我们需要的美
作者:吴燕芳
什么是美?从哲学上讲,美是人们创造生活改造自然的能动活动及其在现实中的实现或对象化;简单说来,美是人的本质力量的对象化。一般人们对美的认识,基本上不外两种:一种从客观物质的属性中去寻找美的根源;另一种从精神中去寻找美的根源。即外表的美和心灵的美。
身体发肤,授之父母。人的外貌已经无法选择,但是内在的美还可以靠自己后天修葺。天生外貌俊秀的人尚要注重内修,何况相貌平平之人呢?可是人们往往被表象所迷惑,把修饰外表放在了第一位。
这里有则寓言:
河边,一只花公鸡正望着水中自己那美丽的“倩影”暗自得意。噍,那红红的鸡冠,象冬天里燃烧的一把火;那闪耀着聪慧的大眼睛,象贵族妇人胸前佩带的名贵宝石;再看那一身美丽的、色彩斑斓的羽毛吧,认能比得上我?想到这儿,花公鸡觉得自己是世界上最美的人,于是忘乎所以,到处找人比。
它伸着脖子向树上的啄木鸟喊道:“喂,咱们比比谁美!”啄木鸟说:“我要除虫,没工夫顾那些!”公鸡不以为然,说:“哼,比不过我就说没工夫,没劲!”于是摇摇头,把头抬得高高的,走开了。
公鸡又要和花从中采蜜的小蜜蜂比美,小蜜蜂说:“我要酿蜜,没时间顾那些!”小公鸡仍不死心,觉得是小蜜蜂不如自己美,更加骄傲起来,鸡脖子伸得长长的,头昂得高高的,走来走去,到处和人比美。可是没想到,大家都在忙碌着,没人理他。公鸡四处碰壁,灰溜溜的,挺得高高的脖子再也挺不起来,两只眼睛转来转去,他仿佛在想:“难道我不美吗?为什么他们不理我呢?”
这则寓言告诉我们外表的美丽不是真正的美丽,辛勤劳动的人才是美丽的。我们不可以像小公鸡那样只看到自己外表的美丽,而忽略了只有脚踏实地,勤劳工作,为集体着想,为社会努力的人,他们才是最美丽的。正是“鸟美在羽毛,人美在心灵”,如果只注重外表,就只是一只美丽的鸟,而不是高等的人了。外表修饰的再美,那也是“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”,时光荏苒,再旺的盛年也要随流水而去,再美的容颜也会慢慢凋零。惟有心灵的美才是亘古不变、永垂不朽的。
作家刘庸说:“一流的化妆是生命的化妆”。的确,“智慧和美德是最好的化妆品”,正所谓“腹有诗书气自华”。美丽的外表是诱人的蛋糕,我也曾经是它的俘虏。追求所谓的时尚与潮流,迷失了自己的纯真,去模仿那不属于自己的成熟。变的奇怪,不合群。当我彷徨无助的时候,我看到了《傲慢与偏见》,看到了《简·爱》,看到了,什么才是我真正需要的。培根说:“形为表现不出的部分,正是美中最美处”,那是真正的美,心灵的美。
“美人二八颜如花,泣向春风畏花落”,女性总是美的代言人。于是我便肤浅地总喜欢走在路边观赏美女,每当看到长相出众或是服装搭配好看的女生,我都会唏嘘不已。往往在认识别人之前都是满怀欢喜,觉得她很美,可常常,在我接触了她们之后,却又产生了反感,或是因为她们不雅的行为举止,或是因为她们不雅的言语,又或是因为她们肤浅的思想观念。原来在我的心中,亦是能够分辨美的,只是往往要被虚壳所迷惑过去。而现在的女生往往多是缺少内在的修养,只看到了四大美女沉鱼落雁之资,闭月休花之貌,而忽略了正是因为缺少内涵和思想,古时的女子才不得公正的对待。几千年来只能屈居于男人之下,不能得到世人的敬重,不能得尝自己真正的地位与权利。然而只有像李清照、班婕妤、薛涛、谢道蕴等少见的富有才华的女诗人才能在经过了历史长河的洗礼之后,依然为人们所尊敬,所赞扬。
外表再修饰的完美无暇,那也只是戴了副假面具。外在的美让人们欣赏,内在的美让人们赞赏。我们需要的正是内在的修养。只有开阔自己的视野,丰富自己的学识,树立正确的自己的人生观、价值观,找准了自己的方向,才会让人发现自己的个性所在,那正是自己的美之所在。
拥有广博的学识,善良的心地、高洁的品性、纯洁的心灵,坦荡的胸怀与聪慧的头脑才是我们需要追求的美。而外表的修饰,只要整洁,干净,清爽便足矣。
