根据齐刀币的流通时间来看应在公元前685年~643年；孟子在世是公元前372年~289年，他游聘诸国的时间叶子限定在此时间内，就是三国的曹植也应在220年~265年，都远远早于唐代。
我们认为文史资料和文献资料，是证史和补史的重要依据。它证明南仇早在春秋以前就有人在此建村，南仇人就生息于此。否则齐刀币不能多处遗存于南仇地下，自然孟子也不会赏舍於斯。
故，南仇建村应在春秋早期，不是唐代。

谈到南仇过去的命名更替原因，众说纷纭。经考察，我们来看下面的说法应该较符合历史的发展和当时的背景。白龙庙碑记中记载白龙泉东紧靠凤山（而现如今在公泉峪东确有峰山，南仇人称蜂子山，“峰”“凤”谐音相近），南仇始命为凤凰庄是以山命名。庄以山命名，人以山为姓这在中国历史上是屡见不鲜的，这也曾是一种时俗。这个时间大约在春秋战国时期。此时的齐国即是春秋五霸也是战国七雄。他之所以能称雄称霸主要原因是政治、经济的发展。那么齐故城自然是这个中心，从齐故城往南到南仇是进入山区第一站，是第一个山头，当时驿站的称谓大都称店，故称为山头店。此地南通博山、西进丝绸、南下江南运盐的骆驼队曾经络绎不绝。所以至今还有盐道口子（即小北门），骆驼店遗址。交通方便，引来八方商客，当时有仇氏兄弟在此开店，兄在村北弟在村南，兄经营不善，与其弟无法抗衡，而迁徙他乡。只剩村南仇氏店，他独家经营后，名气越来越大，南仇店竟成了山头店的代名词，直到明代。后来村子发展越来越大，居民姓氏结构也越来越复杂，随着仇氏的泯灭，南仇店的“店”字不复出现，称南仇至今。(

南仇的寺庙分布于村内各个角落。照应寺（俗称西大寺）、玄武庙（又作镇武庙今南仇人已经重修此庙）、阎王殿（俗称南庙）、关帝庙、白衣殿、观音堂（白衣殿和观音堂今已重修为白衣庙），玉皇庙、三官庙、千手千佛阁等共计53座。庙宇上那闪光的琉璃瓦，那恢宏的气势，那屋脊上的哈巴狗子、钢叉兽生灵活现，耐人寻味那佛教文化的博大精深。那院落中合围的柏树和唐家花园中的刺松在阳光的映照下郁郁葱葱。当大雪来时更是别有一番景象。而散落于村内的30余棵明朝古槐更是能够见证历史的沧桑巨变。它们的躯体虽然千疮百孔，但是依然焕发着勃勃生机。最有名的当然是挺立在南仇大街北侧的老槐树，依然成了南仇寻祖膜拜的地点。

过去南仇的水令人向往，淄水汹涌澎湃,清而见底，鱼翔河底历历在目。公泉之水更是在大旱之年也不曾断流,四乡众来此取水，才名曰公泉.村内也曾有24眼水井，水质清而甘甜.实属国家一级水。村内地面上的池塘（俗称之为湾）大小15个，有的四面垂柳,鹅鸭游弋，牛羊共饮；有的一水带桥，一坝隔水，四池并列，宛如四颗明珠挂在桥上镶在路上。湾是南仇人的天然浴池，是学习泅水的训练基地。它造就了世代南仇水上健儿。其中王增科老人就是一例。他能潜水泅渡北大桥（桥孔），踩水露脐喝面条，只身入水不湿发，身负其弟过满漕（淄水）。当年夏日的淄水，水绿、石青、沙白，在烈日下戏水，河水里捉鱼，是南仇人独得的乐趣。只可惜此情景一去不复返。现在的河干了，湾没了。虽然家家户户自来水，但有年纪的老人们依然怀念那用辘轳所打上的来的井水，清澈甘洌与现在有着天壤之别。
由于南仇位于淄河谷要道，历代兵荒马乱都要殃及村人。为了安全的需要，南仇人从唐朝末年开始挖掘地道，直至明代方告竣工。其工程之大令人瞠目，全村的十几眼深水井全都联接地道，据说还有地宫与之相联；地道中有关卡、有居室、有储藏室，而且还建有牲畜棚、粮仓、石碾石磨和大的集会厅，从现在的地道来看一般距地面5米，最深处可达20米，有数十道石门可以随时关闭切断个通道，出入口多设在村内大户人家和庙堂之中。就是这样的的地道使南仇人躲过一场又一场的灾难。


凤凰山是指的村东三山子。陈黍村东就是凤山口，原是去青州的交通要道。。村西的蜂子山，传说山中有金蜂子，还有蜘蛛山。再往西公泉峪周围分别是，狼窝，糠山，杀猪台，朱家老墓田。传说早先有朱姓迁徙至此地，听说此地名糠山，很高兴，以为朱（猪）守着糠山必定发达，就在此定居，但他没打听好，周围不光有糠山，还有狼窝和杀猪台。后来家族绝灭只留下了（朱家老墓田）。
随着中心城市的出现，农村的土堡也遂见雏形。南仇的先人们御敌的形式也由地下捉迷藏转为地上的防守。古南仇人修围墙设卫门、巷门，夜间设更夫，卫门设岗哨，夜晚的声声梆响，报告着时辰，也报告着平安。历史在发展，南仇的自卫能力也有了更大的进步，村民凝聚力和向心力也在逐步加强，由起初的棍棒、红缨枪、鬼头刀、土枪、土炮到民国初期南仇依然有了抬枪百余只，土炮二十三门，洋枪二十余支，全村男性村民15~50岁皆为护村兵丁。1929年窦宝璋三攻南仇未下，就充分体现了南仇先人的自卫能力。


心灵手巧的南仇人，文艺造就也有独到之处。芯子、山子灯、京剧曾经多次被周边地区邀请去演出。这里不得不提的是南仇阁子里芯子，它起源于清朝末年，南仇阁子里老艺人从周村学来，然后在周村扛芯子的基础上得以发展，成为独特的抬芯子。1936年，阁子里芯子应邀到益都县城演出，当时的县长杨九五，为了验证芯子上的小演员是否是真人，特意叫侍从卖糖果给芯子上的孩子们吃，以辨真伪。那时的孩子平时难得吃些“好东西”，今天糖果送到嘴边，便不顾一切的吃了起来，从而使县长心服口服，这场面引起千万观众的笑声和掌声雷动。自此阁子里芯子誉满青州。前两年南仇阁子里芯子又被评为非物质文化遗产。现在每年春节期间都有相应的演出，而且还在去年走上了央视的舞台。





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