锟截革拷锟斤拷【中哲】道德经中无解的问题 不中第五
天地“不”仁，以万物为刍狗。圣人“不”仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐（tuó）龠（yuè）乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，“不”如守“中”。
【今译】
天地把万物都当作了自己的“象”，以“不”调节平衡“仁”对待万物，哪怕是对刍狗这样的存在也是如此；圣人秉道而行，把百姓这个天地的“象”作为自己对待的“象”，以“不”调节平衡“仁”对待百姓，其“仁”比之于刍狗没有什么不同。
悠悠苍天，茫茫大地，就像一个风箱，自成一个循环系统，在一吸一呼之间循环往复。里面的空气空虚了，自会有外界的空气被吸进，里面的空气饱和了，自会有节奏的呼出，从不屈服于外界的干扰，在一吸一呼的运动中愈能发挥出自己的功能。大道运行的机理就像认清风箱的原理一样，这个道理无处不在是永远数不完的，以“不”调节平衡所能达到的最佳状态就是持守“中”。
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哲学作者：
qsq314 2015-12-03 14:30 锟截革拷锟斤拷法家争辩儒家，不知各位有何看法？ 韩非子 这本书是法家的代表作品 他深刻的 描绘出了人性当中 邪恶 贪婪 恐怖的部分 讲述如何以用术 和势 来驾驭 臣子 如何防范心怀不轨的人 如何用法 来富国强兵 等等 因为本书主张 人性本恶 或倾向与恶 所以 没有必要 对 他人讲什么仁道 如何让自己的利益最大化才是王道 那真是有天地不仁以万物为刍狗 圣人不仁以百姓为刍狗 气概
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曾仕强作者：
天景文华 2016-03-08 17:13 锟截革拷锟斤拷◆辽人社の书海拾贝◆徐复观的读书方法 读后要消化、反刍
徐复观先生特别重视读书之后的消化、反刍。他说，读书如同吃东西。“正吃东西时，所吃的东西并未发生营养。营养作用是发生在吃完后的休息或休闲的时间里面。书的消化，也常在读完后短暂的休闲时间；读过的书，在短暂的休闲时间中或以新问题的方式，或以反刍动物样的反刍的方式，若有意若无意的在脑筋里转来转去，这便是所读的书开始在消化了。并且许多疑难问题，常常是在这一刹那之间得到解决的曙光。”所以一个人读了书后脑筋里应该有几个问题。若是脑筋里没有问题，这说明书还是没有读进去，须得再仔细得读。
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辽宁人民出版社作者：
研究生琪琪 2016-03-08 16:15