孟子注疏
汉·赵岐 注
宋·孙奭 疏
赵歧（约103-201），字卿，初名嘉，字台卿，京兆长陵（今陕西咸阳东北）人。东汉儒家学者，经学家。
赵歧一生经历颇为复杂，曾因得罪当时宦官而四处避难，在北海以卖饼为生。后又卷入“党锢之祸”而被免职，居家十几年。曾历任并州刺史、议郎、太常等职。去世时年九十四岁。（参见《后汉书·赵歧列传》）
赵歧撰有《孟子章句》一书，认为“儒家惟有《孟子》，闳远微妙，缦奥难见，宜在条理之科。于是乃述己所闻，证以经传，为之章句，具载本文，章别其指，分为上、下，凡十四卷”。（《孟子章句·题辞》）《孟子章句》是目前仅存最早的一部两汉章句之学的著作，清儒焦循认为：“赵氏子《孟子》，既分其章，又依句敷衍而发明之，所谓‘章句’也。章有其指，则总括于每章之末，是为‘章指’也。叠诂训于语句之中，绘本义于错综之内，于当时诸家，实为精密而条畅。”
（焦循《孟子正义》卷一）
孙奭（962～1033） 北宋经学家、教育家。字宗古。今茌平人。
孙奭自幼读经书，笃学成才，九经及第，宋太宗时入国子监为直讲。真宗时，为诸王侍读，累官至龙图阁侍制。仁宗即位，他以名儒被召为翰林侍讲学士，判国子监，后迁兵部侍郎、龙图阁学士、礼部尚书。晚年以太子少傅致仕，卒于家。
孙奭以经学成名，一生坚守儒家之道。宋真宗大搞迷信，宣扬“天书”，群臣阿附，唯孙奭直言：“我只听孔子说过‘天何言哉’，岂有书也！”对真宗的到处拜山祀神，他也是每每切谏。他给仁宗讲课时，“每讲论至前世乱君亡国”时，总是“反覆规讽”。他的经学著述甚多，其代表作是《经典微言》50卷，这是他从《五经》蒐集的“切于治道”的精华。
汉·赵岐 注
宋·孙奭 疏
赵歧（约103-201），字卿，初名嘉，字台卿，京兆长陵（今陕西咸阳东北）人。东汉儒家学者，经学家。
赵歧一生经历颇为复杂，曾因得罪当时宦官而四处避难，在北海以卖饼为生。后又卷入“党锢之祸”而被免职，居家十几年。曾历任并州刺史、议郎、太常等职。去世时年九十四岁。（参见《后汉书·赵歧列传》）
赵歧撰有《孟子章句》一书，认为“儒家惟有《孟子》，闳远微妙，缦奥难见，宜在条理之科。于是乃述己所闻，证以经传，为之章句，具载本文，章别其指，分为上、下，凡十四卷”。（《孟子章句·题辞》）《孟子章句》是目前仅存最早的一部两汉章句之学的著作，清儒焦循认为：“赵氏子《孟子》，既分其章，又依句敷衍而发明之，所谓‘章句’也。章有其指，则总括于每章之末，是为‘章指’也。叠诂训于语句之中，绘本义于错综之内，于当时诸家，实为精密而条畅。”
（焦循《孟子正义》卷一）
孙奭（962～1033） 北宋经学家、教育家。字宗古。今茌平人。
孙奭自幼读经书，笃学成才，九经及第，宋太宗时入国子监为直讲。真宗时，为诸王侍读，累官至龙图阁侍制。仁宗即位，他以名儒被召为翰林侍讲学士，判国子监，后迁兵部侍郎、龙图阁学士、礼部尚书。晚年以太子少傅致仕，卒于家。
孙奭以经学成名，一生坚守儒家之道。宋真宗大搞迷信，宣扬“天书”，群臣阿附，唯孙奭直言：“我只听孔子说过‘天何言哉’，岂有书也！”对真宗的到处拜山祀神，他也是每每切谏。他给仁宗讲课时，“每讲论至前世乱君亡国”时，总是“反覆规讽”。他的经学著述甚多，其代表作是《经典微言》50卷，这是他从《五经》蒐集的“切于治道”的精华。
