本文正在整理中，虽有考据但是由于作者的习惯大打感情牌，所以不适者慎看。
会有修改补充。发帖时未完待续。
以一家之言评论分析，不适勿掐。
主旨是爱情最高，主题是曹郭二人从相识，相知，相惜，相依，相爱直到相失的所有故事和细节，争取都涵盖。
正经向，鄙人写欢脱遇史料则无能。
并，感谢陪鄙人考据的所有朋友。

——逐鹿天下不过一场豪赌，而我愿为你赌上一生。我输了后半辈子，却赢了你的真心。（酸不拉几的题记）
汉失其鹿，天下共逐。与秦末相似的乱世，又是人杰辈出的时代。
颍川郡，秦王政置之于十七年，以周有颍水得名，治所在阳翟。颍川可算是个风水宝地。禹的故乡，并是中国历史上第一个朝代——夏朝的首都所在地；史记所载的献上宝物之事，颍川多产珍奇；秦时颍川郡成为当时最繁荣的郡，下辖十七城……最为难得的是这里钟灵毓秀的沃土养育了无数名垂青史的大人物，颍川几大名族经久不衰，人才辈出。
而郭嘉，正是汉建宁三年（公元170年）的颍川阳翟人。
生长在这样一个有着特殊历史意义，并且格外繁荣，沉淀着中华文化精髓的地方，郭嘉也是少有远量，自命不凡。天下将乱之时，很多人才都是抱着这种“凤兮凤兮思高举，时乱世危久沉吟”的态度立于汉室这个危墙之下观望，郭嘉也一样选择了隐迹藏名，不与俗接。虽是不与俗接，但他的好友都是英隽之才，可见他并非打算做“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”的隐士，而是欲了解天下之变，待时而动。当时他还算不得个名士，知道他的人很少，但是少有的那些了解他的人，都对他极为看好。郭嘉青年时代做了什么，我们于是不得而知。但是想来也就是同他那些算不得名士的明士好友们山林闲游，或煮清茶淡酒一论天下，或抒怀一腔热血抱负寻不到建功立业一展宏图的机会。
郭嘉仕途的起点，也是我们能清楚地一览他前行之路的时机，就是他北上出仕袁绍的时候。四世三公的袁家权势极大，在已有乱世苗头的汉末算是数一数二的大人物。绍本人亦是高大英俊，好养死士，当时无数名士归附于他正是常理，郭嘉亦然。而郭嘉在袁营待了一阵，便看出他的无能，毅然离去。临走前郭嘉还对同为颍川出身的谋士辛评、郭图如此评说：“夫智者审于量主，故百举百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣！”（嘉本传）其中“智者审于量主”可谓箴言睿语，千古规律尽在于此，其实这个道理，世人都明白，只是真正能“审于量主”的人，又有多少呢？审者，谨慎细查也，谓之审时度势。郭嘉用他的行为向士人说明了这样一个道理：真正的审于量主，需要如何的魄力和决断力，需要如何犀利的评价。袁绍的优势人尽皆知，而郭嘉却从中看出了金玉里的败絮。这个优异的识人技能，在今后还将帮到他很多。这段话中，我们亦可以看出郭嘉的鸿图远志“共济天下大难，定霸王之业”，他需要的，不是独霸一方的诸侯可供他容身之所，居一个不痛不痒的位置，每日干的就是清谈。他想要的，是寻一真正的明主，一位魄力，魅力和能力都足以定风波，平祸乱的真正英雄；寻一位懂他，知他，用他，让他可以辅佐而成王霸之业的人物。正可谓“怀此王佐求，慷慨独不群”（曹植诗《薤露行》），郭嘉在离开袁绍的时候，可能是被辛、郭等人当做胡言乱语的疯子看待，然后他会在袁营被淡忘掉，是啊，一个竟然在这关头辞离袁绍的人。谁会信这么一个没有存在感的人有这样一阵见血的判断力，一语成谶的预测力？郭嘉不在乎之前的隐匿，自然也不在意再去隐匿个几年，独而不孤，胸中的壮志和热血一直支持着他，耐心地等待着。于是他再度销声匿迹，从历史的舞台上退场，等待着属于他的明主和时机。

