本贴要介绍一个我原创的人性分类系统，按照人性的内在追求和外在行为，把人分成10类。它完全来自于我多年生活经验的归纳，我它帮助我非常透彻的看清了人性和生活的很多真相。。
这个人性分类系统在我脑子里最早的萌芽，源自15年前的夏天。当时我刚考完中考，爸爸带了个生意伙伴来湖北考察。我管他叫高伯伯。
高伯伯属于典型的白手起家的民营企业家，特别能吃苦。他在湖北待了两周，我跟着爸爸每天陪着他考察各种项目，有时饿了就吃面包和方便面。我们坐着轰轰响的柴油面包车奔波在鄂西的山路上，长途奔波一坐就是一整天，到目的地了也不休息，立刻谈正事。高伯伯的体力比15岁的我还要好。

我对此倒见怪不怪，因为我爸也是这样的猛人，做民营企业的人都是如此。
当后来去到高伯伯的城市，一个沿海省份的三线小城市，我却吃惊不已。
高伯伯有一台劳斯莱斯和一台加长林肯。在他的城市，他出门就坐这种夸张到死的豪车。衣食住行虽然不是很喧闹的那种高调，但是排场却很铺张。总之一定点都不节俭，和高伯伯在湖北的样子完全不同。我有点搞不清楚他为什么会判若两人。
不久之后，我的疑惑在一次高伯伯和我父母的 闲聊中得到了解答。高伯伯的大意是说：他对物质方面的生活是一点要求都没有，就像我爸一样，做企业完全是来自于一种野心和成就感。而且他也不喜欢高调，高调只会有麻烦。但是他在家乡不得不搞些排场，比如说这两台车。原因是，他最忠实的几个马仔（高伯伯原话就是用的这个词）跟了他十几年，现在每个人都入伙了他的一块生意。这些人打拼很多年，现在有钱了，生活上啥也不缺，就想要个有钱人的派头。但是，如果高伯伯不买500万的车，他们就不方便买300万的车，毕竟排场超过大哥是个很犯忌的事情。有钱又不能讲派头，他们也憋屈。所以高伯伯为了满足马仔们的心愿，就只能买最好的车给自己用。

我当时立刻就觉得高伯伯比我爸精明。我爸当年是无论赚了多少钱，在生活上都特别抠，他同时也要求下属和员工过简朴的生活，还要他们把公司的事业当做他们自己的事业。结果当然就没人死心塌地的跟着他干。我爸爸后来是吃了很多亏才学聪明的，包括两次差点害他破产的背叛。
在认识了高伯伯之后的生活中，我开始留意像他这样的人。
慢慢的，我发现人们会习惯性的按照“内在动机”和“外在行为”把人分成三种。
1. 他想要某某东西，并且有能力得到。
2. 他想要某某东西，但是没有能力得到。
3. 他不想要什么东西，也根本不试图得到。
这么说好像抽象了一些。我就拿赚钱来举例吧。

第一种人是：爱钱，并且有能力赚大钱。
第二种人是：爱钱，但没有能力赚大钱。
第三种人是：视金钱如粪土，也甘于清贫。
在这个世界上，大多数人都属于第二种人，爱钱，梦想着有了钱就可以开好车住豪宅。但却没有能力赚大钱。
他们羡慕第一种人，不理解第三种人。某些时候，他们甚至会恶意的揣测第三种人：【甘于清贫？你就是在装逼！你是发现自己没能力赚钱，所以才甘于清贫，说自己不爱钱的吧。真要是给你机会赚大钱了，我还真不信你会视金钱如粪土！】
他们从来都没有发现，这个世界上真正有能力赚大钱的，其实是第四种人：
视金钱如粪土。但他有能力，也有兴趣赚很多钱！
就像高伯伯这样的人。
简单说，高伯伯一丁点都不爱钱所带来的各种物质享受，但他深深懂得别人爱这些。所以他可以通过赚钱来控制别人，而控制别人又能帮他赚更多的钱，最终这些人和钱能帮助他实现他的事业梦想。
只有这样的人，才能控制钱，而不是被钱所控制。
可惜，这第四种人，常常被平庸的第二种人误认为是第一种人（爱钱，并且有能力赚大钱）。
正如高伯伯那个城市里的普通人，当他们羡慕地看着高伯伯排场十足地坐进劳斯莱斯或者长林肯的时候，他们怎么可能想得到高伯伯是个视金钱如粪土的人呢？
所以，当某一天，这些人决定要努力赚钱，变成高伯伯这种人的时候。他们只会致力于提升外在的赚钱技能，却从来不注重控制自己内心的欲望。他们很容易堕落成金钱的奴隶，而不是金钱的主人。而在实际的生活中，他们也很难真正的赚大钱。他们会因为自身的欲望而被高手利用，最终折戟商场。
以上说了一大堆，虽然很有道理，但好像都跟 泡学没啥关系。接下来我就来扯个很泡学有关系的—— 搭讪。