作者:吴燕芳
什么是美?从哲学上讲,美是人们创造生活改造自然的能动活动及其在现实中的实现或对象化;简单说来,美是人的本质力量的对象化。一般人们对美的认识,基本上不外两种:一种从客观物质的属性中去寻找美的根源;另一种从精神中去寻找美的根源。即外表的美和心灵的美。
身体发肤,授之父母。人的外貌已经无法选择,但是内在的美还可以靠自己后天修葺。天生外貌俊秀的人尚要注重内修,何况相貌平平之人呢?可是人们往往被表象所迷惑,把修饰外表放在了第一位。
这里有则寓言:
河边,一只花公鸡正望着水中自己那美丽的“倩影”暗自得意。噍,那红红的鸡冠,象冬天里燃烧的一把火;那闪耀着聪慧的大眼睛,象贵族妇人胸前佩带的名贵宝石;再看那一身美丽的、色彩斑斓的羽毛吧,认能比得上我?想到这儿,花公鸡觉得自己是世界上最美的人,于是忘乎所以,到处找人比。
它伸着脖子向树上的啄木鸟喊道:“喂,咱们比比谁美!”啄木鸟说:“我要除虫,没工夫顾那些!”公鸡不以为然,说:“哼,比不过我就说没工夫,没劲!”于是摇摇头,把头抬得高高的,走开了。
公鸡又要和花从中采蜜的小蜜蜂比美,小蜜蜂说:“我要酿蜜,没时间顾那些!”小公鸡仍不死心,觉得是小蜜蜂不如自己美,更加骄傲起来,鸡脖子伸得长长的,头昂得高高的,走来走去,到处和人比美。可是没想到,大家都在忙碌着,没人理他。公鸡四处碰壁,灰溜溜的,挺得高高的脖子再也挺不起来,两只眼睛转来转去,他仿佛在想:“难道我不美吗?为什么他们不理我呢?”
这则寓言告诉我们外表的美丽不是真正的美丽,辛勤劳动的人才是美丽的。我们不可以像小公鸡那样只看到自己外表的美丽,而忽略了只有脚踏实地,勤劳工作,为集体着想,为社会努力的人,他们才是最美丽的。正是“鸟美在羽毛,人美在心灵”,如果只注重外表,就只是一只美丽的鸟,而不是高等的人了。外表修饰的再美,那也是“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”,时光荏苒,再旺的盛年也要随流水而去,再美的容颜也会慢慢凋零。惟有心灵的美才是亘古不变、永垂不朽的。
作家刘庸说:“一流的化妆是生命的化妆”。的确,“智慧和美德是最好的化妆品”,正所谓“腹有诗书气自华”。美丽的外表是诱人的蛋糕,我也曾经是它的俘虏。追求所谓的时尚与潮流,迷失了自己的纯真,去模仿那不属于自己的成熟。变的奇怪,不合群。当我彷徨无助的时候,我看到了《傲慢与偏见》,看到了《简·爱》,看到了,什么才是我真正需要的。培根说:“形为表现不出的部分,正是美中最美处”,那是真正的美,心灵的美。
“美人二八颜如花,泣向春风畏花落”,女性总是美的代言人。于是我便肤浅地总喜欢走在路边观赏美女,每当看到长相出众或是服装搭配好看的女生,我都会唏嘘不已。往往在认识别人之前都是满怀欢喜,觉得她很美,可常常,在我接触了她们之后,却又产生了反感,或是因为她们不雅的行为举止,或是因为她们不雅的言语,又或是因为她们肤浅的思想观念。原来在我的心中,亦是能够分辨美的,只是往往要被虚壳所迷惑过去。而现在的女生往往多是缺少内在的修养,只看到了四大美女沉鱼落雁之资,闭月休花之貌,而忽略了正是因为缺少内涵和思想,古时的女子才不得公正的对待。几千年来只能屈居于男人之下,不能得到世人的敬重,不能得尝自己真正的地位与权利。然而只有像李清照、班婕妤、薛涛、谢道蕴等少见的富有才华的女诗人才能在经过了历史长河的洗礼之后,依然为人们所尊敬,所赞扬。
外表再修饰的完美无暇,那也只是戴了副假面具。外在的美让人们欣赏,内在的美让人们赞赏。我们需要的正是内在的修养。只有开阔自己的视野,丰富自己的学识,树立正确的自己的人生观、价值观,找准了自己的方向,才会让人发现自己的个性所在,那正是自己的美之所在。
拥有广博的学识,善良的心地、高洁的品性、纯洁的心灵,坦荡的胸怀与聪慧的头脑才是我们需要追求的美。而外表的修饰,只要整洁,干净,清爽便足矣。