东汉末年分三国，乱世表面因素是黄巾贼，实际真正的缔造者是董卓，黄巾贼表面气势汹汹，实际上是乌合之众，遇到朝廷的正规军，几乎很难抵挡，真正缔造乱世的，是践踏了东汉最后的君臣制度，践踏了君威的董卓，董卓之后，天下皆知，王侯将相宁有种乎？
公元189年，汉灵帝驾崩，董卓专权，天下英雄借机尽起，所谓各路诸侯，多是浑水摸鱼之辈，一地之军阀地痞而已，而孙坚，其时未有其势，军权不多，官职不高，孙家真正形成势力，是公元187年，为平定长沙人区星聚众一万多人谋反，朝廷派孙坚就任长沙太守，前往剿灭，锋芒毕露，上任一月，便平定了长沙、零陵、桂阳三地的叛乱。玩过三国志系列的都应该知道，此3郡一得，江东已在手中。但比起袁绍、袁术之辈，还是相差太多，江东其时，毕竟发展很低，属于邻接蛮荒之地。其军其势，在当时各路诸侯中，并不算优。


正如我很看中，孙坚在东汉末年也有一次改变历史的机会，《三国志·吴书·孙破虏传》记载，

中平三年(186年)，边章、韩遂在凉州叛乱，

中郎将董卓前往讨伐抗命不尊，未见成效。朝廷派司空

张

wen代车骑将军，西讨边章等乱贼。张wen奏请孙坚参军事。 张wen率部驻扎长安，用诏书召见董卓，董卓拖延时间，过了好半天才来。张wen责备他，他应对时，出言不逊。当时，孙坚正好在座，见此情形，便走到张wen旁边，跟张wen耳语，劝他诛杀董卓。孙坚说：“明公亲率王兵，威震天下，何赖于卓？观卓所言，不假明公，轻上无礼，一罪也。章、遂跋扈经年，当以时进讨，而卓云未可，沮军疑众，二罪也。卓受任无功，应召稽留，而轩昂自高，三罪也。古之名将，仗钺临众，未有不断斩以示威者也。是以穰苴斩庄贾，魏绛戮杨干。今明公垂意于卓，不即加诛，亏损威刑。于是在矣 。”张wen仍然不肯采取行动，对孙坚说：“君且还，卓将疑人。


公元189年，董卓在京城横行跋扈，恣意妄为，孙坚闻知，拊膺长叹：“如果当年张wen听了我的话，朝廷哪会有这场浩劫!” 当然，如果真是如此，我们也失去了一段精彩的乱世，没有了董卓，也许，三国也不会出现。

十八路诸侯共击董卓，其中最出彩的，或者说真正出力战斗的，就是孙坚，东汉初平二年2月，孙坚率豫州兵十万人辗转攻打洛阳。不料被徐荣突袭，前锋全军溃败，孙坚和十几个骑兵突围逃出。三国演义之中，曹操被马超打的割袍剃须，就是借用孙坚此败祖茂之轶事。初战虽败，但孙坚终究是孙坚，其后收拢败军，其后在阳人城，大败董卓派来复仇的胡轸、吕布部队，华雄也在此战被斩杀。孙坚阳人一役获胜，名声大起，威望更著。


董卓惧怕孙坚的勇武威猛，想与孙坚结为婚姻之好，孙坚严词拒绝了董卓，董卓曾对长史刘艾说：“关东的部队屡遭失败，都怕了我，只有孙坚，颇能用人，应该告诉将领们，让他们有所防范。”董卓亲自引兵与孙坚交战，遭到孙坚重创，他留下吕布掩护，自己转守渑池和陕城。孙坚挥兵，进攻洛阳，与吕布接战，吕布败走，孙坚进入洛阳。当时洛阳空虚，数百里内没有烟火。孙坚入城，见此惨状，无限惆怅，潸然泪下。他命令清扫汉室宗庙，用太牢之礼祭祀。


孙坚是三国后第二个获得洛阳的人，当然，根据地遥远的他，注定只是匆匆的过客，在获得了传国玉玺后，联盟军解散、内乱，孙坚四面受敌，只得返回南方，其后，再无机会北来，也许，历史只给了每个人一次机会，董卓没有抓住挟天子以令诸侯的机会，孙坚没有把握住一鼓作气势如虎的机会，曹操没有把握住得陇望蜀的机会，刘备没有把握住荆蜀合击的机会，所以最终，他们都不是胜利者。


公元191年，孙坚征讨荆州，攻打刘表，刘表闭门不战，派黄祖乘夜出城调集兵士。黄祖带兵归来，孙坚复与大战。黄祖败走，逃到岘山之中，孙坚追击。黄祖部将从竹林间发射暗箭，孙坚中箭身死。

《三国志·孙坚传》评论孙坚，说他“勇挚刚毅，孤微发迹，导wen戮卓，山陵杜塞，有忠壮之烈。”
孙坚是三国真正的爱国志士，不为权势，只因一颗爱国之心，比起曹操、刘备，孙坚要来的纯粹和刚强的多，但注定利刃必自断，东汉已无药可救。历史的车轮，已经滚向了下一个节点。