高丘寺吧
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弘扬佛学|看破放下|自在随缘

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    南无观世音菩萨
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    一句佛号;暗合道妙。 具足定慧;圆顿止观。 成佛有余...... ——智渝法师开示! 一般人修止观,不知道念佛法门是圆顿止观。 不但念佛法门,一切佛法都不离【止观】。修止,可以得定;修观,可以得慧。 佛道有两种,定道、慧道。所以一切法门皆不离止观。 止是体,观是用。由体起用,即止而观;用全归体,即观而止。止观不是两回事,是一回事。 拿金刚经讲,比较方便一点。大家都知道,无所住而生其心。 无所住,就是止 ;而生其心,就
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    问:有众生干扰我,不让我修行怎么办? 答:这也是考验你的心态。你好好调整心态,他们就干扰不到你了。自己念一转就行了,一切转为道用,都是好事!我们在《佛子行三十七颂》里讲过,有人无缘无故地要砍断你的头,你也要高兴,还要发心承担他的业果。你能做到吗?你要功德圆满,福德圆满,就必须要这样去做。当你明白了,会转念了以后,就不难了,这是应该做的,而且是很好的一件事。
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    “凡学佛贵真实不虚。尽除浮奢。志愿坚固。莫贪神通巧妙。深信因果。懔戒如霜。力行不犯。成佛有日。别无奇特。本来心佛众生原无差别。自心是佛。自心作佛。有何修证。今言修者。盖因迷悟之异。情习之浓。谬成十界区分。倘能了十界即一心。便名曰佛。故不得不尽力行持。消除惑业。习病若除。自然药不需要。古云。但尽凡情。别无圣解。喻水遭尘染。一经放入白矾。清水现前。故修学亦如是。情习如尘。水如自心。矾投浊水。浊水澄清。
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    南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。(ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。) 南无·阿唎耶。(ná mó ·ā lì yē。)   婆卢羯帝·烁钵啰耶。(pó lú jié dì ·shuò bō là yē。)   菩提萨埵婆耶。(pú tí sà duǒ pó yē。)   摩诃萨埵婆耶。(mó hē sà duǒ pó yē。)   摩诃迦卢尼迦耶。(mó hē jiā lú ní jiā yē。)   唵。(ōng。)   萨皤啰罚曳。(sà pó là fá yì。)   数怛那怛写。(shù dá nā dá xià。)   南无悉吉利埵·伊蒙阿唎耶。(ná mó xī jí lì duǒ·yī méng ā lì y
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    高丘寺位于项城市高寺乡高寺村。当年上冢棋布,留有原始人类遗址;寺庙林立,烟火旺盛于一时;“高丘耸翠”风景秀丽,曾为项城八景之一。而今,人世沧桑,冢毁庙圮,在历史的长河中,仅仅留下一些传说史料和文化遗迹了。我在近几年经过搜集查访,愿将高丘寺历史风貌再现给读者。 高丘寺,地处中原豫东,远古时乃丘形高地,背水(汾河)向阳,俗谓高邱是先民群居的好地方。相传黄帝八子之一的颛顼,择居此地,号高阳氏,又传禹治水有功

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