人都道“女子无才便是德”，然如此才情高雅的女子，是不是注定不得其所？她的诗往往与心灵契合，她的苦闷无处排解，她的幽怨无人倾诉，也因此诗便成了她的灵魂伴侣。“抱得秋情不忍眠,自向秋屏移泪烛。泪烛摇摇入短檠,牵愁照恨动离情。连宵脉脉复飕飕,灯前似伴离人泣。”她的诗，总能让人彷如身临其境，不禁潸然泪下，那种哀愁深入骨髓，似要揉碎在骨血中，纠缠永世。她的诗，往往与自身契合一致，与其说她是在借诗抒怀，不如说是在和诗篇进行着心灵和情感上的交流，默默而含蓄的展示着自己清高的品质。诗如其人，她是用自己的心灵和独特的气质在作诗
。
黛玉是理想化的，她的思想行为都远远高出她所处的那个时代，她不以世俗的眼光来待人视事。她所向往的不是荣华富贵，功名地位。“杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙？”如此充满田园气息、山水浑然一体的诗作，本不该出自官宦世家的小姐之手，她的思想先进高远，不为世俗所累。也因此，她的理想与世人相反，又因她从来都只是忠于自己的心意行事，执着追求和保持高洁的品质，从不虚伪的与周围的人斡旋，因此她在大观园中并没有很多可以畅谈的人。她不像宝钗，刻意与周边的人保持友好关系，思想行为符合现时的观念，为人处事恰到好处，极尽官家之仪。她也没有湘云的憨厚率真、乐观开朗。我想，对于黛玉这样一位寄人篱下、多愁善感的女子来说，她是羡慕宝钗与湘云的。很多事情，想做却不能做；能做却不敢去做。诚然，她是羡慕很多人的。宝钗的从容大度，湘云的率直天然，探春的精明果敢，妙玉的孑然一身…然而，只是这种羡慕，却也使得她更加的郁结于心。酔极弹歌一场，梦与吾孰为真，不能忘情徒惹得心困。仙路看近行远，霖林雨雪纷纷，寂寥也不妨笑面对人。人生各种选择，不同的选择就会造就不同的人生，真的只是选择而已。黛玉也只是选择了自己愿意走的那条路，即使荆棘满目，坎坷泥泞，她也会勇敢的向前。自己所向往的，只能依靠自己去追求。
黛玉是执着的，为爱痴迷的。“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘。今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽， 春流到夏！”总是有人会说“愿有情人终成眷属”，但真实是什么呢？真的是所有的有情人都能成为眷属吗？不是，这只是大多数人的愿望而已。诚然，我们总有自己的梦想，并常常为其殚精竭虑，在追寻的路上披荆斩棘以为可以最终到达名为幸福的彼岸。然而事实上，却在追寻梦想的道路上慢慢发觉自己离自己真正想要得到东西越来越远。这世上有些人永不放弃，为了一个结果。而另一些人坚持走自己的路，用自己的心去体会世间万物，并不在乎结局。我想，宝钗是前一种人，而黛玉是后一种人。她们都是在爱情的道路上长跑的人。黛玉追求的是忠贞不二的爱情，而宝钗需要的是门当户对的婚姻。“木石前盟”和“金玉良缘”是不可共存的。尽管宝黛二人两情相悦，但他们的爱情没有得到大多数人的祝福，一切也只是枉然。残缺二字带来的美是所有人所无法抵御无法不为之痴狂的美。但是人们却总是为残缺加上一个形容词，就是悲剧。因此，宝黛的爱情被视为悲剧。“悲剧就是把美好的东西撕碎给人看”，尽管他们悲剧了，但他们纯洁无暇的爱情却留作后人祭奠、追忆，如此也便值得了。