胖确实是没有办法隐藏，但这不是问题，无非是前期的接近工作要更加柔和一些，让女人喜欢上我的时间更长一些。
只不过，我也深深知道，姑娘们不会觉得被一个邋遢的大胖子贸然搭讪是一件美好的事情。既然这种感觉对姑娘们来说不美好，那么，作为一个懂得尊重别人的，有礼貌的，同时还拥有很多其他方法来达到相同目的的人，我为什么要做这件事情呢？
所以我不搭讪。也从不试图练习搭讪，克服我的搭讪焦虑。
我有时候会做一做玫瑰色的白日梦，比如说，幻想我跟吴彦祖一样帅。那样的话，我一定毫无搭讪焦虑，因为我是在给mm提供价值，而非索取价值。
我这样的白日梦，估计会被某些人说成是自卑，需要借助外物（例如长相）来建立内心的自信。对于我来说，这样的评价根本影响不到我。
我非常的确定，我再也做不到当年毫无焦虑的搭讪女人索取两毛钱停车费，被人跳着躲开，还能轻松自如的状态了。我也做不到边和女人说话，边掏我指甲缝里的污垢了。现在的我，哪怕想一下这种场景，都觉得害臊和丢脸。
在和女孩姑娘约会的时候，我都不再会允许自己穿得很随意。是的，帅哥有资格穿着随意，但我没有资格，我必须精心“打造”自己外型。
我坦然接受这种从“自信”到“不自信”的变化。我毫不觉得这有啥不好的，这正代表了我的成熟，代表我学会了尊重人。
按照某些理论的说法，这表明我越来越在意别人的看法，这种现象表明我已经被自我（ego）所控制，而失去了真正的自尊（self-esteem）。想想刚出生的婴儿，他们想哭就哭，想笑就笑，这才是真正有自尊的状态。他们才不会把被美女打枪当回事呢！
几年前我也还被这套理论给骗过。但现在不同了，现在的我精通心理学。刚出生的婴儿是最有自尊的？只沉浸在自己世界里，迷信虚幻的“自我价值感”的人是最有自尊的？
别扯淡了！

文章很长希望同学们能认真看完，这是我加收藏的帖子

不过，类似的理论对于内在实在太过平庸的男人来说，也是有帮助的。他们无法给别人提供任何有用的价值，所谓的尊重别人，也在实际上等同于讨好别人。这不是他们的错，而是这个残酷社会的错误。
所以他们多读读“我是奖品”之类的理论，看看“蓝图解码”之类的视频，给自己打打长效鸡血，也是不错的。
不过，倘若你是其中一员，真想要凤凰涅盘，你就应该删除这类视频，直面自己的平庸，并为此感到羞耻。——这只是我的个人意见，采不采纳随你。
“我是奖品”和“蓝图解码”的拥趸们先别急着拍砖，我现在只是随便提到。本文最末尾，会再聊这个问题的。看完再拍不不迟。
（我知道“我是奖品”理论和“蓝图解码”不一样，它们之间有些出入。我的意思是，在我这里，这两者都是忽悠，原因在本文最后讲。）
让我们回到正题吧。

留经验三扣

正如上所述，最开始这一切只是一种隐隐的感觉存在于我的心中，不仅是上述的这一类人，我在生活中还总结出了好几类别的人。这些模糊的感觉帮助我看清了很多人际关系的真相，以及深刻理解一些看似矛盾的事物。
比如我从来不会纠结所谓自然流和技术流哪个更重要，以及作弊方法是否和心中有爱相违背等等等等问题。
因为我深知，真的高手，必定是既能出世，又能入世。他能在内心相信情比金坚，他必然懂得爱的真谛，已经全然明了真正的感情是不可能凭借技巧而产生的。但在实操过程中，他也无比擅长使用作弊，布局，有技巧的装逼，有技巧的说假话，拿钱砸等各种最有效的办法。这些完全可以毫无矛盾的共存在一个人身上。
正如这个世界上最会赚钱的人从来都是最不爱钱的人。
这些模糊的感觉，在我内心存在了很多年，但要说到真正形成体系，还得归功于我今年初开始阅读冯友兰的《中国哲学简史》。
冯友兰指出，很多西方人认为西方的哲学是“出世”的哲学，关注至高无上的精神，爱，正义，解脱等等。而中国的哲学是“入世”的哲学，像儒家，只是用来解决生活中的实际问题。
冯友兰认为这种简单的分类是错误的。中国传统哲学的主要精神，既是出世的，又是入世的，既是理想主义的，又是现实主义的。

