什么叫东西？
一般人认为的东西就指的是所谓“实实在在”的东西，完全能指性的物质。比如茶杯，苹果等等。他们给这些看得见摸的着的东西贴上了自己的“标签”，把原本就是自身眼睛的幻相认为是实在的物质。心甘情愿地沉迷于自身不究竟的感官的蒙蔽，从而灵性蒙尘，无法觉醒。
对于非能指的存在，因为看不见摸不着，所以人们习惯称之为“不是东西”，岂知完全非能指竟是实实在在的存在。比如每个人内心的本性，那个本觉，那个连绵不绝的觉知，虽然完全的非能指，却是超越了时间和空间，却是不生不灭，如如不动，不增不减，不垢不净的真实存在。而这个真实存在竟是“唯一”，源于本原。才是真正的“东西”！
机械唯物论是智能文化的产品，没有认识到精神同样是物质，而且是更高级的根本性物质。但可惜的是，我们从小在学校里，在生活中受这种教育的长期洗脑，虽然能够认同老子的大唯物观，但是有时仍然还会时不时地用已经固化在心脑中的经验思维看待和分析事物，并未发觉自己就是一个在锅中热水内泡得半熟的青蛙。所以，还是需要时间炼己为根本。
近代高能物理学，已经开始认识到：超脱形相的制约，万物皆是能量的运动与变化。这与古人的慧识不期而遇。
科学总是引领哲学不断地否定自己，也不知彼岸在哪儿。当科学能回归到祖先们的智慧中时，也许它的航线才会正确一些，而不至于在时间和空间中像头怪兽一样瞎撞，将地球弄得满目疮痍，不可收拾。
科学和哲学是我们的好帮手，没有一个灵修士可以否定这个事实。但我们的正确态度是运用科学和哲学的精华来丰富和完善我们对这个物质世界和人文社会的基本了解。先把人做好。灵修士本身就是人，做好了人，就等于是建立了一个良好的基础，为我们的修行之路的不断前行扫除了本不该有的那些障碍。