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修真的金丹四百字翻译,自己悟到的后面的我没有看懂。

只看楼主收藏回复

我对修炼也是一知半解自己一点点慢慢的摸索,在别的吧看贴时有些时候看到修炼的帖子写的很有道理的但是过一些就该贴不存在,被删除了。但是有些修炼的贴子写的很荒谬的确回复超过一千多,而且一直在。
好像有什么在阻止我们探讨真正的修真,想要误导我们什么是的。有好多关于修炼的词汇的贴吧 ,都不开放。
不知道这个会不会被删除啊。
金丹四百字原文。
七返九还、金液大丹者,七乃火数,九乃金数。以火炼金,返本还元,谓之金丹也。以身心分上下两弦,以神气别冬夏二至,以形神契坎离二卦。以东魂之木,西魄之金,南神之火,北精之水,中意之土,是为攒簇五行。以含眼光,凝耳韵,调鼻息,缄舌气,是为合和四象。以眼不视而魂在肝,耳不听而精在肾,舌不声而神在心,鼻不香而魄在肺,四肢不动而意在脾,故名曰五气朝元。以精化为气,以气化为神,以神化为虚,故名曰三花聚顶。以魂在肝而不从眼漏,魄在肺而不从鼻漏,神在心而不从口漏,精在肾而不从耳漏,意在脾而不从四肢孔窍漏,故曰无漏。精神魂魄意,相与混融,化为一气,不可见闻,亦无名状,故曰虚无。炼精者炼元精,非淫佚所感之精;炼气者炼元气,非口鼻呼吸之气;炼神者炼元神,非心意念虑之神。故此神气精者,与天地同其根,与万物同其体,得之者生,失之者死。以阳火炼之,则化成阳气;以阴符养之,则化成**。故曰见之不可用,用之不可见。身者心之宅,心者身之主。心之猖狂如龙,身之狞恶如虎。身中有一点真阳之气,心中有一点真阴之精,故曰二物。心属干乾,身属坤,故曰乾坤鼎器。阳气属离,**属坎,故曰乌兔药物。抱一守中,炼元养素,采先天混元之气,朝屯暮蒙,昼午夜子,故曰行周天之火候。木液旺在卯,金精旺在酉,故当沐浴。震南饮西酒,兑女攀北花,巽风吹起六阳,坤土藏蓄之数,故当抽添。夫采药之初也,动乾坤之橐龠,取坎离之刀圭。初时如云满千山,次则如月含万水,自然如龟蛇之交合,马牛之步骤。殊不知龙争魂,虎争魄;乌战精,兔战神。恍惚之中见真铅,杳冥之内有真汞,以黄婆媒合,守在中宫。铅见火则飞,汞见火则走。遂以无为油和之,复以无名璞镇之。铅归坤宫,汞归干位。真土混合,含光默默。火数盛则燥,水铢多则滥。火之燥,水之滥,不可以不调匀,故有斤两法度。修炼至此,泥丸风生,绛宫月明,丹田火炽,谷海波澄。夹脊如车轮,四肢如山石,毛窍如浴之方起,骨脉如睡之正酣,精神如夫妇之欢合,魂魄如子母之留恋,此乃真境界也,非譬喻也。以法度炼之,则聚而不散;以斤两炼之,则结而愈坚。魂藏魄灭,精结神凝,一意冲和,肌肤爽透,随日随时,渐凝渐聚,无质生质,结成圣胎。
夫一年有十二月也,一月三十日也,一日百刻也。一月总计三千刻,十月总计三万刻。行住坐卧,绵绵若存。胎气既凝,婴儿显相,玄珠成象,太乙含真。故此三万刻之中,可以夺天上三万年之数,何也?一刻之功夫,自有一年之节候,所以三万刻可以夺三万年之数也。故一年十二月,总有三万六千之数,虽愚昧小人行之,立跻圣地,奈何百姓日用而不知也?元精丧也,元气竭也,元神离也。是以三万刻,刻刻要调和,如有一刻差违,则药材消耗,火候亏缺,故曰毫 差殊不作丹也。是宜刻刻用事,用之不劳,真气凝结,元神广大。内则一年炼三万刻之丹,外则一身夺三万年之数。大则一日结一万三千五百息之胎,小则二时行八万四千里之气。故曰:夺天地一点真阳,采日月二轮之气,行真水于铅炉,运真火于汞鼎,以铅见汞,名曰华池;以汞入铅,名曰神水。不可执于无为,不可形于有作,不可泥于存想,不可着于持守,不可枯坐灰心,不可盲修瞎炼。惟恐不识药材出处,又恐不知火候法度。要须知夫身中一窍,名曰玄牝。此窍者,非心非肾,非口鼻也,非脾胃也,非谷道也,非膀胱也,非丹田也,非泥丸也。能知此一窍,则冬至在此矣,药物在此矣,火候亦在此矣,沐浴亦在此矣,结胎亦在此矣,脱胎亦在此矣。夫此一窍,亦无边傍,更无内外,乃神气之根,虚无之谷,则在身中求之,不可求于他也。此之一窍,不可以私意揣度,是必心口传授。苟或不尔,皆妄为矣。今作此《金丹四百字》,包含造化之根基,贯穿阴阳之骨髓,使炼丹之士,寻流而知源,舍妄以从真,不至乎忘本逐末也。夫金丹于无中生有,养就婴儿,岂可泥象执文,而溺于傍蹊曲径?然金丹之生于无也,又不可为顽空。当知此空,乃是真空;无中不无,乃真虚无。今讲此数语,当细味之。
真土擒真铅,真铅制真汞。铅汞归真土,身心寂不动。   虚无生白雪,寂静发黄芽。玉炉火温温,鼎上飞紫霞。   华池莲花开,神水金波静。夜深月正明,天地一轮镜。   朱砂炼阳气,水银烹金精。金精与阳气,朱砂而水银。   日魂玉兔脂,月魄金乌髓。掇来归鼎内,化作一泓水。   药物生玄窍,火候发阳炉。龙虎交会罢,金鼎产玄珠。   此窍非凡窍,乾坤共合成。名为神气穴,内有坎离精。   木汞一点红,金铅三斤黑。汞铅结成砂,耿耿紫金色。   家园景物丽,风雨正春深。耕锄不费力,大地皆黄金。   真铅生于坎,其用在离宫。以黑而变红,一鼎云气浓。   真汞出于离,其用却在坎。姹女过南园,手执玉橄榄。   震兑非东西,坎离不南北。斗柄运周天,要人会攒簇。   火候不须时,冬至岂在子。及其沐浴法,卯酉亦虚比。   乌肝与兔髓,擒来归一处。一粒复一粒,从微而至着。   混沌包虚空,虚空包三界。及寻其根源,一粒如黍大。   天地交真液,日月含真精。会的坎离基,三界归一身。   龙从东海来,虎向西山起。两兽战一场,化作天地髓。   金花开汞叶,玉蒂长铅枝。坎离不曾闲,乾坤经几时。   沐浴防危险,抽添自谨持。都来三万刻,差失恐毫厘。   夫妇交会时,洞房云雨作。一载生个儿,个个会骑鹤。