正如上所述，最开始这一切只是一种隐隐的感觉存在于我的心中，不仅是上述的这一类人，我在生活中还总结出了好几类别的人。这些模糊的感觉帮助我看清了很多人际关系的真相，以及深刻理解一些看似矛盾的事物。
比如我从来不会纠结所谓自然流和技术流哪个更重要，以及作弊方法是否和心中有爱相违背等等等等问题。
因为我深知，真的高手，必定是既能出世，又能入世。他能在内心相信情比金坚，他必然懂得爱的真谛，已经全然明了真正的感情是不可能凭借技巧而产生的。但在实操过程中，他也无比擅长使用作弊，布局，有技巧的装逼，有技巧的说假话，拿钱砸等各种最有效的办法。这些完全可以毫无矛盾的共存在一个人身上。
正如这个世界上最会赚钱的人从来都是最不爱钱的人。
这些模糊的感觉，在我内心存在了很多年，但要说到真正形成体系，还得归功于我今年初开始阅读冯友兰的《中国哲学简史》。
冯友兰指出，很多西方人认为西方的哲学是“出世”的哲学，关注至高无上的精神，爱，正义，解脱等等。而中国的哲学是“入世”的哲学，像儒家，只是用来解决生活中的实际问题。
冯友兰认为这种简单的分类是错误的。中国传统哲学的主要精神，既是出世的，又是入世的，既是理想主义的，又是现实主义的。

许多吧友看了但丁的那个帖子，要找的十性人格，我这里贴出来了

它们分别是：
内弱外无；
内王外弱；
内圣外弱；
内圣外圣；
内王外王；
内王外狂；
内外皆随性；
内奸外弱；
内奸外王；
内圣外王；
这10个分类一出来，我看待世界的眼睛立刻豁然开朗。所以特别有意愿分享给各位。
且听我慢慢为你道来，用各种身边的实例为你展开一个全新的人性的世界。
先让我再定义一下“圣”和“王”。我的定义是在冯友兰的定义上做了一些发展。
冯友兰说“内圣”，就是致力于心灵的修养。而心灵的修养，内在的成长，都是用磨砺和苦难中得来的，而非来自于欲望被不断满足的那种愉悦感。
所以，我把“圣”定义为追求长远的精神和心灵的成长，它和满足短期欲望是相悖的。“内圣”，就是追求自我的精神和心灵成长；“外圣”，就是要求别人也追求这种精神和心灵成长。
冯友兰说“外王”，是在社会活动中好像一个君王。那么，怎样的人才能在不具备君王权力的情况下，在社会活动中被身边的人自发拥护，当做是君王呢？他绝不是靠强力来弹压，剥削别人。他一定是深刻懂得如何满足并刺激别人的欲望，这样他就能通过欲望来控制别人。就像高伯伯一样。

所以，我把“王”定义为满足短期的欲望。“外王”，就是懂得尊重别人，同时又擅长刺激和满足别人的短期欲望，从而控制别人，成为“君王”。这就是真正最强大的“入世”行为。“内王”，则说明其内心追求的是满足自身的各种欲望。
简单说完定义，现在开始按顺序介绍了：
1. 内弱外无。
这类人属于极端没有自信的，社交能力最弱。“内弱”的意思是，因为太不自信，连满足自身欲望的想法都没有。从来都不敢想：“我要有钱！我要有权力！我要拥有最漂亮的女人！”
内心已然弱到如此地步，当然是“外无”了。什么外在的人际关系都没有，也不想和人交流。自己在家做个动漫宅，活在二次元空间和幻想中就好了。

2. 内王外弱。
上面已经定义过了，“内王”，就是内心里渴望满足自身的各种欲望。
这类人很好理解。就是普通“屌丝”。
想要有钱，但不会赚。
想要有社会地位，但不懂如何争取。
想要拥有漂亮女人，但不知该怎么吸引怎么追求。
空有“内王”，外在的社会行为却很弱。