凤囚凰吧 关注:92,501贴子:1,324,728

【凤囚凰】断章取义而误导我们到现在的名言~转自人人及博文

只看楼主收藏回复


想法来自“偶是桔迷”吧


IP属地:福建1楼2013-05-19 20:13回复

    1、天才就是99%的汗水+1%的灵感(爱迪生)
    ——原话是“天才就是99%的汗水+1%的灵感,但这1%的灵感远远比99%的汗水重要”。
    爱迪生当然是个天才,他没有否认汗水的重要,但是更注重的却是灵感,汗水人人可以付出,但是灵感不是谁想有就有的……


    IP属地:福建本楼含有高级字体2楼2013-05-19 20:13
    收起回复
      2、老师常用‘吾生有崖,而知无崖’教育我们要好好读书(《庄子》)
      ——其实……原文是“吾生有崖,而知无崖,以有崖求无崖,殆哉矣”……解释为:“人的生命是有限的,而知识是无穷的,以有限的生命去追求无穷的知识,徒劳而已。”……靠之,完全相反。庄子是一个追崇顺其自然,清净无为的洒脱人物,对于学问的看法是既然学无止境,那么我们不应该去强求掌握知识的多少,而是要学会学以致用!


      IP属地:福建本楼含有高级字体3楼2013-05-19 20:14
      收起回复
        4、执子之手,与子偕老
        ——原句是‘死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮’其实写的是战士之间的约定,说要一起死。后面的两句是说现在和我约定的人都走了,我可怎么活啊,现在成夫妻关系的了。混乱……
        原来这就是机油的由来如此源远流长


        IP属地:福建本楼含有高级字体5楼2013-05-19 20:15
        收起回复
          5、原句:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”——《论语 宪问》
          以德抱怨,是我们常听到的一句话了,人们通常理解的“以德抱怨”什么意思呢?就是说:孔老夫子教我们,别人欺负你了,你要忍,被打碎牙齿也要往肚子里吞,别人来欺负你,你反而应该对他更好,要用你的爱心去感化他,用你的胸怀去感动他。
          但事实上,我们根本曲解了孔子的原意,我当初,也万万没想到原来在孔子这句“以德抱怨”的后边还跟着另外一段话,什么话呢?子曰:“以德抱怨,何以报德?以直报怨,以德报德!”看完以后,幡然醒悟,原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把!当时的真实情况是怎么样的呢?孔子的一个徒弟问他说:师傅,别人打我了,我不打他,我反而要对他好,用我的道德和教养羞死他,让他悔悟,好不好?孔子就说了,你以德抱怨,那“何以报德?”别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你,你就应该“以直抱怨”,拿起板砖飞他!看!就因为被人故意省略了一句话,


          IP属地:福建本楼含有高级字体6楼2013-05-19 20:17
          收起回复

                ------花开花落终有时, 缘起缘灭一念间


            7楼2013-05-19 20:18
            回复
              6、唯女子与小人难养也,近之则不孙,远之则怨。——《论语·阳货》
              孔子当初是在什么一种环境下说出“唯女子与小人难养也”这句话的?当代全国教育劳模孔老先生受卫国国君的邀请,来到了卫国参观学习休养,但在这期间,孔老先生突然发现自己被涮了,人家根本是拿他的身份来炫耀自己抬高自己而已,并不是真正支持他来这教化卫国民众的,尤其是那个卫灵公的老婆,为了抬高自己的身望,公开炫耀,贬低了孔子,孔老先生那个郁闷啊,你卫灵公到底是喜欢德才多些,还是喜欢女色多些?在你心里我和你老婆哪个重要?干醋自己吃完,依然没人鸟他,孔子怒了,说:“吾未见好德如好色者也!丢!此处不留爷,自有留爷处!GO,GO,GO!”收拾行李就离开了卫国,离开之后,心情平复了,想起卫国公老婆那种仗着得宠,骄横跋扈乱政扰民的烂事儿,就发了感慨:“唯女子与小人难养也!近之则不孙,远之则怨。”
              是特指的啊


              IP属地:福建本楼含有高级字体8楼2013-05-19 20:18
              收起回复
                7、相濡以沫,不如相忘于江湖——《庄子·大宗师》
                说起这句话,其实大有来头,我想大家都听过现在流行的一个词吧?江湖,这个“江湖”是从哪儿出来的呢?很多人以为最初是古龙小说里的


                IP属地:福建本楼含有高级字体9楼2013-05-19 20:19
                收起回复
                  8、无毒不丈夫
                  原来,这句来自民间的谚语本来应该是“量小非君子,无度不丈夫”,这本来是个很好的句子,里边充分运用了对仗。显示出了一份阳刚有力的气魄,一个胸怀坦荡的男人形象就跃然于纸上,可惜劳动人民口耳相传的这一句话,到了朝廷上那些所谓的学高八斗的“君子”嘴里就变了个味。为什么呢?这要从古时候文人的习性说起,在这副对联式的谚语里,“度”为仄声字,犯了孤平,念着别扭,很容易读为平声字“毒”,那些对音律美感要求甚高的学者们某天吃饱了没事儿干,便发挥他们的专长自做主张,把这句改为“无毒不丈夫”了


                  IP属地:福建本楼含有高级字体10楼2013-05-19 20:22
                  收起回复
                    9、天地不仁,以万物为刍狗
                    原句:天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗——《道德经》
                      要说起这句话,大半的愤青都会告诉你,这话的意思是说:“天地残暴不仁,把万物都当成低贱的猪狗来看待,而那些高高在上的所谓圣人们也没两样,还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西!”
                     其实这句话的真正意思是说,天地不情感用事,对万物一视同仁,圣人不情感用事,对百姓一视同仁。


                    IP属地:福建本楼含有高级字体11楼2013-05-19 20:22
                    回复
                      10,民可使由之,不可使知之。
                      是说,国家统治人民,指使驱赶他们去做事就行了,不要让他们明白他们在做什么。
                      孔子的整句话就是说,诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础,一定要抓好,如果人民掌握了诗礼乐,好,让他们自由发挥,如果人民还玩不来这些东东,我们就要去教化他们,让他们知道和明白这些东西。”你看,这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意嘛。
                      从前文来看,我们孔老先生前边一直在讨论诗礼乐这三种东东的教育问题,可怎么后边一下子就变成去教帝王权术的训诫了呢?
                      ~~~~~~古人没有标点,现在我们有了,就应该学一下“句读”


                      IP属地:福建本楼含有高级字体12楼2013-05-19 20:24
                      回复
                        老爸还有么???


                        13楼2013-05-19 20:25
                        收起回复


                          IP属地:浙江14楼2013-05-19 20:48
                          收起回复


                            IP属地:辽宁15楼2013-05-19 21:52
                            收起回复
                              【笑眯眯】~


                              来自手机贴吧16楼2013-05-19 21:53
                              收起回复