可能是通灵要消耗元气

有头像了

哇哦，是塞斯头像耶！

【1.珍首先是一个人，其次才是非常有禀赋的通灵者。（通灵者只是一个传递信息的媒介，并不是说她就是那个信息，所以，珍也有自己的思想，情绪，也在承受她自己思想，情绪带来的后果。）】
这是不是说明赛斯信息对“人”本身的负面思想、情绪并没有根本的助益? 我们也和珍一样，首先都是一个人啊，珍这个专用灵媒都没通过赛斯的理念获得解脱，我们能吗？
理论要用事实证明，珍就是个反面事实，不是吗？
【2.他们现在已合而为一了，并且广义地说，也遇到了他们在“过去”、“现在”与“未来”认识的许多人。（此节等找到原文再回答，有一大段讲述珍和赛斯可能的关系的文字）】
这个只是Roberts的臆想吧，哪什么证明呢？做个梦也说明不了什么。
另，在这里要说明的是，我对赛斯的理论没有任何偏见，而且非常欣赏。只是在健康之道的阅读读中看到现实怎么这么残酷，珍也并没有得到救赎。
那么我们的现实呢？
通过赛斯，能吗？
现实中有好的例子吗？

俗话说：“师傅领进门，修行靠个人。”
就好比我，看赛斯书等也看了许多年了（虽然赛斯书没看全），也理解许多东西，但要真正办到与实行，对自我来说，还真的有许多难度...知易行难啊。
间中不知遇到多少挫折与难题（自身的问题）...面对自己的习性，有时还真的是非常无奈...有句话不是说么，“江山易改，本性难移。”
有些东西是知道要改变会更好，但就是无法很快就改变，因为种种“自我”的原因。更多的时候是对自己要有耐心...然后从中慢慢地去转变（指往好的方面）。
简短大概的说一点，我个人的经历，当然也因人而异吧。我是蜗牛的速度。
不过到目前为止，没后悔看过赛斯书等。


我可真不是谁的小号，呵呵。
　　现在新纪元的思想大量都是提倡正面信念、情绪、feel good之类的，和传统的佛教、老克的教诲是不同的，可能新纪元进入了好与坏的二元论误区，执着于此，反而得不到解脱。
　　就像钻石途径里所说：
　　　　"人类的目标应该是真理，真理比快乐重要多了。一个拥有真理的人，可以选择任何一种他想要的情感，也可以选择完全没有情绪。"他们回答著，"我们假装真理便是快乐，快乐便是真理，而人们竟然相信了我们的话。连你在内，一直到现在，大家都以为快乐就是真理。其实快乐和悲伤同样会把你变成囚犯。"


miior快来吧，吧主寂寞了，想找人开辩论会。

其一、通灵的确要消耗许多能量，这对珍的身体来说是个极大的负荷。
其二、珍并不太关心自己的身体，因此从深层意识上讲，她更倾向于离开此密度。
其三、珍此生的主要任务就是传导“赛斯资料”，任务完成了，没有必要继续留在这个物理实相中，该去往其他密度界探索。

