木姐珠与斗安珠(汶川)
很早以前,天爷的幺女木姐珠看到凡间人斗安珠老实、勤劳、心眼好，从心里喜欢他，她便下到凡间来。这时，斗安珠正在背水，她就跟在他后面走。斗安珠心里想：一个人生面不熟的大女娃子跟着我做啥子嘛？他红着脸只顾往前走，走拢水井上，埋头把水吸满背水桶。他忽然发现水桶的背带断了，便在那里修整。怪不得，不修还好，一修啊，这背带简直变成麻花一样，断成了节节。木姐珠走上前说：“斗安珠，你别急嘛，我有办法。”她把裹脚布解下，拿给斗安珠系在背水桶上。斗安珠背起水桶，两人慢慢走，边走边摆调。木姐珠说：“我带你到天宫去好吗。”斗安珠说：“哈，我又不是雀雀，咋个上天呢？”
木姐珠说：“只要你肯上天，我带你去。” 木姐珠就把斗安珠带上了天宫。
木姐珠怕阿爸木比塔（天神,
木姐珠的父亲）晓得这件事，就把斗安珠藏进磨房里，木姐珠天天给他送饭。有一天，木姐珠的阿妈知道了这件事，就问：“幺女，我每天给你三碗饭，你没有吃吗？咋瘦了呢？”
“我剩了些饭喂狗了。”
木姐珠扯谎说。
“嗨，不！我晓得了，你在哄人！”阿妈转身就对木比塔说：“木姐珠把凡间的斗安珠弄上天宫来了。”
木比塔把斗安珠叫上殿来，说：“你一个凡人还想娶我的姑娘呢！你有这么大的本事吗？那好嘛，明天，天不亮雾不散的时候，你去凌冰槽放柴，你在岩下面把放下的柴和石头都接到，只要你接住了，我把女儿许给你。”
第二天，天不亮雾未散的时候，斗安珠按木姐珠出的主意，去凌冰槽躲进岩洞里。木比塔放下来的柴，斗安珠接了就根；放下来的石头，又接住了九块。呵，木比塔惊慌了，说：“斗安珠！我不信你真的有这么大的本事。这样，明天你在天不亮雾未散的时候，去砍九沟火地，你一天能砍完，我几把女子许给你。”
斗安珠吓倒了。木姐珠又给他出主意：“斗安珠，你在九沟火地四角各砍一窝树子，然后就去睡觉，九沟火地就砍完了。”
第三天，木比塔去九沟火地查看，九沟火地已经砍完了，他说：“斗安珠，你既有本事，明天天不亮雾未散的时候，你去把九沟火地燃出来，点火时要从火地脚下点到火地顶上。”
斗安珠点燃了九沟火地，就顺倒沟脚朝山顶跑，呵哟，完了！木姐珠从磨房洞洞里看见了，啊妈呀，一匹山都燃起来了，可能把斗安珠烧死了。她解下围腰放进水沟里抖了几下，变成大雨就把上火淋熄了。这时，斗安珠被烧成一团，一身子的毛烧焦了，只因为他双手抱着脑壳，他的头发还在，夹肢窝里还有毛毛，其他地方都烧烂了。
木姐珠赶到九沟火地的时候，把斗安珠背了回去，她在三岔路捡来几个白石头，找了些桃枝、柳条、老鸦蒜熬水，又把一个铧头烧红放进水里浸一下，然后就用水给斗安珠洗浑身的烧伤，洗了三遍伤就好了。
木比塔没有害到斗安珠，心里不服气。便对斗安珠说：“斗安珠！明天，天不亮雾未散的时候，你把三斗菜籽撒进九沟火地里。”
斗安珠没办法。木姐珠说：“你在每条沟口撒一点点菜籽。然后你就在地边山洞里睡觉好了。”
不到天亮的时候，斗安珠已经撒完九沟火地里的菜籽。他对木比塔说：“我已经撒完了菜籽，现在你女儿该许给我了吧？”
“许给你？”木比塔说：“现在不是撒菜籽的季节，你赶快给我把菜籽捡回来，一颗也不能少。”
