汉代人们的灵魂升天观念浓重，并认为龙可以带着亡人的灵魂升入天庭，因而在很多汉代墓葬中常常出土有大量的龙形或雕饰有龙纹的玉器。现将徐州西汉楚王陵中出土的这类玉器作一介绍。
东洞山二号楚王后墓出土的龙凤纹玉环

玉环黄白色，通体透雕。整环以三条虺龙蟠绕而成，环身透雕有熊、凤鸟及卷云纹，并以阴线刻划细部，线条流畅自然。
狮子山楚王墓出土龙形玉佩

这件龙形玉佩用和田白玉制成。以浅浮雕、透雕技法整体雕出蟠曲的“S”形龙，龙身中部拱曲方正，上有一系穿用的孔，应属横式龙形佩。龙体丰腴，张口露齿，身饰勾连涡纹，龙爪简化变形，龙尾呈凤尾形。龙身上下透雕云纹，给人以腾云驾雾、飞跃于天的感觉。这种龙头凤尾的造型在汉代十分鲜见，“S”形龙身的方正和凤尾的婉转流畅相呼应，使之方正而不呆板，流畅而不柔弱。整条龙鬣毛飞扬，威风凛凛，迸射出力量和气势，具有西汉早期玉龙的典型风格。

出土于北洞山楚王陵汉墓中的韘[shè]形玉佩呈青黄色，平面前尖后圆，中部鸡心隆起，并有一椭圆形孔。正背面分别雕刻一龙一凤。龙首及凤首并列，采用圆雕技法琢成。龙鼻和眼睛突起清晰，凤冠突起，喙作内勾状，回首展望。凹面边缘处以阴线饰勾连云纹。韘形玉佩又称心形玉佩，由玉韘演化而来。韘是古代射箭时佩戴在右手大拇指上用以钩弦的用具。安阳殷墟妇好墓出土的玉韘是已知最早的玉韘，表明韘在商代就已出现。徐州楚王陵汉墓中出土的韘形玉佩的形制具有西汉玉韘的典型特征，但从龙凤纹的雕饰来看，其主人应是楚国王室成员或地位较高的贵族。

汉代如此重视丧葬用玉，是当时人们认为玉可使尸体不腐。正如东晋葛洪《抱朴子》所载：“金玉在九窍，则死者为之不朽。”正是这种对永生的狂热追求，导致了丧葬用玉一度的高度发达。不过，往往事与愿违，贵重的殓玉和随葬品引来的却是无数的盗墓者，特别是那些高等级的王侯贵州墓葬，几乎十墓九空，甚至尸骨无存。鉴于这种情况，曹魏黄初三年（222年），魏文帝曹丕废除了以玉衣殓尸等制度。从此以后，丧葬用玉逐渐消失，中国玉器进入了世俗化发展阶段。