郭嘉等到了他的明主，曹操得到了他的良人。就在荀彧的举荐下，曹郭二人正式相认。相比郭嘉这个在乱世中不起眼的不带名士名衔的名士，曹操当时也只不过是割据地方的诸侯中的一个，但是自然，曹司空的知名度可是高了不止一点。想必郭嘉在隐匿期间，打探天下之事，也会听到很多关于曹操的传言，无论那些传言意在专美谁，贬低谁，相信以郭嘉的才智是能分析出曹操的为人是如何的了。而曹操的行为也不是什么机密，所以我们有理由相信，郭嘉在隐迹藏名的时代，一直在默默关注着时事的时候，与曹操神交已久。所以对这次会面，他可以说是有备而来。能居此位的袁绍也并非是个完全的绣花枕头，而袁绍却没能用那数十日给郭嘉留下深刻的正面印象，而曹操则让他一见则知为真主，这能说明什么呢？或许除了心有灵犀的这个不大靠谱的说法，我比较倾向于相信，郭嘉其实一直都在等待着与曹操相见的那一刻，将自己的才能志向，完完全全原原本本地，毫无保留地展示在他面前，争取让他一见面就能把自己留下。一直看起来有着轻微自闭症的郭嘉，却能在与曹操第一次见面的时候就坦诚相待，不得不说，曹司空的魅力实在是大，同时也可以说明两人的确是彻底的合拍了。那一日他们谈了什么，我们恐怕不尽得知。同古今所有贤德君臣见面的惯例的促膝长谈后，曹操很直接大方地评价曰：“使孤成大业者，必此人也”（嘉本传），而郭嘉“喜”曰“真吾主也”。一个“喜”字的形容，简练的四个字一句话，却仿佛能精详地描绘那个场景。曹操一向不吝啬对同僚和下属的夸赞，他对郭嘉的赞誉在之后郭嘉随他的一生，乃至郭嘉死后，都是极多的。大方评价没错，但是曹操却几乎没有看错过人，让他能赞不绝口的人，也都不是寻常平庸之辈。郭嘉终于找到了属于他的真明主，或者说，郭嘉欣喜地发现，曹操此人，不负自己的盛望，果真如自己所想一般是个明主。或许荀彧来荐他之前，他便发现当世或许只有曹孟德可为其主。作为一个不怎么出名的隐者，和荀彧少时相识是其一，其二，他或许也有对荀彧交代过，我在观望着，望有机会时，文若能助我寻得明主。他的明主是谁，荀彧自然也清楚。戏志才的去世让曹操感觉到莫大的损失和空虚，人才好像永远是不够的；时候荀彧把有着旧约和不负一荐的才能的郭嘉推荐给他，他自然相信荀彧的眼光，再加上郭嘉弃袁绍而去的魄力，无论如何曹操都不会有不见郭嘉的理由。可以说郭嘉为与曹操的相见也是做了保险的，这一步棋，精明的郭嘉抓住了曹操的心理，从而通过一次交谈而抓住了他的心。一代英雄豪杰就此决定把郭嘉留在身边，做他王霸大业之奇佐；同时收获了一位，一心向他的知己挚友。
关于郭嘉的十胜论，在三国演义中，这段著名的演讲被安排在了官渡之战前夕，作为郭嘉为曹操鼓舞士气所用。而观裴松之为三国志注引的《傅子》中可发现，裴松之将这一段放在了曹操郭嘉初相见的时候，算作他们谈论而互引为奇佐明主的那段对话。“太祖谓嘉曰：‘本初拥冀州之众，青、并从之，地广兵强，而数为不逊。吾欲讨之，力不敌，如何？’”（傅子）。君臣相互考验的开始几乎也是千篇一律的，曹操向郭嘉讨教时事，而郭嘉开始发表长篇大论——如鲁肃的榻上策和诸葛亮的隆中对一般，详细又精密地描绘一副宏图。只是郭嘉长于战略，并非政治，他所讲述的重点，是围绕着当时的大敌——袁绍而发表的观点。发表完这演讲之后，曹操谦虚了一下，说道，“如卿所言，孤何德以堪之也！”（傅子）。就像是先鼓舞了士气，让曹操有了自信和兴趣，然后再开始部署实际的战略，郭嘉讲到“绍方北击公孙瓒，可因其远征，东取吕布。不先取布，若绍为寇，布为之援，此深害也。”（傅子）告诉曹操应从讨吕布入手，一步步打败袁绍。最后这句让这段话的真实可信性又高了些，夸，是要有的，实策，也是要有的。只夸没有建树那是座上清谈客。由此也可让人相信，郭嘉是在讨吕布，远在官渡袁曹决战之前便发表了十胜论。文藻大气华丽的十胜论应当不是郭嘉随机想出来的，观其用词的谨慎和逻辑的缜密清晰，便可以得出一个结论：郭嘉早就准备好了这番说辞。这样的推断也印证了之前的猜测，那就是郭嘉其实早有投效曹操的想法，并为此做了一番准备。也就不难看出曹操为什么能一见面就了解了郭嘉并引为知己了。

