芗斋先生早年间曾与多个外国拳技高手比试过，如西洋拳世界冠军英格、杰姆士及日本武技高手八田宇作美、泽井健一等均击败对方。芗斋先生在世是，我曾询问过这些往世。我问芗斋先生，在当时比试中按先生的身体条件包括身高、体重等与这些人的身体条件根本不成比例，先生是如何取得胜利的。芗斋先生当时打了个比喻说：“孩子们玩的陀螺，在转起来时速度非常快。但外形上看却似不动，如果你把一片纸扔上去，立即就可能被陀螺击出很远，我所用的力几乎与急带旋转的陀螺的原理一样，在极速度所发出之力从外形上不易看出，但其威力却很大。我问先生如何求得这种力是，先生说了一句“有形有意都是假，做到无心始见奇”。芗斋先生说必须在极高境界下才能求得此力，我听后感到似懂非懂。我又请教先生按一般学术发展规律来说都强调“青出于蓝而胜于蓝”，先生的弟子众多，堪称桃李满天下，是否有一个弟子能超过先生或与先生高超的拳技相等。芗斋先生当时持否定态度，并说非我不教，而是大多数弟子练拳达到一个较好水平程度时，由于自满心理不再继续求进取，而又不具备求更练法条件，也只有令我徒唤奈何而已。在一次与芗斋先生闲聊时，我颂扬先生武功盖世，世人也非常崇敬先生，但人的生老病死是事物发展的必然规律。先生过去与外国高手比试时屡操胜券，一个原因是先生正在壮年时期，再者武功也正是炉火纯青之时。不能与现今同日而语。先生现已七旬有余，人已老矣，还能否逞当年雄威？因我与芗斋先生相处情同父子说话较随便。芗斋先生对我的发问并不计较，而笑着问怎么样要听听劲吗？我连笑着回答“不敢不敢”。先生说叫你尝尝我的威力并不减当年，你可以用在练大成拳求得的各种力猛地往我身上打击。开始我想先生年纪大了，而我正在年轻，没敢用力试了一下。先生有点生气了，叫我放开了往他身上作拳，不许含糊。我开始向芗斋先生猛烈地发力，只见先生似笑不笑，也没见有什么大动而我却被击出一丈多远，从先生屋中的大木榻翻了过去，有如被电击打的感觉。我问先生何以有如此巨大威力，先生告诉我这是从整体求力的结果，并再一次强调“有形有意都是假，做到无心始见奇”高境界发力的结果。我继而向先生求教应如何才能练出此力，芗斋先生严肃地对我说：“从你目前掌握练大成拳的功力来看，离练到如此地步还相距甚远，有些东西你还根本不理解，我怎么传授。芗斋先生说：我现在想打你，你既无反抗能力，而且你想跑也跑不掉的。芗斋先生出手可随意控制我，确实像先生所说的一样。芗斋先生鼓励我认真练功求得更大的进步。我当时明白了一个根本问题，芗斋先生所传功法，必须练功者条件具备和有一定接受能力时，芗斋先生才能传授，芗斋先生这种科学的求实学风使我受到很大教育。芗斋先生还嘱我在练功时多细致深入领悟一些大成拳拳学理论，并格外提醒我领悟“道法自然”及“有动之动出于不动，有为之为出于无为，无为则神息，神息则万念俱寂，耳目心意俱忘即诸妙之圆”。芗斋先生去世多年，我对先生的遗训领悟不多，实感愧对先生。直到现在芗斋先生的发力动作仍在我心中成为一个“谜”。