是真的吗？

第一点是验证过的，第二、三点推测。

说的有道理！ 希望你的推测是对的：）
但还是希望在她去世前的日子里，能安详的接受自己，也不负自己深刻了悟20年赛斯讯息的结果。
就像肯.威尔伯的崔雅似的，了悟解脱，最后安详平静的离去。
而不是像最后一次通灵时的情景，这也是比较困扰我的、
“
我们聊了一会儿。珍彷佛对我何时会离开去看牙医比什么都在乎。她的世界已变得如此的受限制。（当她终于问我，我对此节怎么想时，我很难表示任何的希望，相对于我现在久已觉察的那些负面感受。我说了像：“今天早晨，当我在做《梦》的第九章时，我必须重读一些追溯到一九八一年的课——它们是完美的。它们对什么出了错进入了精确的细节，而它们今天说像一副手套那样符合。只不过看看你现在的处境——糟多了。”这四年怎么了？
”
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More detail:
（当她想要的时候，珍仍能加紧做事——所以我们早一点上课，因为我稍晚要离开。在所有这些时间之后，我必然是比我想象的还消极，因为，当她说她现在不会死时，我不相信她。因为看来她的生命显然已几乎结束。这些日子当她说她将死时，我同意她。
（她的赛斯之声根本很弱，而我很难明白一些半颤枓的话语。大半时间双眼半闭。）
我们省掉开场白。
鲁柏的感觉是对的：他还没准备死——他还不会死。在有某种感觉与知道那感觉是真的之间，有个区别——即是说，也许，你真的觉得甲即乙，但你的诠释可能完全错误。由于你觉得，比如说，甲与乙为一，这并不会使得它们如此。
当然，许多的困难是由环境引起的，而他越早能回家越好，无论这可能显得是多么大胆的假定。
他必须重获那回家的决心，而因此你也该尽你所能地同样去做；你觉得那件事是没希望的，并不表示那件事真的是没希望的——而这一点必须被尽可能清楚地了解。
将想象力移向那方向是极重要的。你俩的确是可能这样做的——那个创意的、想象的动作的重要移动。
再次的，单单课的本身的确有帮助，并且恢复一些宁静。
等一下。我希望随后会回来。
（两点五十九分。“哦，我的天，”珍说，用一个变成她喜爱的表达方式。“让我喘口气吧。我一说我想去做——上课——我说吓着了。它显示，你如何必须让那些感受出来。我希望我能大吼大叫，但我没办法… …”我读此节给她听。“哦，我的手臂，”她说。我感觉它们一下，而珍正将它们保持得像弯曲的铁棍似的姿势。
（三点六分。“我猜我会再多做一点。哦，天哪，好难… … ”
再次的，鲁柏表达那些恐慌的感觉，从而向外释放它们，是极重要的。那个释放也放松了肌肉，并重组结构，像是将晶体以一种新形式组合在一起。
再次的，这课本身将有助于放松：… …（注1）
（三点八分。“哦，鲍伯，就这样了，”她说，半哭着。“我希望我能尖叫出来。”我不止一次叫她尽管那样做。
（我们聊了一会儿。珍彷佛对我何时会离开去看牙医比什么都在乎。她的世界已变得如此的受限制。
（当她终于问我，我对此节怎么想时，我很难表示任何的希望，相对于我现在久已觉察的那些负面感受。我说了像：“今天早晨，当我在做《梦》的第九章时，我必须重读一些追溯到一九八一年的课——它们是完美的。它们对什么出了错进入了精确的细节，而它们今天说像一副手套那样符合。只不过看看你现在的处境——糟多了。”这四年怎么了？
（当快到我要离开的时间时，我终于表达了一些怒气。我控诉珍没有关心我经历的情绪风暴。这发生在当我试着使她的手臂舒服、而发现她尽量令她自己保持僵硬时——毕竟，她是假设该知道而己学到了的。这使我沮丧。我觉得被这种行为打败了。
（“但我真的在意，”珍抗议说。“我非常在意。我甚至想到去死以让你自由。”
（“相信我，”我说， “我也那样想过。如果我说我没有， 我就是在说谎… … ”
（我该补充说，我并不是指，我希望她死，以便我能自由 。我要她活着——跟我一起在家、工作和唱歌。在牙医的椅子里我想到这个。当我在晚餐时回去，却忘了告诉她，明天我会。正当我在打这一 节时，珍打电话来。）

各位的观点不错。很久没来了，随便说点我的观点。
其实我开始也有这个疑问，但是想到即使是佛祖的弟子也不见得全部都当世得到解脱，因此也觉得有点可以理解。
确实是知易行难
就像大家都明白太阳发出的光到地球需要8分钟一样，明知道其实我们看到的都是一种假象，但是我们却没有办法让一切回到真实，甚至让一粒微小的尘埃消失都做不到。
肉体本来就很容易坏
当小感冒刚开始时吃包板蓝根也许病毒的萌芽就被扼杀了，但是等到变严重时恐怕一包板蓝根就搞不定了，需要挂盐水用更强力的药。当身体病况变严重时也同样需要用对应的方法对症下药，光思想这服药可能不太行了。
但是为什么珍会让病有机会从萌芽发展起来呢？劳累？不良习惯比如抽烟等？也许吧，这个没法验证，我也从没了解到历史上是否有某位得到解脱或有通灵能力的人又具有一些不良习惯，并且很长寿的记载。个人阅历有限，我也想看看别人的观点。
根据搜索到的一些资料：
珍 1929-1984 55岁
唐三藏 602－664 62岁
六祖慧能 638-713 75岁
上面随便列的一些资料并不是想要全方位对比，也不具对比性，每个人一生做的事情不同。
再列个名为彦琮的高僧，好像做的事情跟唐三藏差不多的，资料网上有就不列了，557—610，53岁
也许我想说的是肉体确实不怎么耐用
上面罗哩罗嗦的写了一大堆，再来问个我的问题吧：
既然我们知道一切都是假的（原因上面大概举了个例子），那为什么我做不到让这些假象都消失呢？比如我让我面前的树立即消失。不管佛法也好，赛斯理论也好，都认为是意念形成物质的吧。那我无法让我们面前的树立即消失是不是因为我的意念不够强大？因为同时还有很多人的意念这棵树是存在的。通过长期的锻炼让自己的意念无比强大就像佛祖一样是一个方法，除了这个方法以外，那我能不能到哪里去找个地方或物品来证明一下这套理论？双孔实验（双缝实验）我了解过了，这个太高级现代化了，我没有这个条件，有没有什么办法能让我较容易的来验证意识形成物质的理论呢？