我认为，根据曹操和郭嘉相似的性格来说，他们的合拍绝非单纯的郭嘉会讨上司欢心，曹操借郭嘉之口说出自己想法与众人不同之处，让郭嘉做挡箭牌之类的说法。满载着一腔热血如新铸长枪想着直入乱世克定祸乱建功立业的心渐渐变冷，随着时间的推移逐渐成熟成为了深思熟虑蛰伏运筹的暗中利剑，这点两人何其相似。而曹操少时的“任侠放荡”（武帝纪），与郭嘉的“不治行检”（嘉本传），可谓都是令时人不悦的行为。郭嘉还因为“不治行检”而遭到陈群的“数廷诉”（嘉本传）对此郭嘉的反应是，“嘉意自若”。而曹操的反应是“愈益重之，然以群能持正，亦悦焉”（嘉本传）。曹操无疑是偏袒郭嘉的，而这偏袒在见到郭嘉受到多次批判而能意态安然自若之后而更是偏袒的厉害了。曹操的“非常之人”说的是郭嘉，也同样说的是自己。他是个有着丰富情感的人，自然也是十分自爱，他爱郭嘉，其实就是自爱。只因郭嘉与他太过相似。骨子里的桀骜放荡和蔑视俗规，胸腔里炽热的志向和惊人才气，皆是曹操喜欢的郭嘉所具有的，皆是曹操本人所具有的。从心理的角度来讲，之所以他们相知，相惜，源于曹操对自己这种人格的探求和欣赏，源于郭嘉被曹操那种英雄气和人格魅力的吸引，他们的精神交流时，在互相同化和融合的过程中看到了另外的一个自己的剪影，看到了令自己舒畅的气在对方身上同样萦绕着，是谓之知己。在感情牌给了郭嘉专利的同时，曹操是个感情丰富而热烈的英雄，也是冷酷而头脑清明的奸雄，郭嘉出众的才能也是他考虑的重点。单凭这个人讨他喜欢，合他胃口，是不能作为重用到袒护这个人的资本的。
郭嘉的才能，得到曹操多次亲口认可“平定天下，谋功为高”，“动无遗策”的才能，便是“见时事兵事，过绝於人”。（曹操集）。一个好的谋士应做到哪些事情？我的回答会是：像郭嘉那样。从曹操郭嘉二人相知起，郭嘉伴曹操十一年，这十一年里用曹操自己的话说是“阻险艰难，皆共罹之”。郭嘉的战功不是后人只言片语便可抹去的，最懂的人是曹操。他去的早，但是人生其实有多少个十一年呢？作为那个时代的人来说，疾疫横行，兵荒马乱，能活到三十八岁已是不错了。可是在曹操的角度来看，他还是去的太早了。曹操在与荀彧通信时反复提起郭嘉，无不表示他的痛心和遗憾。那么郭嘉都做了什么呢？建安三年，曹操上表郭嘉为司空军师祭酒，祭酒一职古来有之，但是到了曹操新设此职位时涵义发生了变化。祭酒原本为古代祭天仪式中的一个环节，后成为一种职务的代称，多为德高望重的长者担任。而郭嘉显然不占任何以上条件，曹操显然也没打算让他当一个学官之类的角色，也可以说此职位是曹操专为郭嘉设立的。广泛认为军师祭酒依旧只是谋士的地位。据考证祭酒乃是表示一职位之长，而军师祭酒则是曹操创立，故为彰显谋主地位。所以郭嘉起码是个参谋长而非二流谋士。或曰，曹操看起来偏爱郭嘉，其实只是给他了个没兵权的低级职位，说明曹操只是做礼贤下士的样子，这是完全不可取的说法。因为其一，军师祭酒地位特殊，直属于司空，也就是曹将军，只有曹操能有资格指使郭嘉；其二，后来看曹操对郭嘉的照顾一直到后人，于他死后还追封增邑，算是对郭嘉仁至义尽；其三，郭嘉本也并不是居一个不痛不痒的闲职，他在曹军的地位还是配得上他的贡献的；其四，郭嘉是谋士而非将领，他所做的是在曹操身边出谋划策，根本不需要兵权，即使给了也不一定好用，又何必认为给兵权才算是信任。

