美目盼兮，情传之矣。(破题)
破题须概括全篇意旨，文章开篇先将题意点明，所谓“立片言以居要”。破题规定只用两句。此用《诗经·硕人》现成语，说明莺莺之美目顾盼，实传张生以情。

夫秋波，最足关情者也，况转于临去时乎!当之者将奚以为情耶?(承题)
承题续申破题之意。此数句将“临去” “怎当”之意补出。莺莺“临去”之“秋波” “最足关情”，张生心为之动、情为之转，为顺理成章之事，也就不值得大惊小怪了。

若曰：人之以情相感者，予亦不知其何心也。第情不可见，有显然直露其表者，而其情浅矣；乃情不可见，有隐然微示其意者，而其情转深，何也? (起讲)
起讲亦称“开讲”，表明下文所论物事之原委。原委盖在于情，而情有浅、深，显、隐之别。世间之事，往往“显然直露”之情浅，“隐然微示”之情深。 “秋波”之转，正为 “隐而深”之情。两相对照，为写崔、张真挚深沉的爱情作了铺垫。复以“何也”逼出下文。

方其未去也，未尝告我以心，尚有不欲遽去者，不啻倾心以相告，旁观者有所不知，而身其际者，已默为喻矣。及其将去也，亦未明言其意，尚有不忍遽去者，一若寓意于目中，传闻犹多艳羡，而历其境者，益难自持矣。(提比)
八股文中凡称“股”或“比”，皆用对文。此为散文中的长排句。句式之长短，声调之缓急，虚字之调度，均须用心。提比要提起全篇之势，又要给下文留有余地。此比上、下两扇扣住莺莺“未去”“将去”两个特定时刻，从张生的感觉落笔，写出一种男女微妙之情。莺莺之“未去”，“不啻倾心以相告”，对张生而言，“已默为喻矣”；莺莺之“将去”，“一若寓意于目中”，对张生而言，“益难自持矣”。提比依然在题前着笔，尚未涉及“临去”二字。

幸哉，其临去也，望伊人之不见，而将送将迎，不尽在此秋波手?惜哉，其临去也，瞻彼美之云遥，而乍隐乍现，怎当他秋波那一转乎?(虚比)
虚比紧承上文，直接点出“临去”二字。行文扣住“临去”这一特定时刻，挑明情之深，“尽在此秋波”，性情中人，“怎当他秋波”。“秋波”与情的关系，被彻底点穿了。这是八股中的三、四股，开始进入论析的核心部分。

丰姿绰约，神已淡于秋水，而相接之际，莫我肯顾，则无如他何耳。今也睹彼秋波，有不自禁之情，俄而光稍著焉，俄而光即敛焉，低徊而临去者，能不倾倒于那一转乎?夫螓首蛾眉， 《卫风》尝致关于硕人，则何如那一转者，传神于阿堵之间也!莲步轻盈，袜亦足以凌波，而相值之时，莫予云觏，又无如他何耳。今也眄彼秋波，有不自置之意，不视则恐我不知焉，久视又恐人或见焉，徘徊而临去者，能不销魂于那一转平?夫婉兮清扬，诗人每载咏于之子，则何如那一转者，相赏于风尘之外也！(中比)
中比是全文核心，必须进一步阐明题中妙理之所在。这里中比上、下两扇，从反、正两面对莺莺、张生的心理作细腻描写。假设莺莺 “莫我肯顾”“莫予云觏”，尽管“丰姿绰约”“莲步轻盈”，张生亦“无如他何”。偏偏“恐我不知”“而光稍著”，“恐人或见” “而光即敛”，那一转之“秋波”便蕴含万种风情在，令张生如何不“倾倒”不“销魂”?这里对男女一见钟情微妙心理的捕捉，可谓纤毫毕现出神入化。这是此文中刻画人物心理最精彩的文字。

谓秋波在予乎?则不应转于临去也!谓秋波不在予乎?则临去不应有那一转也!步迟迟其欲往，意默默其难忘。窈窕淑女，亦似撩人之离恨，而为此秋波也者。谓秋波无心于临去乎?胡为而多此一转也!谓临去有心于秋波平?则怎当他那一转也!我欲招而不敢，他欲想而不能。彼美人兮，亦似惧人之断肠，而为此那一转也者。(后比)
后比往往畅发中比未尽之意。这里续申莺莺“秋波”一转之因。特别是下扇“我欲招而不敢，他欲恝而不能”两句，更是将男女一见钟情却又踟躇不前的心态恰如其分地写出。

谢佳人之有意，玉虽移而神已留；愧书生之不才，形虽隔而情难已。噫!怎当乎哉!(收结)
收结表示完篇之意。这里的结语要言不烦，紧扣题目“怎当”收束，给读者留下了绵绵不绝的余韵。
钱钟书先生说：“窃谓若揣摩孔孟情事，须从明清两代佳八股文求之，真能栩栩欲活。”（《谈艺录》补订本第32页）
这篇八股文，虽为游戏之作，却堪称描写青年男女一见钟情爱恋心理之佳作。其中蕴含的作文技法，似乎也不是毫无价值。

学到了！