在我们这个三次元的世界里，我们感知的可以说是“一种真实”，树并不是幻相，我们所经历的情感和事件也是一种“真实”
【【只有跳脱出这个三次元的世界，看这些才可以说它们是“假象”】】
所以，在这个三次元世界里，有某些规律我们也必须遵循，包括肉体的生长消亡
例如，罗斯福总统，是残疾人，在我们这个三次元世界，这是一种“真实”，意念也不能让他站起来行走
再比如，一个人个子170，他不能长到175，但是他可以运用意念让人感觉他个子比170要高，而实际上周围的人看他也可能确实如此，这才是意念对物质的影响的含义
灵魂（精神，意识）存在于身体里，但是却并不靠身体存在
但是，毕竟是存在于身体里的
同样，我们存在于这个世界里，但是，并不是靠这个世界存在（灵魂永生）
但是，我们现在毕竟是存在于这个世界里的，所以，这个三次元世界（物质世界）有一些规律我们也必须要遵循它
意念形成物质，在不违背三次元世界规律的前提下，是可以的
而树，花花草草这些，本身就不是你的意念形成的，你当然也无法用意念“消灭”它们
不过，如果你有一个消灭它们的想法，你可以用手，用工具把它们消灭，这个可以算的上是意识消灭物质
意识形成物质同此理
赛斯说，在他所处的环境里，思想（意识）可以立即转换（形成）成物质
在我们这个世界，由于时间的特殊性，我们大脑的构造，意识必须经过一段时间的流动才能被我们所感知，所以，有时候你的意念“消灭”了物质，但是，并不是立即的，而是需要一段时间才能为我们感知，这样，在我们看来，好像我们的意识没有消灭物质
还有很重要的一点，我们是活在群体世界里，有一个集体的意识和他人的意识，这些意识的力量很多时候比我们个人大得多
你想让某物消失，但是集体意识或他人意识不允许，这些力量互相抵消或者比你的念力大，你也无法完成这个意念
这一点非常重要

三次元的这些理论说得比较有道理，确实，细想起来，这个世界自有它一定的规律，否则赛斯就可以自己过来现身说法，也不必通过珍了。
我们生活在三次元的世界，受到对应的层层限制，哪怕我们了解了一些这个世界的本质，可要冲破物理上的限制及个人和集体无意识的限制信念，确实非常困难的。
但是，量子力学的发现，对我们以往的机械世界观带来了**性的颠覆，也为赛斯等高灵的讯息提供了坚实的物理佐证！
我们生活在这个时代，有机缘接触到世界的一些真相，真是非常幸运的！
　　当然，现在新纪元的思想大量都是提倡正面信念、情绪、feel good之类的，和传统的佛教、老克的教诲是不同的，可能新纪元进入了好与坏的二元论误区，执着于此，反而得不到解脱。 其实我们只需了解世界的真相，也不必执着于正面的信念，然后从容地面对这个世间的种种即可。：）
　　就像阿玛斯的钻石途径里所说：
　　"人类的目标应该是真理，真理比快乐重要多了。一个拥有真理的人，可以选择任何一种他想要的情感，也可以选择完全没有情绪。""我们假装真理便是快乐，快乐便是真理，而人们竟然相信了我们的话。连你在内，一直到现在，大家都以为快乐就是真理。其实快乐和悲伤同样会把你变成囚犯。"