作者：姚芊树
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原谅我们吧，炎黄，
三百六十年前，是鞑虏生生割断了这灿烂的文明。
我们也曾抗争，削发易服时，亿万人的汉血映红了涛涛长江。
我们中的热血男儿不惜抛弃自已的血肉之躯
只是希望能够留住文明留住几千年丽的霓裳
原谅我们吧，炎黄，
那时满清认为，
只要同化汉人就会使我们忘记祖先，
只要愚昧了汉人就可以在宇宙中称强。
于是以文字狱换取汉人的不再抵抗，
于是以闭关锁国代替汉唐的自信开放。
满人不惜扼杀灿烂的文明以换取统治的延续，
不惜使我们从世界最发达的国度，沦落为最贫穷的地方.

谨记你的姓名是炎黄！

【特别转载】
钢琴家教培训 的回覆：

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13楼
人类的发展是经由必不可缺的两条路线向前发展的，一是生存；二是生殖。因生存而有经济的组织，因生殖而有性变的组织，在人类发展史的研究中，几乎一致认为原始社会的早期是母系氏族社会。而母系氏社会的崩溃，父系氏社会的崛起，主要是由于生产力的转换。
远古时期的人类为了生存，从狩猎到渔耕日益显出其重要性，母系氏族意识由对女性生殖的膜拜转变为对男性拥有力量的崇尚，伏羲的出现使我国远古时期的人类从而由母系氏族社会逐步演变到父系氏社会。
伏羲发明创造了文字、鱼网、船舟、农具、音乐、棋理和渔耕之法，组织大规模垦荒造田，使以流域为依存的漂泊部落得以稳定和改观，伏羲首倡一夫一妻制，子女不光可以确认母亲，而且基本上也可以确认父亲。根据一夫一妻婚配的严肃性和重要性，创造了人类婚丧嫁娶的礼节，并法定礼品这婚嫁的信物，改变了先民们因循守旧的观念。伏羲还用八卦推演占卜，使人类有了决策查询的工具。身体力行地设置了元旦这个溯源古老的节日，开创了人类的第一个历法。他被推崇为我国父系社会的第一位首领，


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18楼
在生产力发展的情况下，私有制出现，男子经济力量增强。他们拥有的牲畜甚至是奴隶等财物，自然希望将来能把它传给自己的子女（因为子妇是自己的骨肉）。但这种想法在母系氏族社会中无法实现。按照惯例，财产必须留在本氏族，所以子妇不能继承父亲的财产。私有制和传统的继承制发生了矛盾。这种矛盾怎样解决呢？只有通过父权制的办法才能解决。男子们要求改变继承制。这种情况发展下去人们最后终于规定子女从父而不从母，妻子从夫而不再是夫从妻子。财产由子妇继承，世系按父系计算，于是父权制氏族公社便确立了起来。

轉載完畢。

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