--暂完--
--待补充--
--今天累死了不补充了--
--我好像漏了不少东西没写--
--也好就这样吧--

再次感叹木木强大的能力！窝真是爱死你了！
我心中也一直都觉得郭嘉并不是什么淡泊名利只图逍遥之人，他最想的应该还是成为自己认定的主公的手下的一把利刃，帮助自己的主公实现梦想，而他认定的主公就是老板。
这也是郭嘉和荀彧最大的区别吧，郭嘉永远是魏臣而荀彧不是。
虽然郭嘉37岁病逝，被很多人认为不幸。但是他倾其一生都是在为老板的理想努力，能为自己所认定的主公倾尽所有并得到了主公高度的赏识与信任，这样的郭嘉何尝不是幸运的呢。
郭嘉心中的人只有老板一个，为了他，他能倾其所有，只为见他成就霸业，我想这便是奉孝一生所愿了吧。
老板心中的人或许不止郭嘉一个，但是郭嘉永远是他难得的知己，执心相佐的人物，能与这份相知相惜所比肩的情分，很少很少。
话说点击明明这么高却没什么人回复，潜水党酷爱冒出来啊！>_<

占楼之，先回后看再回乃我辈之优良传统－ －！

木木君的考证观之很好很强大～！只可怜我这没电脑的苦命娃还拿着连office软件都没的小平板来进行一句话回复啊，这个回复的框只显示一行啊！！还不能回车换行这是闹哪样各种纠结，且待我去电子阅览室也就是网吧再敲长评……可是这两天课好满怎么破！

表示这是我看过最好的评史了啊，表示考据什么的太强大了啊，给了小彼无限的灵感啊，表示lz干脆把跟郭嘉有关的史料全部发上来吧，我的三国志没有郭嘉传啊~

好评史，不过曹郭吧人挺少的，发在这看到的人会挺少的

默默顶一下！

木木你太厉害了！！！膜拜考据党！！【不过看得我眼睛都要瞎了……= =

史评高水准给跪!坐等补充完我就去不要脸长评个→_→

镇吧文呢！