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0一直地善良下去, 只管耕耘,不问收获。 一路行善,福已经在 紧紧地跟着你了。 阿弥陀佛
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3大本大字 有需要的告诉一声就行。
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7造佛塔、修复佛塔所得的功德
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18帝释的梵文英译音为:释迦提桓因陀罗(SakraDevonamIndra),简称因陀罗。 楞严咒里是:因陀啰耶。
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3各位善缘吉祥,我是释净顺师父,现寺里需要一些佛经和善书,望大家能参与助印,可以百度搜索“释净顺”找到师父 释净顺 合十
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0佛塔代表佛陀的法身,因此看到佛塔时,应思惟:“愿一切有情成就佛塔所表征的佛陀之一切种智。” (一)造塔的功德 建造佛塔是净除恶业、障碍及累积广大功德的有力法门。为什么佛塔有这么大的功德利益?佛塔代表佛陀的圣意──法身。造塔是净除恶业、障碍及广积福德资粮的极具威力的法门。
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0一子出家,九族升天; 若不升天,诸佛妄言。 黄檗希运禅师出家后,由于誓志要在佛法上有所成就,因此过了三十年的禅者生活,却从不曾回过俗家探望亲人,但内心深处仍不免记挂着年迈的母亲。五十岁时,在一次参访途中,他终于返回故乡探视母亲。 黄檗的母亲因为思念长年毫无音讯的出家儿子,每天哀伤地哭泣,结果把眼睛都哭瞎了。为了想见儿子一面,她在路旁设司茶亭,招待过往的云水僧,并且迎回家中,亲自为他们洗脚,
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1原文: 佛祖圣贤,未有不以逆境为大炉韝者。佛四圣谛,苦谛居初,又称八苦为八师。苟稍存喜顺恶逆之情,终与夏草同腐而已,安能如松柏之亭亭霜雪间哉!美玉不琢不成器,顽金不锻不致精,钟不击不鸣,刀不磨不利。岂有天生弥勒,自然释迦? 欲为圣贤佛祖,必受恶骂如饮甘露,遇横逆如获至宝,方名素患难行乎患难,方可于秽土植净土因,方如莲出淤泥,超登不退。倘无事则驾言念佛求生净土,一遇不如意,辄悔愠咨嗟,吾恐三昧不成,生
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0南阳慧忠国师是唐朝有名的禅师。有一天,有个学僧向他请示:“古德云:青青翠竹,尽是法身;郁郁黄花,无非般若①。不信的人认为是邪说,有信仰者认为是不可思议,但不知如何才是正确?” 慧忠国师听了就回答说:“此是文殊、普贤等之境界,非诸凡夫小乘们所能信受。所以《华严经》云:佛身充满于法界,普现一切众生前;随缘赴感靡不周,而恒处此菩提座。翠竹既不出于法界,当然就是法身。又《般若经》云:色无边,故般若亦无
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0申请人:清越乐心 申请感言:维护良好贴吧交流秩序
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0佛说一大藏经,无非讲因果二字。详细分析起来,就无穷无尽。 营事比丘,宁自啖身肉,终不杂用三宝之物作衣钵饮食。我以前化缘,随人欢喜布施,除多补少,颠颠倒倒的用。 今在此妄作妄为,建法堂,起茅蓬,修厕所、牛栏等等,所用的钱,从何处来呢?我守法令不敢剥削,不写信号召化缘,做什么功德,除铸铁瓦有人代化过缘也没有化够,他们监工拿去旁的地方用,我也不准,怕遭报应。 窑上烧砖,为修大殿用的,如拿去作别处用,也怕招因
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0辛二、杀戒 杀戒,这个杀的意思就是断除有情众生的命根。戒法是能对治,杀生是所对治,也是能所双举而安立这个名称。这当中有七段,我们先看第一段。 ◎持戒功德 阿难!又诸世界六道众生,其心不杀,则不随其生死相续。佛陀告诫阿难尊者说,在世界当中的六道众生,假设内心当中能够不生起杀生的念头(前面是断除淫机,这个地方其实也是断除杀机,杀生的那种相续的力量),你能把杀机给断的时候,你就不再负众生的命债,就当然不必再