴皮子堕diyu,不值当。
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12道可道,非常道,名可名,非常名。道虽无限,无法用人语言与思想来描述或限制,但仍可辩论一二,每个人各有其道,以下为我对道的感悟。我时常想象这天地之间唯我一人,一切杂念顿时潮水般褪去,徒留下平静。天朗气清,我平静地浮在半空中,微风轻柔地抚着我,我的呼吸与这风声竟是产生了共鸣,我并无任何心绪,落在大地上,周围常有断续的鸟兽虫鸣,我却并无一点烦躁,只是平静地感受着一切,所有的感官与这自然融为了一体,为何如
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6深呼吸,放松精神,是否能感受到有什么下沉。 那便是我们常说的集中精神,集中注意力的某种未知 我愿称为∶灵 然后思考时候是否能感受到灵在脑部活跃,集中看东西时又会在眼部,认真听时又再耳部,当你说话时会集中在口部,当你感受手掌温度时会在手部, 同时,灵在体内可以高速移动,并且分化 睡眠则是灵的分散使其不在集中一处,使其不能影响肉体#灵魂论道#,使身体放松休息 打坐可能是使魂凝聚一处,大约与胸前,灵与魂分离,使灵
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0有一种人 犯错误不敢承认 说的就是你这样的吧 知错能改 善莫大焉 要是犯错误不敢承认 那就是犯了更大的错误 你随随便便说人家精神不正常 这是侮辱 诽谤 你侵犯了人家的名誉权 荣誉权 你这是赤裸裸的人身攻击 你违法了你知不知道 小心人家告你
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23开一贴,各位道友认为道是什么?是不是层次不同,对道的理解不同。
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1我受委屈了 被好人骂了
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0作者寿涛原创 20240627 老子把《德道经》分为《德经》和《道经》两部分。 德:二、一、十、 四、一 心 道:辶、 二 、 一 、 自 经:糹 、 一 、 二、 一 、工 鸿:氵、 工 、 鸟 丑末寅初 亢龙有悔 阳起 、 阳亢 —— 、 ——、 —— 、 —— 丑末 、 寅初、 寅中 、 寅末 这是《德道经》真实原版的展现。 德是指二十一世纪,当中国人口发展到十四亿一千万人时,正是中国进入离火大运之时,鸿稀先生作为《德道经》真正的解秘者,来揭示《德道经》
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5道君论龙虎铅汞抽添,正要后世有根有缘。从此下手,虽说神仙还是神仙做,吾却偏曰凡人亦可做神仙。只怕不明金丹理,方入地狱为兽员。 此龙属阳,自阳一失却是一阴;此虎属阴,自阴有宝却是一阳。龙即我之玄关也,虎即彼之玄牝也。龙却好淫,我却不泄一“水”,添一点“土”,偏要成个“瑶”字,成为玉液之宝。虎却好吃,我却不泄真“火”,加一“柬”字,偏要成个“炼”字,收为金液至宝。虎虎虎,那怕你张口漏(注:即“露”)牙
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13初阶气功心法和初阶气功功法在哪买?
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1上善若水,水是什么形状,上善就是什么形状,好比水0摄氏度以下变成了冰,还能叫水吗?水有了颜色有了味道,好比可乐的甜,茶的涩,药的苦,是人人都会喝,人人都爱喝的吗?万物生灵没有一个不需要它,没有一个离开了它而存在, 无形无色无味只有一个名字,却无法说出它的形它的色它的味,无形却可以显出任何形,无色却可以容天下色,无味却可以品出千万味,水没有说它的善,却已是至善,水没有说它的公,却已是至公,水没有说它的
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5请问内气是如何产生以及应用的?劲和力的关系是什么?技击和养生是如何统一起来的?意境是如何在武术中体现以及运用的?形义气神的关系?武术是如何运用潜意识的?意识和潜意识的关系?
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3有没有道长能帮我说说这个事
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0天地是有本源,有主宰的,不然一切从哪里来,或者说没有一切本源主宰依然存在. 既是主宰自然是包含一切,主宰一切的,已是至高,所以一切无不是主宰,无不是本源存在,学什么呢?修什么呢?得什么呢?成什么呢?证什么呢?学与不学,修与不修,得与不得,主宰都存在,所以有了无修、无得、无证这句话,已有的事,可还需有吗?画蛇添足,画中作画吗?一条无限长直线,不需要作上端点成线段,当然这是最高的境界,没到时还需学、修、
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33有什么方法可以回到过去呀?谁能帮帮我?带着记忆回到过去的身体,回到几个月前重新过。#穿越##超能力#
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6正所谓时也,命也,命也,运也,运也,话也,倒也,倒也,气也,气也,天地也。俗话说得好,气来运也,运也,非气也,气也,非正气也正气乃正存也,正气为运气,运气为造化造化,几天地之道化也。
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0经核实吧主大道玄虚 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ,无法在建设 论道吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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0怎么下吧了
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0回到过去的时间线
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8为什么说性命双修?只修性不行吗?算命、画符算术吧?求道不学术行吗?为什么求道要拜师呢?自己研读道家典籍不行吗?
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3这条路是一生的路
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43请问在您们的眼中,道是什么?自己又是道的什么?我现在的思维有点混乱。什么都想不通 。 我所理解的道就是我自己。
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0一起论道,一起苦学,如果遇到合适的地方,也可以驻扎休
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0怎样建立生命共同体,分几步完成。物质需要怎样?精神需要怎样。
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11道家对于修炼有成的人物,称为“仙”或“仙人”,亦称“神仙”。根据修炼品位不同,将仙分为五等,即鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙。五种品位的分别如
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4我本是清修一道人,见道法不振,求道者无门,自行摸索。所以决定收徒希望前来修道者鉴定信心条件如下 1.爱国守法 3.无特殊嗜好 4.坚定信仰 5.刻苦修行 用男女不限,(女丹修炼有部分调整单独传授)但是年满18周岁 玄门收徒传授凡是修炼诚心正真,师爱徒如子,不以金钱而衡量不收取任何费用,只希望专心修炼,开设课程如下第一年 1周天法门(导引法,入静法,炼气法,胎息法,河车搬运)2小术法(雷法之掌中雷,其他修炼应用密咒)3 各修炼法门应用
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3天赋之才亦成伤仲永之悲。终是天意难摧。 道之一字不可言说,三山亦是难寻。性命之理千言万语,不过同归。奈何当年志向,早已化作蓬灰。成了笑谈,失了本真。 滚滚红尘、无涯苦海,几朝人杰可渡?愚夫凡子又怎可逃,地罗天网。欲念缠心,迷了智,失了真。岂知痴慎难离,亦是沉了江底。 千载笔墨,记了多少往事。上古先贤,今朝圣人,寻道者也。亦是他言。 我道何求之?唯弃之一字也。 至理名言如何?弃之。祖宗先人如何?弃之。万家
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20大舜十六字心法 "人心惟危,道心惟微。惟精惟一,允执厥中"这十六字载《尚书--大禹谟》,是我国上古时期有道明君大舜传禹王
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11自我修行的最高境界应进入———“自悦”之境 鲁韵(原创) 从古至今人们传统的养生方式,皆以注重自我精神修为为主。所谓修身养性理论是以传统文化儒道佛为代表,始终追求修心证道,逐步形成天人合一的养生观点和顺其自然的行为修行方式。 养心保健首先保持心灵纯洁,才能修心证道。确保心性的境界提升这里先引用“自悦”一说,并以此为始为终,论证其养生修为观点如下: 自悦: 自的意思,是指的自己。悦的含义,则是开心快乐愉快或
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4修行在个人,的努力
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