太宗去世一段, 手法经典。弥留之际, 再想一想过往的金戈铁马,再看一眼苦心缔造的长安城, 跨上白马, 奔向云端。雪白的绩, 如塞外飞雪, 轻轻的盖过屏风, 继而便是金盏御座
、宝剑盔甲,空旷的大殿,只有李治声嘶力竭、几乎晕厥的啼哭,醒过神来, 发现自己也早已泪流满面, 茫然和虚空,随着治世之离去一点点的蔓延⋯。 ⋯
马精武演的李渊是该剧给我的惊喜, 特别是其晚年因笼罩在痛失儿子和远离权力的悲惨和不适, 自感去日苦多的无奈与感慨, 举手投足, 人木三分。太穆皇后所生的四个儿子曾经让他引以为荣,却因江山更替, 先后失去了三个, 漫漫余生, 真是“ 风烛残年不要紧, 形单影只更伤人” 。
历史的尘埃, 轻轻的拂过这片曾经炽热的厚土, 在政通人和的今天, 谁还能豁然忆起当年“ 九天阎阖开宫殿, 万国衣冠拜冕旎”的雄伟盛景? 谁还能大胆想像得胜归来演奏《秦王破阵乐》的苍迈 雄浑? 谁还能沉吟描绘欧阳询、虞世南、褚遂良等书法大家一起临摹行书“ 圣经” 《兰亭集序》的优雅文气?只有这一副副略带昏黄的步辈图和巍巍无声的昭陵, 把我们拉人到那个给了后世的中国人足够自信和无穷向往的时代。I

隋朝末年, 场帝无道, 群雄并起, 多年的战火烧得华夏大地奄奄一息,国弱民衰。李渊二子李世民解民于倒旋, 建业于白骨, 年十六解场帝雁门之围,十八岁于晋阳起兵反隋,而后询西河, 取霍邑, 刘武周、宋金刚俯首系颈, 窦建德、王世充, 手到擒来,从此问鼎中原,武定天下, 四海归一。武德九年经玄武门之变, 登基后对臣从谏如流, 与民体养生息。短短二十几年,国力日益发展, 人民安居乐业, 琴棋书画诗酒茶, 每一笔都带着流丽的气息。这样的崛起, 是上天赐给这片土地的奇迹吗? 是赐给这个民族的礼物吗?历史的长河, 绵远」隆嗅,我几乎要被贞观一朝璀璨的将相晃花了眼, 他们繁多闪烁如夏日晴夜的星星, 如此鲜亮, 让每个人目眩神迷。好在太宗胸怀宏大, 善待功臣,没有像汉高祖、明太祖那样,将开国功臣一个个诛杀殆尽, 也没有像宋太祖绵里藏针, “ 杯酒释兵权” , 凌烟阁的二十四功臣基本上一直重用到老, 死后亦极尽哀荣。I

铭茶之香, 将心灵带人了那个明亮的时代, 依稀听到古老的大殿之上,有隆隆的回响一一“ 天地之道, 贞观者也。”不能动容更多, 置身历史浩海, 方觉自身渺小, 放眼贞观, 这
是一轮冉冉升起的红日, 或许不如正午灼灼,然而光芒万丈,足以令人倾倒, 纵观中国历朝, 贞观也许不是最高的盛世, 人口不及文帝时多, 疆域也不如高宗时广阔, 社会经济也比不得“开元盛世” ,但是为了天下苍生,君臣一心, 质朴向上, 却是别的时代无法相比较的。赫赫武功, 昭昭文治, 太宗描绘了历史上很多专属于那个时代的画面。I

太宗之德,泽被阳冥。当年杨隋三征高丽失败, 尸山血海, 高丽将隋军阵亡将士的尸骨筑成一座京观。寒风吹来,京观上的薄土被吹去, 露出下面的森森白骨, 几十万烈士的忠魂便在此嘶喊召唤。贞观五年, 太宗立刻派广州司马长孙师人高丽, 毁掉京观, 将中国将士的尸骨一一收碱安葬。“ 身既死矣,归葬山阳。山何巍巍,天何苍苍。山有木兮国有荡。魂兮归来, 以瞻河山。”I

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大赞！写得真好

写得真好！

贞观同学点评的太准确了 就是我所想所写 太喜欢里面的光影了 太喜欢马跃的太宗了 太喜欢吕行的死小孩了 每个人都演的这么出色

本吧转贴很多

看哭了

非要死抠文字，不欣赏。说就明明白白的说，整什么文字！
看局不是回忆而是看古鉴今，以史为鉴可以知兴衰！ 学习太宗的纳谏，学习贞观的正风气，学习贞观人才的思考方法！

我们的国家如果能多点李世民这样的忠勇之士 我们的国家就不会今天这样了。贞观精神永存。