耀一法师博山观音古寺方便开示
南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦牟尼佛！无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。我们观音古寺的住持当家上仁下林法师慈悲，诸位法师慈悲，各位护法居士、各位大德菩萨上午好，阿弥陀佛！今天我们能够缁素同堂，这个因缘是非常殊胜，首先我们要感谢观音古寺的当家师父上仁下林法师。上仁下林法师为了能够让诸位居士菩萨听闻到佛法，不辞辛苦，到济南来请末学，在那里等了两天的时间。因为被上仁下林法师的这种真诚所感动，本来时间非常紧的，把其他事情推了，挤出时间来,一定要过来一趟，才有我们聚集一堂听闻佛法的殊胜因缘，所以要感谢我们的当家师父上仁下林法师！诸位法师、诸位大德居士，今天说不上是开示，只是我把自己修学的一些心得向大家报告一下。有句话叫“佛法无人说，虽慧不能解”，什么意思呢？佛法如果没有善知识给我们讲解的话，虽然有世间的小聪明、小智小慧，是不能够如实地通达了知诸佛一代实教的教义教理的，所以平时我们学佛第一个就是要多闻。佛陀在经典里边曾强调多闻的重要性，他说：“多闻能知法，多闻舍无义，多闻能远恶，多闻得涅盘。”第一个，“多闻能知法”。这个“法”就包含了很多：“一事一物名一法，万事万物名万法。”我们要想知道诸法的实相，如果不听闻善知识给我们开解的话，不能如实了知。所以我们要多多的亲近善知识、多多的去听闻佛法。佛陀讲“多闻能知法”，如果你不多闻，那你就会孤陋寡闻。佛陀还说了一首偈子：“不知三世事,亦寡法财宝,饱食资欲心,人形畜无别”。什么意思呢？就不知道三世事，过去世、现在世、未来世，也就是因果通三世的道理，因果的道理。世出世间杂染因果的定理你不知道的话，“不知三世事，亦寡法财宝。”寡者少也，像这样的人你说他明白多少的法义呢。所以不知三世事，就不知法的难能可贵。因为佛法揭示的是因果的定理，揭示的是缘起性空的道理，揭示的无我的道理，如果你不通过听闻，你是不能够如实了知的。“饱食资欲心”，就是我们每天吃饱了以后想的是什么？贪、嗔、痴，就是滋长我们的贪欲之心、各种欲望。“饱食资欲心,人形畜无别”，意思是说，虽然我们是披着人皮，但是实际上与畜牲呀没有什么两样。佛陀在呵斥人的时候不见脏话，但是他的语言非常犀利。所以我们学修佛法第一个要多多的听闻，“多闻能知法”。 【转帖即为法布施，功德无量】出处参考：http://www.foyuan.net/article-170176-1.html