好题目。真相与幻象，一刹那间的判断与抉择...

肤浅的看法：哪有绝对的善与恶，非要让管理国家的王子来判断朝夕相处的老法师的善与恶，方向是不是错了？不明白导演的心思

回复 日月金沐灶 :别只顾着嚼这哦，风水妖贴呢？看到巴基斯坦震出的新海岛和科学家在南大西洋发现类似宇宙黑洞的巨大漩涡了么？不打算嚼一下啊？

个人感觉《一维》罗列出了一些思考的片段，但其中似仍缺乏“压舱石”，以使其理贯穿联通。把成王（指做个合格的国君，乃至合格的人）和成佛（喻达到较高境界）割裂开来，或者二者取其一，或者比喻二者发展方向相反等等，这些看起来似是有很大问题的。再者，成王和成佛的标准是什么，并没有进行阐述，以6年云游的世事经历，能够明辨善恶就可以成佛了吗？第三，片中分别重复说明1.必须当下分辨善恶，否则后果很严重；2.生死之间也没什么大不了的事；这些意思比较凌乱。另外，不宜称王就得毙命？成佛也必须即刻一死？

这个那个。。。这不管“成佛”还是“成王”，那还是个“人”么？
当然，做人无限可能，哪怕是阿猫阿狗狗，只要能投胎有了人身，就能开始自己的人生体验，有自主选择自己生命和生活方式的机会，才有了这个丰富多彩的大千世界吧。无善无恶，但，有自己的作为。
所以做人，可以不成王也不成佛，不杀人但不意味着等着被杀，除了杀与被杀除了成王除了成佛，做人可以做形形色色的人，才有这大千世界。
佛祖当年只教了个法门，但他不教人过每个人自己的生活。所谓的“成王”还是“成佛”，只是佛祖当年自己的选择，也是每个人的自由选择，相信任何一维都是可以用心做好的。

一维的世界是一条线，不左即右，不右即左。为王之道不就是为君之道么，零维！

电影是出自台湾作家鹿桥的一篇哲理小说「人子」。
波罗门教老法师之所以六年来一直教授太子关于分辨善恶的课程，是为了把太子培养成首先分辨世间善恶的头脑，然后作为国家执法者果断地举起法律之剑惩罚恶人，否则迟疑后反被恶人所伤害。这是作为治理国家的君王基本素质。
然而经过六年观察，老法师非常失望他教育太子的失败。因为在人的眼中，地球这个二元对立的世间法则是把人的行为分为善恶，而太子心性却超越了善恶二维，他每一次都会犹豫，他心中记得的是，如果判断错杀了善人则几百世都不能摆脱自己所造的大恶业，宁愿错失机会牺牲自己这一世生命。所以老法师知道太子不适合作人世间的执法君王，就成全他一剑辟死太子，成全太子涅磐了。

先弄清作者的本意比较重要。看来导演功力不够啊，意思没有转达到位。( ｀o′)

无论作家鹿桥，还是此处中国导演。两人既不懂修行，也不懂佛教，是门外汉。可以看出，本片对佛教或成佛的理解和看法是很粗浅的，一种常人社会中的艺术家们主观理解所认为的成佛或善恶的想法表达而已。