古罗马
希腊人认为破坏宾客权利会招来神罚，但是除了信仰上的制裁外并没有实际的惩罚。在古罗马，宾客权利有更确切和法律性的定义。主客的联系有如同契约一样的效力，可以以口头协议，击掌，交换信物的方式来达成，客人可以得到主人的招待，甚至在法庭上可以得到主人的庇护，此契约神圣不可侵犯，由朱庇特之名行使，并且只能通过正式的途径解除。

犹太人及圣经
在犹太人的习俗中宾客权利也分主客两个部分。
主人有热情迎客的义务，要让客人有宾至如归的感觉，让客人在饭桌上感觉自在，以示欢迎主人最好亲自为客人分餐，但是不能对客人太过注意，以便客人可以想吃多少吃多少。犹太人教育孩子要对陌生人礼貌热情，如果大人不在家，孩子要把客人迎进门并且提供食物。一些在耶路撒冷的犹太人宴客时会把所有的菜同时上桌，以便客人选择自己爱吃的而不必被迫吃自己不爱吃的。
客人有愉快表示感谢的义务。当主人第一次分发面包时，客人要说一句特别的祝福表达感谢：“以上帝之名愿本屋主人在此世永不蒙羞，愿他事业成功财富繁盛，愿撒旦远离他，愿他永不做邪恶的想法和作为。”客人要在盘子里剩一些食物，以示他已经吃不下了。没得到主人许可之前不能把食物给主人的孩子或仆人。刻意去别人家蹭饭的人会受到神的强烈谴责，尤其是此人是学者时。
在中世纪，特别是十字军东征后，宾客法则在犹太人中成为必须。乞丐和游学生在旅行中会得到食宿，也建立起一种为贫穷旅行者提供食宿的系统（也许类似于驿站）。此习惯延续至今，例如在安息日为穷人提供餐点，许多犹太社区都有为贫穷旅行者提供住宿的地方。
在圣经中也有许多例子。以希伯来人为原形的亚伯拉罕在自己的屋中为三个陌生人提供娱乐和各种照顾。洛特宁愿致自己的生命和女儿的名誉于险境也不破坏宾客权利。捷思罗严厉斥责女儿，因为她当摩西在米甸做客时没有招待摩西。。。

爱尔兰
爱尔安人视宾客权利为法律。无论贫富，屋主人都要为踏上门前的人提供食宿酒水和娱乐，询问客人的身份目的地家乡等无伤大雅，但好的主人不会过问客人的隐私。客人接受了款待后就不能再介入任何暴力纠纷或争吵，因为他们现在处于主人的保护之下。人们的富有程度由你给与了多少而定，而不取决于你拥有多少。没有招待客人的主人会被处以‘羞耻罚款’（blush fine）。
早期的爱尔兰传说里最著名的无视宾客权利的例子要数国王布雷斯的故事，布雷斯在他被赶下王座前统治了七年，这个故事告诉人们任何人哪怕是国王破坏了宾客法则都会受到惩罚。故事中写道：布雷斯没有让他们（客人）的刀子沾油（指切肉），没有让他们呼出麦酒的气味，没有诗人，没有歌手，没有琴手，没有笛手，没有号手，没有杂耍，没有歌手出现在他厅堂的聚会中。由于对做客的著名诗人卡尔布瑞德怠慢，国王布雷斯的名声扫地，他最后丢掉了王位逃亡外国。

References
周礼　http://www.diyifanwen.com/guoxue/zhouli/index.html
秦皇汉武时期的燕赵文化　http://zhidao.baidu.com/question/326857727.html
先秦社会生活史
从《单襄公论陈必亡》看周朝的一些规定与习俗 发信站: BBS 水木清华站
国语　彦博周易读书阁的日志 - 网易博客
Hospitium　 http://en.wikipedia.org/wiki/Hospitium
Xenia (Greek)　 http://en.wikipedia.org/wiki/Xenia_(Greek)
The Tradition of Hospitality　 http://www.ancientworlds.net/aw/Article/617978
HOSPITALITY　 http://www.jewishencyclopedia.com/articles/7905-hospitality

结束了么？先占个座再看

大秦帝国里面写商鞅上山下乡也受到宾客之礼，村长女儿暖床......

@临冬城的狮子 能加个精不？

长姿势之学术贴！顶一个！

帖子不错。
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有宾客权利的西方客人被杀了，没有宾客权利的东方，刘邦却活了。

中国应该是西周以后就不在乎这些了，礼崩乐坏嘛。
参加宴会成了公认的危险的事情。蔺相如和赵王黾池赴会让廉颇带大兵在附近准备。哪个楚王赴会被秦国给掳走。毛遂随平原君使楚，拔剑呛楚王一句“如今十步之内，我溅你丫一脸血！”名留青史。
项羽遵守了宾客权利，却被范增说竖子不足与谋，最后导致了兵败身死。