“咋个捡呢？”
斗安珠发愁了。
木姐珠：“你不怕得，你把三个皮口袋放在地头，然后你就躲起来。”
斗安珠按照木姐珠的主意做了，结果，三斗菜籽装满了口袋，一量还差一合。咋个办呢？木姐珠又说：“嗨，那里不是还有一只麻雀吗，你把它打下来就够了。”
斗安珠举箭射下了那只麻雀，剥开嗉子掏出菜籽，添进口袋里一颗不差。木比塔输了，没法，把女儿许给了斗安珠。
木姐珠穿了一身新衣服，戴了金箍箍、银箍箍、金耳环、银耳环。走的时候，木比塔给了木姐珠牲畜前头几百，后头几千。他叫女儿路上不要朝后看。结果，她朝后看了，惊散了后头几千种牲畜，野猪、老熊、麻雀、老鸦等等就成了野物。所以人间的牲畜，家的少野的多。
木比塔叫木姐珠把刺籽籽撒在高山，杉木籽撒在矮山，不要在水桶里洗尿片子，火坑上不要搭尿布，火坑后面不要唤狗，灰面馍馍不要给娃儿揩屁股。
木姐珠和斗安珠到了人间。把刺籽籽撒在矮山，杉木籽撒在高山，水桶里洗了娃娃的尿片子，火坑上搭了尿布，火坑后面唤了狗，灰面馍馍给娃儿揩了屎。三年后，木姐珠就落了难，生了一身疮，很难看。
有一天，木姐珠回到天宫，她进门就喊：“阿爸呃，我回来了。”
木比塔问：“你是哪个吗？”
“我是你的幺女子嘛！”
“你不是我的女子啊！”
“不是你的女子吗？阿爸呃，你把天狗放出来嘛。”
木比塔把狗放出来了，天狗看着木姐珠摆尾巴。木比塔说：“哎呀，你是我的女子呢，你咋个不像人呢？”随后，木比塔在三岔路上捡来三个白石头，将桃枝、柳条、老鸦蒜熬成水，把铧头烧红浸在水里，把木姐珠浑身秽气洗去了。
木姐珠洗了出来，木比塔一看：“你这才像我的女子嘛，哪个叫你不听老人的话呢？你这才晓得吃了亏不？”
木姐珠在天宫耍了三天，又回到凡间。后来，木姐珠有了九个儿子，七个儿子去了黄河，两个儿子在弓杠岭下落脚生活。
出处：《羌族民间故事选》

羊角花的来历
相传在远古的时候，宇宙一团昏黑，像用黑纱笼罩着一样，没有天，没有地，更没有万物。阿巴木比塔（天帝）叫神公木巴西造天，又叫神母如补西造地。天地造好了，阿巴木比塔又叫赶造太阳、月亮、星星，然后再造了万物。这个时候，大地静悄悄的，没有一点生气。
阿巴木比塔看了看静静的大地，忧心忡忡地说：“大地造好了，万物也有了，谁来掌管大地呢？要有人来掌管大地万物才行啊！”于是他就开始造人了，他用杜鹃花的树干，照着自身的模样，用宝刀刻削了九对小木人，把木头小人放到一个地坑里，坑沿上盖上石板。每天轻轻揭开石板，给小木人儿呵三口气，到第一个戊日，一揭开石板，十八个小木人儿开始眨眼了；到第二个戊日，一揭开石板，十八个小木人儿在摆头甩手了；到第三个戊日，地坑里发出了响动和叽叽咕咕的声音，阿巴木比塔刚揭开坑盖石板，小木人儿一溜烟跑了出来，见风成长，变成大人，各自奔到漫山遍野，自寻生活去了，就这样大地才有了人种。
木比塔造出了人。这里的人生长得很快，不多久的时间，大地各处一团团一群群到处都有了人。他们和野兽一样，身上长着长毛，住在山洞或大树上，肚子饿了，就采些野果或打些野物来吃，天冷了就用树叶和兽皮捆在身上御寒。这时的人，不分男女，乱七八糟地住在一起，不管是母子还是兄妹，男女乱配，一胎要生几个小娃，都由母亲拖着，不知父亲是谁，简直同野兽没有区别了。
