本贴摘自河南美术出版社《书法知识千题》

问:“书道”的内涵是什么？与"书法"异同表现在哪里？

中国人称“书法”，日本人称“书道”，从表面看，“书道”应比“书法”包含的内容更广泛、深刻。日本将饮茶、赏花与书法都视为提高人的修养、从而达到一种更高境界的手段，它是理性的、哲学式的艺术观，作为手段可以被抛弃掉，而留下的是一个完美的人格。书法在这里成了哲学、道德、伦理的附庸。
而在中国，虽重视书法艺术，但主要把它看成形式，通过书法表达主体的感情，它是抒情达意的，感性的，将书法视为终点，而不仅仅是手段。中国书法从未构成一个“道”。中日两国面对一种艺术，思考的角度各有侧重，但在不同处却又有相同之点。中国可以将“法”与“道”巧妙地统一在一起，并赋予同样的含义。


《左传·定公五年》：“吾未知吴道”，即指法而言。书画家的“我自有我法”，此“法”一指规矩，二指破法，即进入到更高一层的化境，此为不求与道合而自然合于道、殊途同归。日本在近代，也试图打破“道”这个绊脚石，他们认为，如果“道”在历史上还起作用的话，那么在当代艺术思潮中它已大大落后于时代。书法不应只是媒介，不是任何其它东西的附庸，它表现为一种艺术价值，而非哲学的、伦理的价值。由于约定俗成，日本仍将书法叫书道，但在现代，二者的实指却是一致的。


呵呵，道法何解

问题好大哦。。。某不才，不敢妄加论断。

日本学的主要还是华夏文化的形式，其实他们有他们自己的理解与表达。。。
所以中日文化虽有渊源，但不同之处颇多；
所以，那些以为华夏文化在日本的朋友可以歇菜了。。。。
所以，那些以为学习日本文化就可以复兴华夏的，也可以歇菜了。。。。
当然合理借鉴是可以的，呵呵

日本的书道的评判标准跟中国书法还是有很大区别的，而且日本无论什么道都是重形式大过本身艺术的品位，所以茶道香道书道之流在中国称之为艺，带有创作之意，而日本更多的是遵循程式化的

日本所谓之道，得华夏之形而益精之，然去神远矣。不足道也！