史实如何暂且不讨论。个人看此电影，宏观说就是”天地不仁”的体现。微观些看，个人或者小群体的做法则表现出各种特征。很多是为自己，为私利而为。虽然极富挑战，有些人则在自己力量范围内，尽力而为，把握了为人的大原则。官员百姓都有典型人物和情节，例如省主席和省内各系官僚的冲突；又如范伟演的厨师后来为活命在日军炊事班做事，而张墨演的栓柱宁死不吃日军给的馒头。

正在书店等电影开演，带儿子一起观摩

儒家认为人身不重要，舍生取义，道家认为人身重要，性命双修，只能到这样的境界去体会了

在看这电影前，听说有人吃人的片段（实际没有），当时思考过在绝境，实在没有任何食物行将饿死的情况下该如何处理。生人是无论如何也不能去伤害的，别人伤害我及其他人，我也要拼死抵抗。而对于尸体，在那种情况下又该如何呢？

本来想看的是少年派，票卖完了换不到，就换了个晚场的1942。
记得有一段传教士问神父，上帝为啥不救人，又为啥有撒旦，为啥还总是撒旦赢。
其实看完了冯导的电影，我突然想到了：上帝不救人是为了让人自救（自赎），有撒旦的存在是为了让人看清自己内心的魔鬼。片尾东家为了一个路上的陌生遗孤重拾活下去的信念，这正是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的人性回归。还记得片头么？东家因为灾民抢粮报官，还想着拼命守财守粮，激起民愤，一场自相残杀，儿子也惨死。我无意指责任何人的人性，人本就有私，但是经过一场天灾人祸，当一无所有了无牵挂时，才发现内心依然不曾泯灭的人性。我想，东家本身还是得到了升华，冯导给了我们一个圆满的结局。嘿嘿，然后俺就圆满滴掉眼泪了，不想压抑嘛~（其实是能忍住的，但是高兴嘛~）
蒋的失败在于他太高傲太自信，已为功名所累，以至于罔顾事实，蒙蔽了他的双眼，最后他在教堂忏悔，所以他的结局也定了。日本人的失败在于羞辱了中国人，这是他们民族骨子里的狭隘。那个战地记者我不知道，还是先生讲的记者的天职问题，但是他什么也改变不了啊。。。其他的一下子想不起来了。

省书记的弱点是忠厚委曲求全，甚至最后他愤而要卸甲归田，但是却因旁边貌似师爷的人一句“回去了就要当灾民”，仅仅这个就让他退缩了，更不要说其他需要他要奋力死谏的事。冯导的安排是，蒋最后听到了省书记最后的大实话，才承认了自己的错误。。

但是并非什么都需要天灾人祸来洗礼灵魂，救助得好，感天动地，天灾也能化解，汶川如此，2012及以后，也当如此。也许上帝更愿意看到的是，人定胜天，国泰民安，风调雨顺

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