雍正二年，清朝找出一个名叫朱文元的镶白旗汉人，宣称朱文元就是明太祖第十三子、代简王的后裔。出于"政治团结"的需要，清朝封这个朱文元继承明朝皇室血脉，享受优厚的待遇，四时祭祀明朝皇陵。朱文元这一系，世代成了清朝的"政治花瓶"。雍正搬出一个朱文正后，仍然没有杜绝"朱三太子"的出现。雍正七年，有个叫李梅的人声称朱三太子没有死，而是流落到了海外。清朝广东总督亲自带兵抓捕李梅，李梅不知所终。此后国内的浙江、广西，国外的越南、吕宋等地都出现了朱三太子的踪迹，让清朝头痛不已。一直到乾隆年间，清朝入关超过百年，百姓对明朝的记忆已经淡忘，"反清复明"的号召起不了什么作用了，"朱三太子"才慢慢销声匿迹。

清朝早期有关"朱三太子"的风风雨雨，反复告诉后人：亡国太子必须死。不论是投奔哪一方，不论身处何时何地，没有人愿意他们出来分享政治权力，也没有人愿意他们隐居在民间成为政治隐患。

这叫什么政治隐患？历朝历代的更迭不可能断绝了前朝皇帝的亲属血脉，留在世间的人们大有人在，也不是只有明朝的朱姓皇室后裔。这种司空见惯的事情在新的朝代执政多年后再去寻找前朝后裔，那可真是多此一举，没事找事！朱三太子，这四个字是一个人还是多个人，是真活着还是早就升天了，谁能知道呢，他的存在对清朝够不成威胁，也不是幸运。再拿出这种问题来讨论，没意义。

（这种司空见惯的事情在新的朝代执政多年后再去寻找前朝后裔，那可真是多此一举，没事找事！）在现代看来当然多此一举。可是历史事件在站在特定历史的角度来看问题。朱慈焕为躲避祸乱，隐姓埋名，先后多处安身。虽然本人并无复明逆反之，但朱慈焕的存在对满清政权而言始终是一个威胁，很多人借着拥立他的名号从事逆反活动，“朱三太子”成了当时的一种旗号。难道他不会威胁到清朝统治汉人的政策？

政治隐患说不上 拉十多个人搞个小动乱什么的倒是可以 毕竟当时的清王朝的根基已经稳了 造不成什么隐患