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回复:“书道”的内涵是什么?与"书法"异同表现在哪里?
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野兽仙贝
进士
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如果技艺都没掌握,随便划拉几笔也说是“道”,那我叫个小朋友拿毛笔划拉几下,就说那作品有童趣,那不是扯淡么。
IP属地:浙江
16楼
2012-05-14 22:31
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路爺
进士
9
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其实本贴的本意只是想科普一下,对那些以为“‘书道’应比‘书法’包含的内容更广泛、深刻”的同袍们。。。
IP属地:广东
17楼
2012-05-14 22:37
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野兽仙贝
进士
9
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呵呵,是该科普,书法,中国人才是祖宗
IP属地:浙江
18楼
2012-05-14 22:38
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筱道
状元
14
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道祖爷爷表示鸭梨肾大............
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手机贴吧
19楼
2012-05-14 23:00
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中原龙象
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修炼水平的不同层次而已:道 法 学 术。
IP属地:天津
21楼
2012-05-15 04:43
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筱道
状元
14
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道在心头不在书.....道是给人行的......以法行道的也是人...某岛无道...是以言书有道 茶有道 花有道..........
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手机贴吧
22楼
2012-05-15 07:54
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腼腆大婶
探花
10
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觉得吹的这么好 日本的所谓道只是流于形式而已。
所谓的书道更是。 我真心觉得现代日本所谓的书道写出来的字根本没法看
23楼
2012-05-15 07:59
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da周峰
进士
8
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这个问题怎么说呢?
对待日本我们要平和的看问题,作为参照,反观自身。
艺道,和华夏哲学一样,一则是实现、一则是阐释,都是华夏终极关怀的体现。或许不能说两者谁是谁的附庸。否则,一旦说书法等其他华夏艺术、脱离生命的关怀,而具有其自己独立的价值,那么这个独立的价值,究竟是什么?其意义又是什么?
伦理、或者完美的人格之类的说法,似乎有说教的含义、更像是外在的目标。不同于生命的根本关怀和实现。后者是一个内在和内省的寻求。作为艺道而言,这一过程,在某艺的基本技能的学习完备之后。
24楼
2012-05-15 08:11
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da周峰
进士
8
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中日两者确实要互相参照。
我认为,华夏的艺道,不只在与抒发情感。从其他的华夏艺道中,我们发现,华夏艺道除了适当的抒发情感和情怀,更多的会给人类带来平和、以及平和之中的端庄和灵动。我称之为生命的观照。
她能自然的中和人类的情感。不同于西方的艺术,后者是情感和自我的完全表达,而对表达的内容没有限制。
25楼
2012-05-15 08:16
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da周峰
进士
8
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合于自然之道,可能指的是笔力的运化和体现,应当是书法技法范畴的。
而华夏艺道本身的目的,则在于人类自身,所谓本性自足、万物皆备于我。这一脉络,由庄子-玄学-禅宗-心学一脉所秉持,本质上和儒家对人的意义的追问一致。
西方现在艺术思潮,本质上,是西方艺术,在打破其艺术表达的内容、方式、和目的的体现。因为西方艺术一直以来,都是人的表达,而不是人的终极意义的追问和实现。而如果只是表达,那么西方艺术的发展,便和人类的发展一样,是一个不断倾向自由的过程。西方艺术的下一步发展,应该是对表达的打破,到了这个时候,他们会放弃艺术的表达,西方艺术便会回归生活。届时和华夏艺道的交流,可能会更加方便一点。
在西方艺术主导话语权力的今天,我们能做的,是分清这是两个体系,把我们自己的文明和艺道传承理清,并依据自身的精神,寻求其发展。不必为西方艺术影响。
26楼
2012-05-15 08:27
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宋氏公子
榜眼
13
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中国人很少使用“道”来说某项事物,因为中国人认为道是至深至大的。以旁艺可通道,但无法称得上是道。也只有东瀛夜郎自大,说什么武道。中国人说武术反而是对武术的尊重,对道的尊重。同理,其他也是。
IP属地:江苏
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掌上百度
27楼
2012-05-15 08:27
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路爺
进士
9
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回复26楼:艺“道”这个词,我实在难以认同。看似很玄,玄之又玄,其实,不如返璞归真来得好啊。
IP属地:广东
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iPhone客户端
28楼
2012-05-15 10:51
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路爺
进士
9
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回复26楼:玄学禅宗我不懂,但心学可不会把华夏的艺术称作艺道,更不是禅宗一脉。
IP属地:广东
来自
iPhone客户端
29楼
2012-05-15 11:10
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路爺
进士
9
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启功先生是我很敬佩的大书法家,他就一直强调书法的学习,一定要破除迷信,返璞归真,切忌故弄玄虚。
书法既是艺术,又是技术。它首先写的是字,字则是让人识的,是一种符号,如果自己写的字自己都识不出,那就别提什么书法的意义了。
IP属地:广东
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iPhone客户端
30楼
2012-05-15 11:24
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