IP属地:浙江1楼2012-08-01 15:57回复
    我也就看懂前面的一小点而已所以有什么不完全的希望大家补充下,(补充时希望把翻译文和原文一起发)
    七返九还、金液大丹者,七乃火数,九乃金数。以火炼金,返本还元,谓之金丹也。
    (这段话老实说我也看到不是很懂但是总觉得是在讲金丹是怎么形成的怎么样在的)


    IP属地:浙江2楼2012-08-01 16:04
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      看这个必须整段看才能看懂,分开一点点看会断章取义的,反而被误导。
      顺便提一下神气精不是人体的三种能力而是一种能力,神气精可以互相转换,就好象水那样有不同的形态。神气精是一种生命能量维持人的寿命的,神气精越充足寿命越长,生命就好像火焰 神气精就好像燃油。油烧完了火就灭了。(所谓的养生就是一种省油的方式)传说妖物吃人就是为了吃人的神气精!!!
      神气精听说好像是从出生时玄牝里来的。玄牝是什么自己去网上查,可以查到的。
      以身心分上下两弦,以神气别冬夏二至,以形神契坎离二卦。
      这个说 把思想和肉身分为上下两弦这个是个比喻( 两弦,比喻人身任督二脉。任脉在前,又称为前弦;督脉在后,又称为后弦。在运行周天之时,神炁盈溢,如同月亮上弦、下弦之状。)
      把神气分为冬至和夏至(冬至和夏至是种非常美好的比喻,【神气精这个大家懂吧】意思是说神在身体里流动时感觉是凉爽的,而气在身体里流动时感觉是温暖的)
      把身体很灵魂分别为阴卦阳卦 契坎离二卦网上也是可以查到的
      下次在翻译我知道,今天就翻译这点。
      


      IP属地:浙江3楼2012-08-01 17:03
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        以东魂之木,西魄之金,南神之火,北精之水,中意之土,是为攒簇五行。
        这段话是说,人体的五行能量就是(金木水火土)魂魄神精意对应东南西北中。他们怎么对应的呢,就是 东魂之木,西魄之金,南神之火,北精之水,中意之土 。
        攒簇五行就是强调人体的五种能力,这个大家应该看到懂了吧。


        IP属地:浙江4楼2012-08-21 18:27
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          以含眼光,凝耳韵,调鼻息,缄舌气,是为合和四象。
          含眼光就是眼睛微闭但是不要完全看不见。
          凝耳韵就是听力集中。
          调鼻息就是把自己控制自己的呼吸而不是让鼻子自然而然的呼吸。一般可以理解为加大自己呼吸氧气的量。
          缄舌气就是舌头顶在上面,可以理解为嘴里不能有空气。
          是为合和四象。在做到了同时 含眼光,凝耳韵,调鼻息,缄舌气的,后成称为合和四象的气功态。四象指的事四大圣兽,青龙/白虎/朱雀/玄武。合和四象是一种气功态的名字。
          


          IP属地:浙江5楼2012-08-21 18:41
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            感觉看这个要静心才行。。。


            IP属地:四川来自Android客户端7楼2013-04-07 18:43
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              前辈。小道资质愚钝。请前辈多多提携


              IP属地:福建8楼2013-04-09 19:37
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