一天木比塔察巡大地，看见了人们男女乱配的情景和野兽无异。他十分生气地嚷道：“这样的凡人怎样能掌管大地呀！这成什么体统啊！人应是万物之灵嘛，怎能同野兽一样呢？不行！不行！”木比塔气忿忿地回转天庭，就叫来一位名叫鹅巴巴西的女神，向她说明了大地凡人的情况，吩咐她专管人间的婚配这件大事，要迅速制止凡人男女乱配行为，只能一夫一妻，不要再混帐下去了。
鹅巴巴西得到木比塔的旨意，心里十分犯难，不知怎样着手去做这一工作，她只得每天站在高山顶上，调声向着人群喊话：“喂呀！大地的凡人听着呀！阿巴木比塔的圣意，要你们一夫一妻地成家，男女不要乱配了，人不能同野兽一样哩！……”但是没有一个人听从她的劝告，仍然各行其是。
后来，女神在她的哥哥智比娃西（专管凡人投生的天神）的帮助下，想出了一个好办法。她在人神分界的喀尔克别山上的杜鹃花林子里建成了自己的住处，并把天宫宰杀食用后留下的一双双羊犄角集中起来，将羊的左角，堆放在她住处的左边，羊的右角，堆放在她住处的右边。然后向要投生的凡人作了规定：所有投生转世的凡人，都要经过这里，男的往女神右边走过，并在右边羊角堆里取一只羊角，采一束杜鹃花；女的向女神左边走过，并在左边羊角堆里取一只羊角，采一束杜鹃花。凡是拿了同一只羊的羊角的男女，到凡间就会配成一对夫妻。女神就这样地制定了人间的羊角姻缘，从此结束了人间的乱配情况。
为了促进人间羊角姻缘早日对号区配，女神在每年四月杜鹃花开的时候，就降临凡间，躲在林荫丛中唱苕西（情歌），以点燃青年男女心中的情火，吸引他们到林中唱歌跳舞，促使羊角婚成双成对。这时女的赠送男的一束杜鹃花，表示羊角姻缘对上了号，男的将杜鹃花捧回家中，插在白石神台前，表示向木比塔谢恩，向女神致谢。然后，男方才能正式向女方家庭提出订婚。因此，羌族人民就把杜鹃花称为“羊角花”，把订婚叫做“插花”。
出处：《羌族文学》

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　【忌火钳打狗】
在羌族民间流传着忌用火钳打狗的习俗。因为很早以前，在羌乡山寨有一位能工巧匠。常年累月以打铁制作小农具为生。遗憾的是唯独日常生活用具“火钳”始终做不成功。
　　有一天，一农夫请他打一把火钳，铁匠东敲西打忙了半天始终打不出一把像样的火钳，他心急如焚，累得满头大汗，在这焦急万般的紧要关头，铁匠忽然发现炉子旁有一条狗，它屁股着地抬着头，双手交叉半躺在地，用轻蔑的眼睛望着铁匠，好似暗示铁匠动动脑筋，照它的手势行事。聪明的铁匠眉毛一纵，计上心头，仿照狗的手势，在两节铁杆上钻眼上钉，很快做成一把轻便耐用的火钳，从此使用火钳的习俗便在羌民中流行。诚恳老实的铁匠逢人便说，狗是我的良师，是它教会我做火钳，为了感激狗，铁匠特意为狗做了个油饼馍吃，号召羌民百姓忌用火钳打狗，以防得罪狗，就这样在羌族民间流传着忌用火钳打狗的习俗并代代相传着。

貌似看过。很不错的故事。

好